Principio fundamental de la etica Aristotlica:

La felicidad es el fin
ultimo de la conduct a Humana
Dos posibles actitudes
Renunciar a elaborar una teora moral
Cada cual debe decidir sobre lo que le hace feliz
Intentar la elaboracin de una teora moral
Principio terico previo: Cada ser es feliz realizando la actividad
que le es propia (consecuencia de su teleologa)
Debemos indagar en la naturaleza humana
La actividad especfica del ser humano es la contemplativa
El ser humano no es slo razn, tambin tiene necesidades
corporales.
Una vida dedicada ntegramente a la contemplacin supondra la
felicidad plena, pero slo est al alcance de Dios
La felicidad al alcance del ser humano es limitada y requiere
sobre todo la posesin de virtudes morales

 Dos tipos de virtudes

Virtudes Intelectuales: perfeccionan el
conocimiento
Virtud principal: Prudencia

Virtudes Morales: perfeccionan el carcter

Definicin: Hbito de elegir consistente en un
trmino medio relativo a nosotros
Caractersticas
Disposiciones estables
Ayudan a elegir lo ms correcto
Lo correcto es un trmino medio entre dos extremos
viciosos
El trmino medio ha de ser establecido racionalmente
(intervencin de la prudencia)

 La justicia
Virtud general: Justicia legal
las leyes)

(Consiste en el cumplimiento de

Virtud que posee quien cuenta con todas las dems

virtudes (similar a Platn)

Virtud particular: Justicia distributiva

(Consiste en
proporcionar un trato equitativo en las relaciones interpersonales)

Justicia aritmtica Repartir a todos por igual

Justicia geomtrica
Repartir en
proporcin a los mritos

La amistad

Diferencias de significado entre phila y amistad

La relacin de amistad

Sin convivencia no hay vida humana y sin amistad no hay

vida plena y satisfactoria

La amistad civil

La amistad tiene la misma extensin que la justicia

La amistad civil o concordia consiste en que los
ciudadanos estn de acuerdo sobre lo que les conviene

 La nocin de justicia evidencia la conexin

entre tica y poltica
La tica depende de la poltica Justicia legal
la virtud moral consiste en obedecer las leyes
polticas
La poltica depende de la tica Justicia distributiva
La distribucin de cargos polticos se hace
conforme a la virtud moral de la justicia

tica y poltica se identifican

El ser humano es social por naturaleza
Slo en el seno de la sociedad puede el ser humano
ser feliz

Carcter comunitario del bien

Cada ser humano ha de lograr su bien en la
comunidad
No hay un bien comn ms all del bien individual
La razn de ser de la comunidad es facilitar una vida
digna a los ciudadanos

 La naturaleza humana es esencialmente social

Oposicin a la doctrina de la convencionalidad social
de los sofistas

Tres niveles de estructuracin social

La familia
La aldea
El estado

Forma perfecta de comunidad

Los regmenes polticos

Aristteles coincide con los sofistas en que la
constitucin de una polis es convencional
Hay un lmite a la convencin
El rgimen poltico
ha de estar orientado al bien comn y no al beneficio
particular

Gobiernode

Gobiernode

Gobiernode

uno

unospocos

todos

GobiernoJusto*

Monarqua

Gobiernoinjusto**

Tirana

Aristocracia Democracia
Oligarqua

Demagogia

* El gobernante persige el bien de todos los ciudadanos

** El gobernante persigue nicamente su propio bien

La sabidura
es un adorno
en la
prosperidad
y un refugio
en la
adversidad
ARISTTELE
S