KUMPULAN 8

BAB 5
ALIRAN DAN MAZHAB
FALSAFAH ILMU

SITI NADIAH BT KHIRUL IDRIS (1071099)

NUR AZIRA (1071098)
NUR EDDLIN BT RAHMAT (1071108)
NUR SYAHIDA BT SHAHUDDIN ( 1071108)
NUR AZNIZA BT AZAHARI (1071110)
HANI BT KAMARUDDIN (1071107)
GRIBSON AK CALON (1071122)
NURASHIKIN TALI (1071106)
NURSYUHADA BT NOH (
LARITA LAI AK RENANG
SHARIFAH NAJLA BT ABDULLAH

ALIRAN DAN
MAZHAB FALSAFAH
ILMU

RASIONALISME
-PENGERTIAN RASIONALISME
- SEJARAH RASIONALISME
- POLA ALIRAN RASIONALISME
- KELEBIHAN DAN KELEMAHAN ALIRAN
RASIONALISME
EMPIRISISME
-PENGERTIAN EMPIRISISME
- SEJARAH EMPIRISISME
- POLA ALIRAN EMPIRISME
- KELEBIHAN DAN KELEMAHAN ALIRAN
EMPIRISME
SKEPTISISME
- PENGERTIAN SKEPTISISME
- SEJARAH SKEPTISISME
- POLA ALIRAN SKEPTISISME
- KELEBIHAN DAN KELEMAHAN ALIRAN
SKEPTISISME

PENDAHULUAN
Umumnya terdapat beberapa falsafah epistemologi, ianya
terbahagi kepada barat, timur dan islam
Melaluinya ia cuba untuk menjelaskan tentang sumber
dan hakikat ilmu pengetahuan
Bagaimana untuk kita mengetahui kebenaran yang tidak
boleh dipertikaikan kerana sifat ilmu adalah benar
Dalam hal ini, manusia berbeza pandangan dan
kefahaman mengenai keabsahan setiap sumber ilmu dan
implikasinya kepada konsep kebenaran
Disebabkan oleh kepelbagaian pandangan, maka lahirlah
pelbagai aliran atau mazhab seperti idealisme,
materialisme, mekanisme, rasionalisme, realisme dan
pelbagai lagi

 Dalam aliran ontologi terdahulu, sudah diterangkan

beberapa aliran berdasarkan pendekatan kuatitatif
(monoisme, dualisme, pluralisme) dan pendekatan
kualitatif (idealisme, materialisme)
Dalam konteks epistemologi pula, terdapat beberapa
aliran yang sering dibahaskan iaitu:

realisme- kebenaran yang terletak pada objek yang real

idealisme- kebenaran terletak pada fikiran manusia
objektivisme- pengetahuan timbul kerana ada objek yang
dipersepsi manusia
rasionalisme- sumber kebenaran ada pada rasio
subjektivisme- pengetahuan terletak pada ada pada diri
subjek
empirisisme- sumber kebenaran ada pada pengalaman
skeptisisme- kebenaran sentiasa diragukan

 Dalam tradisi falsafah epistimologi barat hanya

terdapat tiga aliran sahaja :
Rasionalisme
Empirisisme
Skeptisisme

RASIONALISME

Aliran ini dikaitkan dengan kaum rasionalis pada abad ke-17 dan ke-18

Sumber pengetahuan manusia yang paling absah adalah ratio

Aliran ini juga menekankan kepada kemampuan akal dan autoriti akal fikiran
(reason) untuk memperolehi ilmu dan mencari kebenaran

Proses perkembangan ilmu pengetahuan manusia harus dimulai dari ratio

(berfikir)

Proses pemerolehan ilmu berlaku apabila ratio berinteraksi dengan dunia

nyata dan terjadilah pelbagai pengalaman empirikal

PENGERTIAN
RASIONALISME
Dari segi bahasa, rasionalisme berasal dari kata bahasa Inggeris iaitu
rationalism

Perkataan ini berakar dari kata bahasa Latin iaitu ratio yang bermaksud akal
(reason)

Rasionalisme adalah sebuah pandangan yang berpegang bahawa akal

merupakan sumber bagi pengetahuan dan kebenaran

Dari sudut istilah pula, rasionalisme adalah aliran yang berpegang kepada
prinsip bahawa akal harus diberi peranan utama dalam penjelasan kerana ia
adalah sumber utama pengetahuan yang mendahului pengamatan inderawi.

SEJARAH ALIRAN
RASIONALISME
Bermula pada zaman Yunani
Tokoh yang paling dekat dengan aliran ini ialah Plato
(427-347 SM)
Falsafah moden
Bermula di Barat di Benua Eropah pada abad ke 17
Dimulakan dengan Rene Descartes (1596-1650M)Bapa Falsafah Moden
Penolakan sistem skolastik
Dipengaruhi perkembangan sains dan matematik
Tiga ciri utama iaitu bersifat rasional, naturalistic dan
berbentuk saintifik
Dipimpin tiga ahli falsafah utama: Rene Descartes
(1596-1650), Benedict Spinoza (1632-1677) dan
Gottfried Whilhelm Leibniz (1646-1716)

Aliran rasionalisme terbahagi kepada

dua

Bidang agama

Bidang falsafah

Adalah lawan
kepada autoriti yang
biasanya digunakan
untuk mengkritik
agama

Adalah lawan kepada

empirisme

POLA ALIRAN
RASIONALISME

POLA ALIRAN RASIONALISME

DEFINISI:

Sebuah aliran falsafah yang menyatakan bahwa

kebenaran haruslah ditentukan melalui
pembuktian logikal dan analisis berdasarkan rasio
berbanding dengan analisis melalui iman atau
ajaran agama.

Cara menangani isu-isu politik atau sosial:

*Para rasionalis menolak pertimbangan

berdasarkan perasaan (emosi),
adat istiadat
atau kepercayaan popular.

*Mereka juga tidak mengingkari fungsi indera

dalam memperolehi pengetahuan kerana ia
merangsang akal dan memberikan bahan-bahan
untuk akal bekerja.

Cara menyusun data-data, akal menggunakan

KEPERCAYAAN

Penganut rasionalisme percaya bahawa kebenaran

dan kesesatan terletak pada idea dan bukan pada
diri barang sesuatu.

Keberadaan indera yang tidak mutlak nagi rasio

kerana rasio dapat menghasilkan pengetahuan
tanpa indera .

Contoh dalam bidang matematik.

PENGGUNAAN METODE

Kaum rasionalis ini menggunakan metode

deduktik dalam menyusun pengetahuannya.

Manusia mempunyai kekuatan untuk mengetahui

dengan pasti tentang sesuatu perkara.

Ianya bersifat fitrah di mana idea mengenai

kebenaran dikatakan sudah ada pada diri manusia
secara apriori tanpa perlu melalui pengalaman dan
pengamatan.

PENGERTIAN PENGALAMAN

Pengalaman tidaklah membuahkan prinsip.

Sebaliknya hanya dengan mengetahui prinsip

yang diperolehi melalui penalaran rasional
itulah seseorang dapat memahami kejadiankejadian yang berlaku di sekitarnya.

JENIS ALIRAN

Aliran yang banyak menggunakan Teori

Kebenaran Koherensi dalam menguji produk
pengetahuannya.

Teori ini berpandangan bahawa suatu

penyataan dikatakan benar bila terdapat
kesesuaian anatara satu pernyataan dengan
pernyataan terdahulu dalam suatu sistem

KELEBIHAN &
KEKURANGAN ALIRAN
RASIONALISME

KELEBIHAN :
1.

Mempunyai kemampuan menyusun sistemsistem kefalsafahan terutama ilmu logik dan

matematik yang lahir sejak zaman aristotle.

2.

Mampu menalar dan menjelaskan kefahamankefahaman yang rumit.

3.

Menyumbang kepada pembangunan ilmu

pengetahuan moden berasakan kekuatan
fikiran atau rasio manusia.

4. Ideal apabila digunakan dalam aktiviti

perancangan.
5. Menggunakan model idea yang fleksibel dan
adaptif terhadap perubahan pola fikir manusia.
6. Pendekatan yang mempertimbangkan segala
aspek atau sub- aspek yang berkaitan dalam

KEKURANGAN :
1. Cenderung mementingkan subjek daripada objek iaitu kebenaran hanya
keluar dari aktiviti penalaran sahaja tanpa memerhatikan objek secara teliti.
2.

Pengetahuan yang dibina hanyalah dibentuk oleh idea yang tidak dapat
dilihat dan disentuh.

3.

Kelemahan rasionalisme tersingkap melalui cubaan untuk memahami objek

atau sesuatu di luar cakupan atau kesanggupan rasionaliti.

4. Penumpuan yang berlebihan kepada akal budi sebagai sumber utama

pengetahuan untuk mendapat kebenaran telah memberi kemutlakan kepada
minda manusia untuk menjelaskan segala fenomena alam.
5. Cenderung kepada relativisme pengetahuan.
6. Kebanyakan orang akan merasai kesusahan untuk melaksanakan konsep
rasionalisme ke dalam kehidupan seharian yang praktikal.

7. Rasionalisme gagal dalam menjelaskan perubahan dan pertambahan

pengetahuan manusia. Banyak daripada idea yang sudah pasti akan
mengalami perubahan pada masa lain.

EMPIRISME

EMPIRISME ADALAH SATU ALIRAN FALSAFAH

BAHAWA PENGETAHUAN SECARA KESELURUHAN
ATAU SEBAHAGIAN BERDASARKAN KEPADA
PENGALAMAN YANG MENGGUNAKAN INDERA.
(BERTENTANGAN DENGAN RASIONALISME)

EJARAH ALIRAN EMPIRISM

 Agust Comte( dalam Bertens,1981) telah merumuskan terdapat tiga

zaman iatu zaman teologis,metafisis, dan positif.
Zaman teologis merangkumi adanya kuasa-kuasa adikodrati yang
mengattur semua gerak dan fungsi semua gejala alam ini. Zaman ini
terbahagi kepada tiga bahagian iaitu zaman animisme, politeisme
dan monoteism.
Zaman metafisi kuasa adikodrati tersebut telah digantikan kepada
konsep-konsep abstrak, seperti halnya kodrat dan penyebab.
Zaman positif manusia telah membatasi diri pada fakta tersebut
atas dasar observasi dan dengan kemampuan rasionalnya. Pada
zaman
positif
berkembangnya
fahaman
positivisme
yang
menyatakan bahawa pengetahuan kita tidak boleh melebihi fakta.
Fahaman positivisme ini kemudian menunjang ke arah perkembang
aliran Empirisme, kerana ia sangat mengutamkan pengalaman
,tetapi hanya membatasi diri pada pengalaman objektif saja.
Pengertian Empirisme berasal dari kata empeiria yang berarti
pengalaman
inderawi.
Sebagai
aliran
empirisme
memilih
pengalaman sebagai sumber utama pengetahuan dan pengenalan.
Aliran ini tumbuh subur di Inggris abad 17.
Empirisme
berpendapat
bahwa
pengetahuan
berasal
dari

TOKOH IMPERISME YANG MASYUR JOHN

LOCKE

John Locke dianggap sebagai orang yang pertama yang

menerapkan prinsip-prinsip dan metode empirisme. Langkah
utama yang dilakukan oleh beliau ialah:
I. Beliau berusaha menggabungkan teori impirisme yang
diajarkan Francis dan Hobbes dengan ajaran rasionalisme
Descartes. Menurut Locke dalam Ahmad Sunawari (2006),
segala pengetahuan datang dari pengalaman dan tidak lebih
dari itu. Locke menjelaskan minda manusaia sebagai berikut:
II. Let us then suppose the mind to be , as we say, white paper,
void of all characters ,without any ideas from experiences how
comes its to be furnished .to his answered in one word that it
ultimately derives itself

 Menurut Beliau juga, Akal tidak boleh memperolehi

pengetahuan dari dirinya sendiri. Akal tidak lain hanyalah
seperti kertas putih kosong yang hanya menerima segala
sesuatu yang datang dari pengalaman. Kita hanya boleh
berifikir melalui idea dan idea itu semuanya datang dari
pengalaman . Tiada sebarang pengetahuan boleh wujud
sebelum adanya pengalaman . Locke tidak membedakan
antara pengetahuan inderawi dan pengetahuan akali.
Objek pengetahuan adalah idea-idea yang timbul kerana
adanya pengalaman lahiriah dan pengalaman batiniyah.
Pengalaman lahiriah adalah berkaitan dengan hal-hal yang
berada di luar kita. Sementara pengalaman batinyah berkaitan
dengan hal-hal yang ada dalam diri manusia itu sendiri.

SIR FRANCIS
BACON
Ia dikenal sebagai pencetus pemikiran empirisme yang
mendasari sains hingga saat ini. Tulisan dan pemikirannya
mempengaruhi metodologi sains yang menitikberatkan
pada eksperimen yang dikenal juga sebagai "Metode Bacon
Kekuasaan (knowledge is power). Menguasai kekuatankekuatan alam dengan penemuan dan penciptaan ilmiah.
Dengan demikian Bacon menginginkan bawah ilmu
pengetahuan haruslah digunakan untuk memanfaatkan
kegunaan alam demi kepentingan kelancaran hidup
manusia, melalui penemuan sains.

POLA ALIRAN EMPIRISME

KELEBIHAN DAN KELEMAHAN

EPIRISME

SKEPTISISME

PENGERTIAN SKEPTISISME

1.

Sikap yang penting dalam bidang falsafah ilmu iaitu sikap suka
bertanya sama ada secara khusus atau dari bebrapa sudut pandang
seperti :
~ mempersoalkan hakikat / pengertian sesuatu ilmu yang muncul.
~ kaedah / cara bagaimana pengetahuan itu dicapai.
~ nilai kegunaan ilmu dan kebenarannya.

2. Falsafah klasik, sikap pertanyakan merujuk kepada ajaran spektikoi

3. Manakala individu yang suka bertanya disebut sikap skeptic
4. Konteks falsafah, sikap bertanya atau ketidakperayaan secara
empirs adalah sebuah pegakuan.

Skeptisisme adalah tindakan bertanya/ sikap ketidakpercayaan .

Berasal dari perkataan yunani skeptomai yang bermaksud melihat

sekitar dan mempertimbangkan

Skeptisisme secara umum merujuk pada sikap keraguan/

kecenderungan samaada secara umum/ menuju objek tertentu.

Selain tu sebagai satu dokrindalam ilmu pengertahuan yang

menekankan ketidakpastian dalam ilmu pengetahuan.

SEJARAH ALIRAN
SKEPTISISME

 Skeptisisme telah bermula semenjak zaman Yunani dan Romawi

Kuno iaitu pada kelompok-kelompok kaum filsuf yang dikenal
dengan nama kaum sophist.
Dalam sejarah falsafah, aliran skeptisisme muncul buat pertama
kalinya oleh Cratylus, murid Heractilus yang hidup pada zaman
sebelum Socrates.
Aliran skeptisisme klasik mempunyai tiga aliran, iaitu Pyrrhonic,
Akademi Baru dan Skeptisisme Akhir
Kelahiran skeptisisme sebagai metode di abad pertengahan
disebabkan penemuan kembali teks-teks kuno.
Teks teks tersebut pertama kali ditemukan dan dikembangkan oleh
para pemikir Humanis di Italia. Kemudian teks-teks tersebut
berkembang di Eropah Barat dan Eropah Utara

 Konsep skeptisisme juga berkembang dalam konteks berlakunya ketegangan

antara falsafah dan agama pada ke -14. Tokoh yang terlibat adalah Girolamo
Savonarola dan muridnya Pico della Mirandola.
Kesan dari gelombang reformasi yang deras melanda Eropah, Erasmus pada
awalnya bersetuju dengan kritik tajam yang dilontarkan oleh Luther pada
pihak Gereja Katolik.
Namun dia menarik semula dukungannya dan memilih untuk menjadi
sebahagian dari Gereja Katolik dan menentang Luther. Erasmus
menggunakan hujah skeptik untuk melawan Luther.
Berdasarkan hujan skeptik, manusia tidak mungkin boleh memahami
sepenuhnya misteri ketuhanan dan iman. Erasmus mengajak Luther untuk
kembali kepada pandangan tradisional iaitu Gereja Katolik. Luther sama
sekali tidak menerima hujah tersebut.
Bagi Erasmus, seorang Kristian tidak boleh menjadi seorang skeptik secara
serentak. Orang yang beragama Kristian atau agama apapun, haruslah
meyakini kebenaran yang terdapat di dalam agamanya. Justeru, iman dan
skeptisisme sama sekali tidak sesuai bahkan bertentangan.

 Secara khususnya dalam peradaban Barat menunjukkan bahawa

skeptisisme berperanan besar dalam perdebatan agama. Hujah yang
biasa digunakan ialah jika tidak ada yang dapat diketahui sepenuhnya
oleh manusia, maka ia hanya perlu mempercayainya. Aliran skeptisisme
kemudiannya berkembang dalam bentuk agnotisisme dan
eksistensialisme.
Pada masa kini ia terus berkembang dalam pelbagai bentuk dan nama
seperti pluralisme, liberalisme, feminisme dan lain-lain kesemuanya
merujuk kepada keraguan hakiki yang mengingkari kewujudan
kebenaran mutlak atau kemungkinan tercapainya ilmu yakin atau
pengetahuan yang meyakinkan

POLA ALIRAN SKEPTISISME

POLA ALIRAN
SKEPTISIME
Aliran skeptisisme, manusia tidak akan mampu memberikan bukti atas
hujah yang cukup untuk menguatkan pernyataan bahawa mereka tahu
akan sesuatu.

2 BENTUK SKEPTISISME

Menurut Pandangan Para

Pemikir Skeptis :

LEBIHAN DAN KELEMAHA

ALIRAN SKEPTISISME

TERIMA KASIH