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Concepto de Deontologa
Introduccin
Concepto de Deontologa
La propia discusin de una tica profesional ya implica la idea de la existencia
de un cdigo moral colectivo con un cierto grado de intersubjetividad y con un
carcter vinculante entre sus miembros, y no slo un mero conjunto de normas
apelativas a la intuicin, a la emocin o al extremo del relativismo de la moral
individual.
Concepto de Deontologa
Los argumentos humanistas de libertad y utilitarismo fueron apropiados en la
deontologa, con las exigencias tico-racionales que influyeron de alguna
manera en el constitucionalismo colombiano (como que fue amigo de Francisco
de Paula Santander y Miranda). Bentham coincide con Rousseau en su idea de
que, hasta su tiempo, los sistemas morales y polticos estn fundados en el
irracional histrico y deben ser sustituidos por una moral y un orden poltico
naturales, es decir, racionales; lo cual fue acogido por las nacientes repblicas
americanas.
Los primeros cdigos deontolgicos se aplicaron despus de la segunda guerra
mundial luego de ver las atrocidades que los profesionales de la salud (Mdicos
principalmente) aplicaban con las personas justificndose en el ejercicio de la
investigacin, pero que tampoco tenan ningn tipo de regulacin ni control, es
as como durante la guerra fra se comienza a estudiar y aplicar la deontologa
en Europa.
Concepto de Deontologa
Puede hablarse tambin de una deontologa aplicada, en cuyo caso no se est
ya ante una tica normativa sino descriptiva e incluso prescriptiva. La
deontologa aplicada al estudio de los derechos y deberes, particularmente
enfocados al ejercicio de una profesin, es el caso de la deontologa profesional
. Para su aplicacin se elaboran cdigos deontolgicos, los cuales reglamentan,
de manera estricta o bien a modo de orientacin, las cuestiones relativas al
"deber", de los miembros de una determinada profesin. La deontologa se
nutre por un lado del marco jurdico, y por otro del marco moral.
Su concepto bsico es que obrar "de acuerdo a la tica" se corresponde con
obrar de acuerdo a un cdigo predefinido. Un apartamiento de una norma
previamente definida, en general por escrito, constituye una actitud o un
comportamiento no-tico. Por tanto, hablamos del argumento supremo que ha
de orientar cualquier conducta.
Concepto de Deontologa
Puede hablarse tambin de una deontologa aplicada, en cuyo caso no se est
ya ante una tica normativa sino descriptiva e incluso prescriptiva. La
deontologa aplicada al estudio de los derechos y deberes, particularmente
enfocados al ejercicio de una profesin, es el caso de la deontologa profesional
. Para su aplicacin se elaboran cdigos deontolgicos, los cuales reglamentan,
de manera estricta o bien a modo de orientacin, las cuestiones relativas al
"deber", de los miembros de una determinada profesin. La deontologa se
nutre por un lado del marco jurdico, y por otro del marco moral.
Su concepto bsico es que obrar "de acuerdo a la tica" se corresponde con
obrar de acuerdo a un cdigo predefinido. Un apartamiento de una norma
previamente definida, en general por escrito, constituye una actitud o un
comportamiento no-tico. Por tanto, hablamos del argumento supremo que ha
de orientar cualquier conducta.
Objeto
formal: Punto de vista segn el cual las acciones son calificadas como buenas
o malas. Se denomina moralidad y se basa en valores y normas.
Metatica
Con este trmino se designa al estudio sobre la significacin, el sentido y la
evolucin histrica de los conceptos ticos. En un principio se distinguen dos
grandes grupos de teoras: Las Cognoscitivistas o Descriptivistas (dicen que
podemos conocer la tica o moral en trminos de conocimiento verdadero) y las
No cognoscitivistas o no descriptivas (en las que no cabe conocimiento
propiamente dicho). Dentro de las descriptivistas, se distinguen las naturalistas
(sostienen que los trminos ticos describen propiedades observables de las
cosas); con el utilitarismo como ejemplo. Y, por otro lado, las teoras no
naturalistas (creen que los juicios de valor son verdaderos o falsos, pero las
caractersticas de las cosas no son observables por la experiencia); con el
intuicionismo como ejemplo. Dentro de las teoras no descriptivistas, puede
encontrarse el emotivismo (que sostiene que con afirmaciones morales no
expresamos conocimiento, sino emociones con las que intentamos influir o
incidir en las emociones y comportamientos de los dems); y el Prescriptivismo
(que enuncia que al hacer juicios morales no describimos las cosas "que son",
sino "las que deberan ser"; es decir, expresamos imperativos, enunciamos
normas).
tica normativa
Se distinguen las teoras deontolgicas y teleolgicas, y se incluye un tercer
grupo: la tica de la virtud. A grandes rasgos, exponemos las principales
diferencias. Las teoras deontolgicas que tienen como concepto principal el
"deber previamente establecido", estn inspiradas en Kant. Las teoras
teleolgicas se basan en las consecuencias, y su corriente principal es el
utilitarismo. Y, la tica de la virtud se basa en las actitudes de las personas, con
la corriente de Aristteles como base terica.
Puede sealarse una serie de caractersticas que conforman la tica de la
virtud, segn Aristteles.
Para Aristteles, el orden social en los modos de vida est directamente ligado
con el orden natural de los mismos. Aristteles considera que, lo bueno es hacia
lo que tienden las cosas de forma natural. Dicho de otra forma, todo aquello que
es natural es, segn este autor, bueno.
Objetivos
Todo profesional est y debe estar sometido a controles sociales ms o menos
rigurosos que permitan exigirle responsabilidades de muy diversa ndole en
relacin con sus actos, de ah la necesidad de establecer unos principios ticos.
Independientemente de la propia conciencia, que debiera ser quin ms rigiera
el cumplimiento de los cdigos morales, existe la figura de los colegios
profesionales para mantener, promover y defender la deontologa. stos vigilan
el cumplimiento de determinados niveles de exigencia, de competencia y de
calidad en el desempeo del trabajo de sus colegiados.
El Estado, al convertir a los colegios profesionales en corporaciones a travs de
mecanismos legales, propicia el modo de mantener la deontologa profesional.
Les encarga funciones pblicas y les dota de la potestad de imponer una
determinada disciplina a todos los profesionales pertenecientes a este colectivo.
Objetivos
Para que se pueda pedir responsabilidad por actuaciones profesionales se
precisan dos requisitos: la independencia y la libertad. El profesional debe ser
independiente en el momento de tomar decisiones y debe ser enteramente libre
de ejecutarlas.
tica y moral
Estos dos trminos proceden uno del griego,<thos> (=carcter), y otro del
latn, <mosmoris> (=costumbre). Ambos tienen la misma raz semntica y por
tanto la misma significacin original. Por ello tica y Moral, etimolgicamente,
se identifican y se definen como la "ciencia de las costumbres". Sin embargo,
con el tiempo ambos vocablos han evolucionado hacia significaciones distintas.
tica y moral
Por su parte, la tica es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas
personas, es un conjunto de normas, principios y razones que un sujeto ha
realizado y establecido como una lnea directriz de su propia conducta. En
ambos casos se tratan de normas, de percepciones, y de "deber ser". Sin
embargo, moral y tica presentan ciertas diferencias:
tica
Moral
Nace en el seno de una sociedad y por tanto, Surge en la interioridad de una persona, como
ejerce una influencia muy poderosa en la resultado de su propia reflexin y su propia
conducta de cada uno de sus integrantes
eleccin. Pueden coincidir o no con la moral
recibida.
Acta en la conducta desde el exterior o desde Influye en la conducta de una persona de forma
el inconsciente
consciente y voluntaria.
Ejerce presin externa y destaca su aspecto Destaca la presin del valor captado y
coercitivo, impositivo y punitivo
apreciado internamente como tal. El fundamento
de la norma tica es el valor, no el valor
impuesto desde el exterior, sino el descubierto
internamente en la reflexin de un sujeto
tica y moral
Por tanto, puede afirmarse que existen tres niveles de diferenciacin:
El primer nivel reside en la Moral, es decir, en las normas de origen externo que
condicionan la mentalidad del individuo.
El segundo nivel en la tica conceptual, entendida como el conjunto de normas
de origen interno, personal y autnomo.
El tercer nivel es la tica axiolgica como conjunto de normas originadas en
una persona dada una reflexin previa sobre ciertos valores.
Mientras que la tica se apoya en la razn y depende de la filosofa, la moral se
apoya en las costumbres y la conforman un conjunto de elementos normativos,
que la sociedad acepta como vlidos.
Deontologa Profesional
Orientada al deber
Recogida
en
"deontolgicos"
tica profesional
Orientada al bien, a lo bueno
normas