EXEMPLO DIACONAL DE JESUS

Na caminhada com Jesus pelo seu ministrio, possvel perceber uma nova
maneira de ver a vida. Em Cristo,
a justia se estabelece
o miservel sai da marginalidade,
o rfo amado,
a viva respeitada,
o estrangeiro acolhido,
o pecador perdoado.
O carente, tem a oportunidade de ser acolhido e abraado.

O MINISTRIO DIACONAL DE JESUS

Ele no era indiferente tragdia humana:
Ora, descendo ele do monte, grandes multides o seguiram. E eis que
um leproso aproximou-se dele e suplicou-lhe de joelhos: "Se quiseres,
podes purificar-me! "Cheio de compaixo, Jesus estendeu a mo, tocou nele
e disse: "Quero. Seja purificado! "Imediatamente a lepra o deixou, e ele foi
purificado. Marcos 1:40-42
A compaixo de Jesus no era algo restrito ao sentimento. Jesus, no
entanto, no apenas sentia, mas seu sentir, sua emoo, sempre se
transformava em ao prtica.

JESUS COMPADECE DE UMA VIVA

Logo depois, Jesus foi a uma cidade chamada Naim, e com ele iam os seus discpulos
e uma grande multido.
Ao se aproximar da porta da cidade, estava saindo o enterro do filho nico de uma
viva; e uma grande multido da cidade estava com ela.
Ao v-la, o Senhor se compadeceu dela e disse: "No chore".
Depois, aproximou-se e tocou no caixo, e os que o carregavam pararam. Jesus
disse: "Jovem, eu lhe digo, levante-se! "
Ele se levantou, sentou-se e comeou a conversar, e Jesus o entregou sua me.
(Lucas 7:11-15)

JESUS TINHA COMPAIXO PELAS PESSOAS

Ele no via o sofrimento com prazer ou como se ele representasse
uma realidade cotidiana com a qual precisava se acostumar e por
isso alienar-se.
Ele no estava interessado na popularidade, mas em gente de
carne e osso. Diferentemente de ns, Jesus no se deixa
seduzir pela popularidade, por isso consegue ver algo no meio
daquele aglomerado humano.

JESUS SE PREOCUPAVA COM AS CRIANAS

Alguns traziam crianas a Jesus para que ele tocasse nelas, mas os discpulos
os repreendiam.
Quando Jesus viu isso, ficou indignado e lhes disse: "Deixem vir a mim as
crianas, no as impeam; pois o Reino de Deus pertence aos que so
semelhantes a elas.
Digo-lhes a verdade: Quem no receber o Reino de Deus como uma criana,
nunca entrar nele".
Em seguida, tomou as crianas nos braos, imps-lhes as mos e as abenoou.
(Marcos 10:13-16)

JESUS TINHA PLENA CINCIA DA SUA VOCAO

Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaas. Abriu-o e encontrou o lugar onde est
escrito:
"O Esprito do Senhor est sobre mim, porque ele me ungiu para pregar boas
novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos e
recuperao da vista aos cegos, para libertar os oprimidos e proclamar o ano da
graa do Senhor".
Ento ele fechou o livro, devolveu-o ao assistente e assentou-se. Na sinagoga
todos tinham os olhos fitos nele;
e ele comeou a dizer-lhes: "Hoje se cumpriu a Escritura que vocs acabaram de
ouvir". (Lucas 4:17-21).

A DIACONIA DE JESUS ERA FORA DO TEMPLO

Jesus ia passando por todas as cidades e povoados, ensinando nas
sinagogas, pregando as boas novas do Reino e curando todas as
enfermidades e doenas.
Ao ver as multides, teve compaixo delas, porque estavam aflitas e
desamparadas, como ovelhas sem pastor. (Mateus 9:35,36)
No texto de Mateus 9.35 -38, o ministrio de Jesus ganha trs
caractersticas especficas, Ele ensinava, proclamava e curava.

SUA PREGAO NO SE LIMITAVA SOMENTE AO ESPIRITUAL

Atravs da proclamao das boas novas, a Igreja apresenta a vida eterna.
Atravs do ensino: a igreja educa para a vida eterna, para os valores do reino de
Deus.
Atravs do servio: (diaconia), a igreja demonstra o poder do reino de Deus,
uma igreja que est preocupada com a salvao, educao e ao social.
Sua pregao no se limitava a falar da esperana celestial, mas trazia esperana para
a vida terrena, e isto aconteceu em vrias oportunidades, tocando a vida de muita
gente. Sua mensagem era uma ntida declarao de que
integralmente. (corpo, alma e espirito).
Jesus ensina os seus discpulos a fazerem as boas obras

Ele

via

o ser

humano

Quando o Filho do homem vier em sua glria, com todos os anjos, assentar-se- em seu trono na glria
celestial.
Todas as naes sero reunidas diante dele, e ele separar umas das outras como o pastor separa as
ovelhas dos bodes. E colocar as ovelhas sua direita e os bodes sua esquerda.
"Ento o Rei dir aos que estiverem sua direita: Venham, benditos de meu Pai! Recebam como
herana o Reino que lhes foi preparado desde a criao do mundo. Pois eu tive fome, e vocs me deram
de comer; tive sede, e vocs me deram de beber; fui estrangeiro, e vocs me acolheram; necessitei de
roupas, e vocs me vestiram; estive enfermo, e vocs cuidaram de mim; estive preso, e vocs me
visitaram.
"Ento os justos lhe respondero: Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer, ou com
sede e te demos de beber? Quando te vimos como estrangeiro e te acolhemos, ou necessitado de
roupas e te vestimos?
Quando te vimos enfermo ou preso e fomos te visitar? O Rei responder: Digo-lhes a verdade: o que
vocs fizeram a algum dos meus menores irmos, a mim o fizeram. (Mateus 25:31-40)

A DIACONIA DEVE SEGUIR O EXEMPLO DE JESUS

Nada faam por ambio egosta ou por vaidade, mas humildemente considerem os
outros superiores a si mesmos.
Cada um cuide, no somente dos seus interesses, mas tambm dos interesses dos
outros.
Seja a atitude de vocs a mesma de Cristo Jesus,
que, embora sendo Deus, no considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia
apegar-se;
mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens.
E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente at
morte, e morte de cruz!
Por isso Deus o exaltou mais alta posio e lhe deu o (Filipenses 2:3-9)

JESUS NOS DEIXA O EXEMPLO DO SERVIR

assim, levantou-se da mesa, tirou sua capa e colocou uma toalha em volta da cintura.
Depois disso, derramou gua numa bacia e comeou a lavar os ps dos seus discpulos,
enxugando-os com a toalha que estava em sua cintura. (Joo 13:4,5)

Quando terminou de valar-lhes os ps, Jesus tornou a vestir sua capa e voltou ao seu
lugar. Ento lhes perguntou: "Vocs entendem o que lhes fiz?
Vocs me chamam Mestre e Senhor, e com razo, pois eu o sou.
Pois bem, se eu, sendo Senhor e Mestre de vocs, alei-lhes os ps, vocs tambm
devem lavar os ps uns dos outros.
Eu lhes dei o exemplo, para que vocs faam como lhes fiz. (Joo 13:12-15)
Agora que vocs sabem estas coisas, felizes sero se as praticarem (Joo 13:17)

OS DONS ESPIRITUAIS NO SERVIO DA DIACONIA

Cada um exera o dom que recebeu para servir aos outros, administrando
fielmente a graa de Deus em suas mltiplas formas.
A igreja s igreja quando existe para os outros. A igreja deve participar
da vida na coletividade humana, no como quem governa, mas como
quem ajuda e serve.
O dicono algum que anda com Deus e, motivado por essa intimidade,
serve ao Senhor com alegria (Salmo 100:2)

A DIAKONIA E OS DONS ESPIRITUAIS

H diferentes tipos de dons, mas o Esprito o mesmo.
H diferentes tipos de ministrios, mas o Senhor o mesmo.
H diferentes formas de atuao, mas o mesmo Deus quem efetua tudo em todos.
A cada um, porm, dada a manifestao do Esprito, visando ao bem comum.
Pelo Esprito, a um dada a palavra de sabedoria; a outro, a palavra de
conhecimento, pelo mesmo Esprito;
a outro, f, pelo mesmo Esprito; a outro, dons de cura, pelo nico Esprito;
a outro, poder para operar milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de
espritos; a outro, variedade de lnguas; e ainda a outro, interpretao de lnguas.
Todas essas coisas, porm, so realizadas pelo mesmo e nico Esprito, e ele as
distribui individualmente, a cada um, conforme quer. (1 Corntios 12:4-11)

A DIACONIA E OS DONS ESPIRITUAIS

O corpo de Cristo tem muitos membros, cada membro tem seu prprio
lugar e dom no corpo.
O Espirito Santo distribui os dons para serem usados em benefcios da
igreja.
Profecia: a capacidade de proclamar a verdade
Ensino: Ensinar a palavra de Deus um dom. o dicono precisa t-lo ( I
Timteo 3:2).
Exortar: Chamar a responsabilidade e levar a pessoa reconhecer o seu
pecado.

A DIACONIA E OS DONS ESPIRITUAIS

Dar-doao: Doar uma responsabilidade de toda a igreja, mas como dom,
a pessoa sente prazer em fazer, sem aplausos ou ostentao.
Governo: No grego, ir adiante, ou tomar a liderana.
Exercer misericrdia: O dom de ajudar o necessitado e perdoar
Hospitalidade: ser hospitaleiro
Nada faais por contenda ou por vanglria, mas por humildade; cada um
considere os outros superiores a si mesmo (fl 2:3)
A viso do mundo receber honra. Mas os crentes devem competir uns com
os outros em dar honra.

RESPONSABILIDADE SOCIAL
Em seu livro Ao Social Crist, o pastor Hlcio Lessa, classifica a
responsabilidade social em trs categorias.
Assistncia Social: (auxlio) Busca atender s necessidades emergentes
da pessoa, que se encontra em uma situao de dependncia.
Servio Social: (oportunidade) A pessoa recebe condio para interagir
e melhorar sua situao, recuperando a dignidade e confiana.
Ao Social: (transformao) Transforma a estrutura da sociedade,
buscando a criao de bases justas.

A Bblia e a responsabilidade social

Havia na comunidade israelita do antigo Testamento um profundo

senso de responsabilidade social, como resultado da obedincia
Palavra de Deus que determinava que os pobres, estrangeiros,
vivas

rfos

fossem

assistidos

socorridos

em

suas

necessidades bsicas (Dt. 15: 7-10; Lv. 19:10; 23:2; Ex. 23:11).
Vejamos como Deus, que nunca deixou de se preocupar com a
dignidade humana, estabeleceu medidas econmicas e sociais
para o seu povo, visando relaes justas entre eles.

O ano sabtico

A cada sete anos, o solo deveria ser liberado para descanso e renovao
da terra, os escravos seriam libertados, os endividados, perdoados e os
trabalhadores tinham direito a descanso. Outrossim: os pobres tinham o
direito de colher por si mesmo do fruto da terra (Lv 25.1-17).
O que oprime o pobre insulta ao seu Criador; Mas o que se compadece do
necessitado o honra.( Provrbios 14:31)
"Recomendando-nos somente que nos lembrssemos dos pobres, o que
tambm procurei fazer com diligncia. (Glatas 2:10)

DZIMOS E COLHEITAS
(Dt 14.22-29; Lv 19.9,10). Os dzimos de toda a produo agrcola se
destinavam, entre outras coisas, para o sustento dos rfos, vivas e
estrangeiros. Em relao a colheita, a palavra de Deus determinava:
E quando segardes a sega da vossa terra, no acabars de segar os cantos do
teu campo, nem colhers as espigas cadas da tua sega; para o pobre e para o
estrangeiro as deixars... (Lv 23. 22). Tais procedimentos protegiam os
estrangeiros e evitavam a pobreza extrema no meio do povo. Rute, nora de
Noemi, foi beneficiada por esta lei (Rt 2.2).

A lei do jubileu

Alm de prover o ano para o cancelamento da dividas, Deus proveu ainda o

ano para a devoluo de propriedades.
O ano do Jubileu ocorria a cada cinquenta anos,
os escravos seriam libertados
todas as dvidas seriam perdoadas
as terras seriam devolvidas aos seus antigos donos.
Essas medidas evitavam a concentrao de riquezas (diga-se de terra),
promoviam a redistribuio dos meios de produo e evitavam situaes
extremas de dvidas, pobrezas, desapropriao e misria. (Lv 25.8-34).

O exemplo de Jesus. Jesus foi, sem dvida, o maior exemplo de preocupao e auxlio
aos necessitados.
Ele

condenava

duramente

os

que

se

apegavam

possesses

terrenas,

desconsideravam o pobre.
O apostolo Paulo e a igreja primitiva demonstravam igualmente profunda preocupao
com os pobres
Um dos alvo de sua terceira viagem missionaria foi coletar dinheiro para os pobres que
estavam em Jerusalm( Rm 15:26).
Paulo ensinava as igrejas na Galcia e em Corinto a contribuir ( I Co 16: 1-4)
Elogiou as igrejas de Macednia por lhe terem rogado que lhes deixasse participar da
coleta ( II Co 8: 1-4, 9:2).

E no nos cansemos de fazer o bem, pois no tempo prprio colheremos, se no desanimarmos.

Portanto, enquanto temos oportunidade, faamos o bem a todos, especialmente aos da famlia da
f (Glatas 6:9,10)
Os que aceitaram a mensagem foram batizados, e naquele dia houve um acrscimo de cerca de
trs mil pessoas.
Eles se dedicavam ao ensino dos apstolos e comunho, ao partir do po e s oraes.
Todos estavam cheios de temor, e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apstolos.
Todos os que criam mantinham-se unidos e tinham tudo em comum.
Vendendo suas propriedades e bens, distribuam a cada um conforme a sua necessidade.
Todos os dias, continuavam a reunir-se no ptio do templo. Partiam o po em suas casas, e juntos
participavam das refeies, com alegria e sinceridade de corao,
louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava todos os dias os
que iam sendo salvos (Atos 2:41-47)

Trabalho fim de mdulo: Teatro com os seguintes temas

Grupo I Exercendo a diaconia na clula
Grupo II Discipulado dos novos convertidos Cap.09
Grupo III Ao social na clula
Grupo IV A pratica da hospitalidade bblica cap. 13
Grupo V A diaconia de Jesus
Grupo VI acolhimento na clula cap. 11
Indicao de livros: Cristianismo equilibrado -John R. W. Stott
Corpo Diaconal O diaconato bblico e sua relevncia para a igreja atual
Nolio Duarte