A Psicologia Social e uma

nova concepo do homem

para a Psicologia
Silvia Lane

Monitora: Maryanna Frota

Disciplina: Psicologia Social I
Prof: Mrcio Acserald

Quase nenhuma ao humana tem por

sujeito um indivduo isolado. O sujeito da
ao um grupo, um Ns, mesmo se a
estrutura atual da sociedade pelo fenmeno
da reificao, tende a encobrir esse Ns e
a transform-lo numa soma de vrias
individualidades distintas e fechadas umas
s outras.

Lucien Goldman, 1947.

A Psicologia Social e uma nova

concepo do homem para a Psicologia

Relao entre Psicologia e Psicologia Social deve ser

entendida numa perspectiva histrica.

Dcada de 50, sistematizaes em termos de

Psicologia Social surgem dentro de duas tendncias
predominantes:

1) tradio pragmtica dos EU, visava alterar e/ou criar

atitudes, interferir nas relaes grupais p/ harmonizalas e garantir a produtividade do grupo, atuao
caracterizada pela minimizao de conflitos, tornando
os homens felizes reconstrutores da humanidade
depois da destruio da segunda Guerra Mundial.

2) Tradio filosfica europia, procura conhecimentos c/ razes na

fenomenologia, buscando modelos cientficos totalizantes que
evitem novas catstrofes mundiais, c/ Lewin e sua teoria de Campo.

Na Frana, a tradio psicanaltica retomada aps o movimento de

68 e critica a psicologia social norte-americana c/ uma cincia
ideolgica, reprodutora dos interesses da classe dominante, e
produto de condies histricas especficas, o que invalida a
transposio tal e qual deste conhecimento para outros pases, em
outras condies histrico-sociais.

Movimento tem repercusses na Inglaterra, Israel e Tajfell criticam o

positivismo, que em nome da objetividade perdeu o ser humano.

Na Amrica Latina, Terceiro Mundo, dependente econmica e

culturalmente, a Psicologia Social oscila entre o pragmatismo norteamericano e a viso abrangente de um homem que s era
compreendido filosoficamente ou sociologicamente, ou seja, um
homem abstrato.


1976- Congressos interamericanos de Psicologia (Miami)
crticas e novas propostas.
Associao Venezuelana de PS, grupo da Venezuela (AVEPSO)
coexistindo c/ a Associao Latino-Americana de Psicologia
Social (ALAPSO). Psiclogos brasileiros tambm faziam suas
crticas, procurando novos rumos para uma PS que atendesse
nossa realidade.
1979 Lima-Peru, propostas concretas de uma Psi S em bases
materialista-histricas e voltadas p/ trabalhos comunitrios.

Primeiro passo p/ superao da crise: constatao da tradio

biolgica da psicologia. Indivduo considerado um organismo
que interage no meio fsico, sendo que os processos psi (o
que ocorre dentro dele) so assumidos c/ causas que
explicam seu comportamento. Logo bastaria conhecer o que
ocorre dentro dele quando ele se defronta c/ estmulos do
meio.

Porm o homem fala, pensa, aprende e ensina, transforma

a natureza; o homem cultura, histria. Seu organismo
uma infra-estrutura que permite o desenvolvimento de uma
superestrutura que social e, portanto histrica. Esta
desconsiderao da Psicologia em geral, do ser humano c/
produto histrico-social que a torna uma cincia que
reproduziu a ideologia dominante de uma sociedade.

indiscutvel que o reforo aumenta a probabilidade de

ocorrncia de um cpto, assim c/ a punio extingue cptos.
Porm em que condies sociais ocorre a apdz e o que ela
significa no conjunto das relaes sociais que definem
concretamente o indivduo na sociedade em que ele vive.

O ser humano traz consigo sua dimenso social e histrica

que no pode ser descartada, sob o risco de termos uma
viso distorcida (ideolgica) de seu cpto.

A IDEOLOGIA NAS CINCIAS HUMANAS

O positivismo na procura da objetividade dos fatos perdera o humano, enquanto

descrio de cpto no dava conta do ser humano agente de mudana, sujeito da
histria.
A psicanlise enfatizava a histria do indivduo, a sociologia recuperava, atravs do
materialismo histrico, a especificidade de uma totalidade histrica concreta na
anlise de cada sociedade.
A ideologia, c/ produto histrico se cristaliza nas instituies e traz consigo uma
concepo de homem necessria p/ reproduzir relaes sociais fundamentais p/ a
manuteno das relaes de produo da vida material, gerando uma contradio
fundamental, que ao ser superada produz uma nova sociedade, qualitativamente
diferente da anterior.
Porm, p/ que esta contradio no negue a todo o momento a sociedade que
produz, necessria a mediao ideolgica, ou seja, valores, explicaes tidas c/
verdadeiras que reproduzam as relaes sociais necessrias p/ a manuteno das
relaes de produo.
Assim quando as cincias humanas se atm apenas na descrio, seja macro ou
microssocial, das relaes entre os homens e das instituies, sem considerar a
sociedade c/ produto histrico-dialtico, elas no conseguem captar a mediao
ideolgica e a reproduzem c/ fatos inerentes natureza do homem.
Os tericos esqueceram-se que este homem, junto c/ os outros, ao transformar a
natureza, se transformava ao longo da histria.

A PSICOLOGIA SOCIAL E O
MATERIALISMO HISTRICO

Positivismo- contradio entre objetividade e subjetividade, perdeu

o humano, produto e produtor da histria, se tornou necessrio
recuperar o subjetivismo enquanto materialidade psicolgica.
A dualidade fsico x psquico implica uma concepo idealista de
ser humano, ou ento camos num organicismo onde homem e
mquina so imagem e semelhana.
Tornou-se necessria uma nova dimenso espao-temporal p/ se
apreender o Indivduo c/ um ser concreto, manifestao de sua
totalidade histrico-social uma psicologia social que partisse da
materialidade histrica produzida por e produtora de homens.
Dentro desse materialismo histrico e da lgica dialtica
pressupostos p/ a reconstruo de um conhecimento que atenda
realidade social e ao cotidiano de cada indivduo e que permita a
interveno efetiva na rede de relaes sociais que define cada
indivduo objeto da Psicologia Social.

DECORRNCIAS METODOLGICAS: A PESQUISA-AO

ENQUANTO PRXIS

Pesquisador-produto-histrico parte de uma viso

de mundo e do homem comprometida e neste
sentido no h possibilidade de se gerar um
conhecimento neutro, nem um conhecimento do
outro que no interfira na sua existncia.
Pesquisador e pesquisado se definem p/ relaes
sociais que tanto podem ser reprodutoras c/
transformadoras das condies sociais onde
ambos se inserem, conscientes ou no, sempre a
pesquisa implica interveno, ao de uns sobre
os outros.

REFERNCIAS

LANE, S. T. M e CODO, W. (orgs.). Psicologia social: o homem em

movimento. So Paulo: Brasiliense, 1984.

(2012, 08). A psicologia social e uma nova concepo do homem

para a psicologia resumo e resenha.TrabalhosFeitos.com. Retirado
08, 2012, de http://
www.trabalhosfeitos.com/ensaios/a-Psicologia-Social-e-Uma-Nova/
324347.html

* Vdeos utilizados:
Silvia Lane-Estilo em Movimento
Sociologia - Aula 06 - O que Positivismo?

OBRIGADA!
Bons estudos,
Maryanna Frota.