DERECHO CIVIL I

Derecho de las
Personas
Catedrtico: Dr. Miguel ngel Pastor
Caldern

mpastor1@usmp.edu.pe
pastor.consultoreslegales@gmail.com

UNIDAD TEMATICA II:

Los Derechos de las
Personas

CLASE 4:
Derecho a la vida
Conflictos que suelen
presentarse
Derecho a la integridad
Actos excepcionalmente
peligrosos que revisten
cierto peligro

DERECHOS A LA VIDA
Definicin.Es una situacin jurdica en la que se tutela no
slo el reconocimiento biolgico a existir, sino el
tener condiciones dignas de existencia.

Proteccin Civil del Derecho

a la Vida

CONFLICTOS QUE SUELEN PRESENTARSE

FRENTE AL DERECHO A LA VIDA

Aborto
Ab = privar y ortus = nacimiento
Etimolgicamente proviene del trmino latino
abortus, privar del nacimiento. En la actualidad,
se

entiende

prematura,

por
sea

aborto
natural

a
o

la

interrupcin

provocada,

embarazo y la consiguiente expulsin del feto.

del

Aborto
Existen dos posiciones doctrinarias frente al
aborto:
1.Posicin Mortcola: La madre tiene derecho
sobre la vida de sus hijos.
Del Catillo Murrugarra expresa que el
aborto legal viene a constituir un medio de control
de la natalidad, tornndose
entre

crecimiento

econmico.

en el equilibrador

demogrfico

el

factor

Aborto
2. Posicin

Vitalista:

El

concebido

como

sujeto de derecho para todo cuando le

favorece es titular, nico e incondicional,
del derecho a la vida.

El Aborto en el Cdigo Penal Peruano

Suicidio

Sui= s mismo y caedere = matar

Etimolgicamente proviene de las voces latinas
sui

caedere,

deliberadamente.

lo

que

significa

ultimarse

Clasificacin del suicidio

La doctrina que afirma que el ser humano carece de la

facultad de quitarse la vida por los

siguientes

fundamentos:
a. La vida representa un bien no slo para el hombre, sino
para la sociedad, familia y estado.
b. Si bien la ley no pena el suicidio, lo considera un acto
ilcito al tipificar la instigacin o ayuda al suicidio (art.
113 del Cdigo Penal)
Agregamos que la Vida es un derecho el cual no
podemos disponer por su carcter de irrenunciable (no
existe disposicin de la vida)

La doctrina que afirma que el ser humano carece de la

facultad de quitarse la vida por los

siguientes

fundamentos:
a. La vida representa un bien no slo para el hombre, sino
para la sociedad, familia y estado.
b. Si bien la ley no pena el suicidio, lo considera un acto
ilcito al tipificar la instigacin o ayuda al suicidio (art.
113 del Cdigo Penal)
Agregamos que la Vida es un derecho el cual no
podemos disponer por su carcter de irrenunciable (no
existe disposicin de la vida)

Por otro lado, otro sector de la doctrina, como

IRURETA GOYENA, sostienen que el hombre
tiene derecho a la vida, por tanto tiene
derecho a morir, por la facultad de disponer de
ella.

Eutanasia

Eu= bueno y thanatos = muerte

Etimolgicamente proviene de las voces griegas
eu thanatos, lo que significa buena muerte.

Clasificacin de la
Eutanasia

Problemtica Actual
El problema de la eutanasia conduce
manera

directa

fundamental

de

a
la

una

de

controversia

existencia

humana:

Propagar o no la suspensin de la vida de

quien se encuentra afectado de un mal
irreversible y/o dolor insoportable.

Diferencia de Situaciones
en la Eutanasia
Frente a este problema debemos tener en
cuenta que la aplicacin de un tratamiento
mdico es distinto a la prolongacin artificial
de la vida humana.

La Eutanasia en el Cdigo
Penal Peruano
El Cdigo Penal vigente, en el artculo 112
regula

el

homicidio

piadoso,

expresando

taxativamente el que, por piedad, mata a un

enfermo incurable que le solicita de manera
expresa y consciente para poner fin a sus
intolerables dolores, ser reprimido con pena
privativa de libertad no mayor de tres aos

POSICIONES DOCTRINARIAS
FRENTE A LA PENA DE MUERTE
Existen dos posiciones doctrinarias contradictorias
frente a la pena de muerte:
a. LOS MORTCOLAS, precisan que siendo los fines de la
pena: Expiacin del delito, Intimidacin a los dems y
correccin

del

delincuente.

Recibir

un

castigo

proporcionado al delito que cometi , no cabe duda

que aparezca la pena de muerte para los delitos ms
graves , para lograr la defensa social, explicado por el
criterio de peligrosidad.

POSICIONES DOCTRINARIAS
FRENTE A LA PENA DE MUERTE
b. LOS ABOLICIONISTAS, estn en contra de la pena
capital, por mltiples fundamentos destacando los
siguientes:
-

El fin de la pena es reeducar

Tiene efectos crimingenos , aumentando la tasa

delincuencial, porque excita a los proclives.

No tiene efectos disuasorios. El delincuente adems

de justificarse cree que no ser descubierto jams.

El

riesgo

del

error

judicial,

que

no

permite

LA PENA DE MUERTE EN
NUESTRA CONSTITUCIN
En nuestra carta magna la pena de muerte, tal
como lo prescribe el artculo 140 slo puede
aplicarse en los delitos de traicin a la patria en
caso de guerra, y del terrorismo, conforme a las
leyes

y a los tratados de los que el Per es

parte obligada

DERECHO A LA INTEGRIDAD
Y A LA SALUD
El derecho a la integridad tutela la condicin misma
del ser humano, unidad psico-fsica integral y el
derecho a la salud tutela el estado de bienestar
(fsico y psquico) del ser humano. Ambos derechos
tutelan

respectivamente

la

parte

esttica

dinmica de una misma realidad: el hombre en su

plenaria dimensin existencial.

ALGUNAS CONSIDERACIONES
-

El derecho a la integridad es una proteccin

natural al
-

ser humano.

El derecho no se ejerce sobre la integridad

fsica, psquica o moral, sino que se tiene
derecho a esa integridad.

El derecho a la salud no solamente se debe

reducir al no estar enfermo, sino implica una
situacin de bienestar del ser humano.

TRIDIMENSIONALIDAD DEL SER

HUMANO

Derecho a la Integridad frente a

los actos excepcionalmente
peligrosos que revisten cierto
El Cdigo civil enriesgo
su art. 12 establece la
inexigibilidad de los contratos que atenten contra la
vida o la integridad de la persona, exceptuando los
casos en que se trate de una habitualidad y se
tomen las previsiones pertinentes.
Por otro lado, el art. 1219 Inc. 1 del mismo cuerpo
legal

faculta

al

acreedor,

efectos

del

cumplimiento de su obligacin, a emplear las

medidas legales a fin de que el deudor le procure
aquello que est obligado.

La esterilizacin voluntaria
frente al derecho a la Integridad
Entre los actos de disposicin del propio cuerpo se
encuentra

la

decisin

de

someterse

la

esterilizacin, la cual puede involucrar, sea a un

individuo o una pareja.
En el primer supuesto la decisin no est limitada
por otra voluntad. En el segundo supuesto si una
pareja decide no tener ms hijos, la esterilizacin
se

configura

en

su

verdadera

dimensin,

no

existiendo ningn impedimento para que uno de

ellos, con el asentimiento del otro

se someta a

Juan Espinoza precisa que El hombre, en tanto es

libertad, puede modificar su propia naturaleza
dentro de los lmites de la licitud. Cmo ser
ontolgicamente

libre,

el

hombre

tiene

la

posibilidad de conformarse con su corporeidad o

rebelarse frente a sta o a una determinada
funcin de su organismo, como es la capacidad
reproductiva. No existe ninguna razn vlida que
impida asumir esta decisin. Un descubrimiento
cientfico

es

viable

cuando

permita

mejores

condiciones de existencia y tiene un propsito

definido: en el caso de la esterilizacin es el deseo

Es importante sealar que el cumplimiento de

ciertos requisitos para hacer valer la decisin de
someterse a la esterilizacin

perfeccionaran tal

decisin, entre ellos podramos mencionar:

-

Edad determinada (mayora de edad o adultos

mayores).

Consentimiento de la pareja (casados o parejas

estables).

La correcta informacin brindada antes de la

manifestacin
informado).

de

voluntad.

(consentimiento

La esterilizacin eugensica
impuesta por el Estado
Hace

algunos

aos,

se

conoci

una

ley

de

esterilizacin obligatoria en la Repblica Popular

China, habindose programado esterilizar en un
ao 260,000 retardados de mente.
Cabe preguntarnos, hasta que punto el estado
puede intervenir y disponer sobre la integridad de
seres humanos, an cuando ste atropello a un
derecho inherente sea con un fin eugensico.

a. El

Algunas precisiones del

tema
fundamento de la
esterilizacin reside en

el

derecho de procrear, del cual goza el ser humano.

Este derecho implica su ejercicio de manera
consciente y responsable.
b. En el caso de los enfermos de mente , se debe
determinar su capacidad de discernimiento para
someterse a voluntad propia a una esterilizacin,
pero el estado no puede sobrepasar el derecho
personalsimo que tiene status natural de ser
humano y decidir por l.

Es

La esterilizacin mtodo
anticonceptivo?
importante

determinar

si

la

esterilizacin

consiste en un mtodo anticonceptivo, propio de la

planificacin

familiar

tiene

una

naturaleza

distinta.
El artculo IV del ttulo preliminar del Decreto
Legislativo N 346, Ley de Poltica Nacional de
Poblacin,

en

esterilizacin

su
y

el

planificacin familiar.

versin
aborto

original
como

exclua

la

mtodos

de

Consideraciones sobre
esterilizacin, anticoncepcin
y
planificacin
familiar
La esterilizacin del hombre se produce por

la

vasectoma, procedimiento quirrgico mediante el

cual, los conductos que transportan el semen son
cortados y ligados. En el caso de la mujer se
procede al ligamiento de las trompas de Falopio.
Ambos procesos son irreversibles.
Anticoncepcin es un mtodo que posibilita que la
actividad

sexual

no

tenga

que

necesariamente, a la reproduccin

ir

vinculada,

Consideraciones sobre
esterilizacin, anticoncepcin
y
planificacin
familiar
Cuando la anticoncepcin se utiliza como sistema
para regular los nacimientos, entonces recibe el
nombre de planificacin familiar. Se trata de
proporcionar los medios necesarios para poder
decidir el nmero de hijos deseados y los intervalos
en los nacimientos.

Algunas precisiones del

tema

a. La esterilizacin no es un mtodo anticonceptivo,

debido a que carece de la caracterstica de la
transitoriedad.
b. La

regulacin

jurdica

de

los

mtodos

anticonceptivos debe ser totalmente independiente

a la esterilizacin.
c. Las consecuencias de una esterilizacin afectan a
la institucin jurdica de la familia y a la sociedad.

El caso de la Ley N 26530

Esta Ley modific el artculo VI del Ttulo Preliminar del
Decreto Legislativo N 346, no incluye expresamente
como mtodo de planificacin familiar permitido, la
esterilizacin. Pero el Tribunal Constitucional advierte
que se interpreta que dicha Ley permite que la
esterilizacin,

denominada

como

Anticoncepcin

Quirrgica voluntaria (AQV) sea considerada como

mtodo anticonceptivo y prescribe que las condiciones a
considerar para la realizacin de AQV en personas con
incapacidad mental, las determinar una junta mdica
conformada

por

un

mdico

psiquiatra

con

el

consentimiento del familiar ms cercano o tutor legal,