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EL
ESTRUCTURALIMO
Y LA CULTURA
Las escuelas
antropolgicas
Siglos XX y XXI
1. LA
ETNOLOGA
FRANCESA:
EL
ESTRUCTURALISMO
(Marcel Mauss y
Claude
Lvi-Strauss)
El estructuralismo se ocupa
de explicar las semejanzas
entre las culturas, pero no
las diferencias.
Representacin
mental de la
disposicin de
las partes de un
todo.
sea la
interrelacin de
diversas partes
que se arreglan de
cierta manera para
constituir el objeto
que es materia de
anlisis.
Estudiar las
interrelaciones
(de las
estructuras)
a travs de las
cuales se
produce el
significado
dentro de una
cultura.
Por
que
De acuerdo con la
teora estructuralista,
dentro de una cultura
el significado es
producido y
reproducido a travs
de varias prcticas,
fenmenos y
actividades que sirven
como sistemas de
significacin.
ritual,
chamanismo,
mito,
arte,
msica,
mscaras, etc.
Cmo se entiende
estructura social
Es la trama de
oposiciones y de
interrelaciones mutuas
mediante las cuales se
pueden explicar las
interdependencias de las
partes que componen la
sociedad.
La funcin de
cada parte es la
forma en que
esa parte opera
para mantener
el sistema total
en buena salud
Estructura social
Durkheim y Radcliffe
Brown consideran
como el conjunto de
relaciones entre las
personas, cuando estas
relaciones son descritas
en aquello que las
estandariza, es decir,
cuando son conformes a
los modelos
institucionalizados que
sirven de normas para la
conducta de las personas.
EL MTODO
Debe ir acomodando el mtodo al
objeto estudiado
Algunas precisiones
Categoriza los hechos como signos (cosa ms
representacin).
Concibe la realidad social como estructura y cada
plano de sta como un tipo de lenguaje.
Se interesa no slo por los hechos aparentes sino por
las relaciones: trama de correlaciones y oposiciones
que pasa desapercibida.
Estructura social no se refiere a la realidad emprica,
sino a los modelos construidos de acuerdo con
ella.
El anlisis estructural se adhiere al principio de
solucin nica, se cree que la explicacin ms
econmica es la ms cercana a la verdad.
La estructura, hace intervenir una doble dimensin: la
sincrona (cada modelo o estado de la estructura) y la
diacrona (paso de un modelo a otro). Esta ltima es la
que da cuenta de las diferencias y cambios en el plano
Concepcin de cultura
La cultura representa una emergencia, pero
explicativamente es reasumida en la naturaleza
El origen de la cultura est en el pensamiento
simblico, en esos mecanismos cerebrales que
estructuran los sistemas de adaptacin de los grupos
humanos al medio ecolgico, generando y
transformando una tradicin.
Toda cultura cumple la funcin fundamental de
comunicacin e integracin social, tratando de
asegurar la supervivencia.
El intercambio da cuenta de las mltiples funciones
sociales que se satisfacen a travs de estructuras.
Cada nivel (economa, parentesco, mito, lengua,etc.)
tiene por cometido el regular un tipo de intercambio,
como modalidades de una gran funcin de
comunicacin.
tendencia. Para
que la nocin de estructura se
Radcliffe-Brown, el
relaciona, no con la realidad
objeto lo constituyen las
emprica, sino con los modelos
relaciones sociales y en
construidos a partir de ella. Lo que
indica, que "La estructura, no est cuyo caso, los modelos
son ineptos para dar
en el objeto, no es una parte del
cuentarelacionada
de la realidad
mismo.
Una tercera corriente: fenomenolgica,
con
concreta
la nocin de significacin. Su idea fundamental
es que el
conocimiento est lleno de significacin; el mundo objetivo
y las apariencias subjetivas constituyen, una estructura,
una sola significacin. Conocer es comprender, es
"Aprehender un dato en cierta funcin, bajo cierta relacin,
en tanto que significa o representa tal o cual estructura.
La cuarta corriente, es el de la relacin estructura y dialctica.
"La dialctica es un proceso constante de pasaje
fluido de una determinacin a otra, un
subrepujamiento permanente de los contrarios, por
FIN