Importancia de la Sagrada Escritura en la liturgia
Tiene
tanta importancia la Palabra de Dios en
la Liturgia que el Concilio Vaticano II no dud en referirse a los tesoros bblicos de la Iglesia, que no son simplemente la Sagrada Escritura, sino la Sagrada Escritura ordenada y desmenuzada para su distribucin en el leccionario de la Misa y el leccionario del Oficio Divino.
En
este sentido el concilio afirm tambin la
importancia mxima de la Sagrada Escritura en la celebracin de la liturgia.
Por eso, de los modos de la misteriosa y real
presencia del Seor entre los suyos. El est presente en su palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura, es el quien habla. Y Cristo est presente, no de una manera abstracta, sino con su divina Persona en la unidad de las dos naturalezas, llevando consigo la realidad de su obra salvfica y comunicndose a s mismo y llevando a la comunin con el Padre por medio del Espritu .
La Biblia no solamente ofrece a la liturgia las lecturas
y los salmos, tambin le da motivo de inspiracin para las plegarias y los himnos. Incluso explica el significado de los principales signos litrgicos, principalmente los gestos y las acciones sacramentales que han sido tomados del simbolismo bblico.
4.2 La Palabra de Dios en la historia de la
Elsalvacin. Verbo se hizo hombre, tomando la carne de Jess palabra divina
Mara. Si hasta ese momento Dios se haba
comunicado a los hombres de muchas maneras y fragmentariamente, por medio de los profetas, al llegar la plenitud de los tiempos nos habl en la persona de su Hijo. Jess
es, entonces, la Palabra divina en
comunicacin con los hombres, Palabra personal y encarnada, que entra en contacto con la humanidad fsicamente, en un tiempo y lugares determinados y concretos, de forma que su carne es el instrumento de nuestra salvacin.
Cristo ungido.
Al comienzo de su ministerio, el hombre-Jess,
el Cristo en el que reside la plenitud de la divinidad corporalmente, es investido y ungido por el Espritu Santo en el Bautismo del Jordn, y proclamando la Voz gozosa del Padre, como el Hijo amado de Dios, en el cual ha puesto todas sus complacencias. Cuando est prxima la pasin, en la teofana de la Transfiguracin, nuevamente se oir la Voz del Padre para mandar a los hombres que escuchen a su Hijo, es decir, que acepten su Persona, sus palabras y sus obras, creyendo y adhirindose a l. En esta teofana Jess aparece resplandeciente por la luz del Verbo, sobre el que reposa el espritu Santo bajo forma de nube luminosa.
4.3 El pueblo de la Palabra de Dios
Dios se ha comunicado a los hombres por medio de su
Palabra que es Cristo. Los hombres pueden comprender al Dios de la revelacin y de la salvacin sin necesidad de grandes razonamientos. Baste acercarse a Jess y decirle como el centurin:
D una sola palabra y mi criado quedar curado , o como
Pedro: Seor, a quin iremos solo t tuenes palabras de vida eterna, palabras que son espritu y vida.
Esta Palabra divina dada a los hombres espera siempre una
respuesta. En efecto, la Palabra de Dios convoca al pueblo y lo constituye en asamblea pascual litrgica, como sacerdocio real y pueblo de su pertenencia para anunciar a todo el mundo las obras de Dios.
La Iglesia y cada uno de los creyentes son ahora signo
de la morada de Dios entre los hombres por su Palabra. La Virgen Mara es el ejemplo ms sublime, figura de la Iglesia y prototipo de la respuesta a la Palabra: ella la acogi meditndola en su corazn. En efecto, el verbo de Dios tom carne en su seno por obra del Espritu Santo, convirtiendo a su Madre en Arca de la Nueva Alianza.
Del mismo modo, cada fiel, por la fuerza del espritu
Santo recibido en el Bautismo y en la confirmacin, tiene que acoger, escuchar, conservar y encarnar la Palabra en su corazn. Y la Iglesia tiene que responder tambin a la Palabra en fidelidad al Amn que pronunci Cristo al Padre de una vez para siempre, al ofrecerse por los pecados del mundo, sancionando la Alianza nueva en el espritu santo.
4.4 La Palabra de Dios es celebrada: La
liturgia de la palabra La
liturgia es un lugar privilegiado donde la
Palabra de dios suena con una particular eficacia, pues en ella Dios habla a su pueblo y Cristo sigue anunciando el Evangelio. En la liturgia se advierte que los destinatarios de la Palabra Divina no son nicamente los destinatarios aislados, sino el Pueblo de dios reunido y congregado por el Espritu Santo, que se convierte, mediante la escucha de la Palabra, en Iglesia en oracin y sacramento de salvacin para todos los hombres.
La
certeza que la Iglesia tiene de esta presencia,
la ha llevado a no omitir nunca la lectura litrgica de la palabra de Dios leyendo cuanto a l se refiere Justamente, la parte de la celebracin, sobre todo de la misa, en la que tienen lugar las lecturas de la Sagrada Escritura fue denominada por el Vaticano II Liturgia de la Palabra.
El
Concilio, al revalorizar la liturgia de la Palabra,
era muy consciente de que en la celebracin litrgico, la importancia de la Sagrada Escritura es muy grande, porque la fuerza de la Liturgia reside en la Palabra de Dios que es alimento de la fe y fuente pura y perenne e la vida en el Espritu que conduce a toda la Iglesia.
4.5 Primaca del Evangelio
El Evangelio tiene la primaca en el conjunto de la Escritura y,
consecuentemente, en la proclamacin litrgico de la Palabra. Los Evangelios ocupan, con razn, el lugar preeminente, puesto que son el testimonio principal de la vida y de la doctrina del verbo encarnado, nuestro Salvador. Las lecturas evanglicas de la liturgia de la Palabra son un medio por el cual Cristo se presenta de manera directa a su Iglesia anuncindole la Buena Noticia en la historia concreta de los hombres, como lo haca en su existencia terrena, es decir, reclamando de estos la fe y la adhesin a su persona y a su obra. Cada episodio evanglico es el contenido concreto del hoy litrgico de la Iglesia, que actualiza el misterio de la salvacin el Misterio Pascual- en cada celebracin, siguiendo el ao litrgico por eso, el evangelio se proclama, y el resto de la Escritura simplemente se lee.