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TEORA DEL ESTADO

Primera Unidad de
Aprendizaje

TEORA DE LA SOCIEDAD
LA SOCIEDAD
CARLOS S. FAYT.- El termino sociedad,
como todos los vocablos utilizados por la
ciencia poltica, es usado con tanta
frecuencia y con tantos sentidos diferentes,
que ese valor de uso se proyecta
hacindolo fluido y conceptualmente
indeterminado.
Esa indeterminacin se observa en su
acepcin vulgar, poltica y sociolgica.

TEORA DE LA SOCIEDAD
LA SOCIEDAD
VCTOR GARCA TOMA.- Es un medio para la
consecucin de los fines del ser humano
(Conservacin y generacin de la vida,
Perfeccionamiento
fsico,
espiritual
e
intelectual. Participacin en el bien comn y
Afirmacin del sentido de seguridad) durante
su existencia y que hace posible un verdadero
encuentro con sus congneres, ya que de
estos depende, en gran medida, su propia
esencia.

TEORA DE LA SOCIEDAD
LA SOCIEDAD
VCTOR GARCA TOMA.- Unin de una
pluralidad de hombres que anan sus
esfuerzos de modo estable para la realizacin
de fines individuales y comunes. Ella existe
por mandato de la naturaleza humana.
Conjunto de relaciones sociales en las que
cada accin social se encuentra inspirada en
la unin o enlace de intereses consolidados
por su racionalidad y albedro.

TEORA DE LA SOCIEDAD
LA SOCIEDAD
Implica toda forma de convivencia entre los
hombres. Aquellos intereses coexistenciales se
expresan a travs de fines y valores, ya sean de
carcter material o inmaterial.
ALFREDO POVII.- Alude a la reunin de
individuos dentro de poblaciones colectivas
relativamente permanentes, con el propsito de
alcanzar fines predeterminados. Ello significa
convivir por y para algo; esto es, existir y vivir con
otros en pro de alcanzar algo comnmente til.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

ACEPCIONES DE SOCIEDAD
ACEPCIN
VULGAR.Entendida
como
sinnimo de consorcio, liga, reunin, crculo,
confederacin, reunin, compaa, gremio,
corporacin, unin.
Utilizada para referirse tanto a todo el gnero
humano como a una relacin transitoria.
Se habla de sociedad en el sentido de
humanidad, de "alta sociedad" en el sentido de
lite, de "hacer una sociedad" en el sentido de
asociarse con fines utilitarios, etc.

TEORA DE LA SOCIEDAD
ACEPCIONES DE SOCIEDAD
ACEPCIN POLTICA.- Utilizado como
sinnimo de comunidad poltica, como
gnero de la especie comunidad poltica y
como antagnica a la comunidad poltica.
Hobbes, Locke y Rousseau hacen
equivalente la sociedad al Estado, en
oposicin a un estado prepoltico o estado
de naturaleza.

TEORA DE LA SOCIEDAD
ACEPCIONES DE SOCIEDAD
ACEPCIN POLTICA.- Aristteles, Cicern,
San Agustn y las escuelas catlicas, "como
coordinacin de actividades humanas" la
hacen comprensiva de la comunidad poltica;
la sociedad sera el gnero, la comunidad
poltica la especie.
Los anarquistas la conciben como una forma
de vida libre, en oposicin al Estado, concebido
como una forma de opresin a la vida.

TEORA DE LA SOCIEDAD
ACEPCIONES DE SOCIEDAD
ACEPCIN SOCIOLGICA.- Empleado
para designar, indistintamente:
1) El hecho de la interaccin;
2)
Las
formas
de
interaccin
(comunidad, sociedad y asociacin), y
3) Los productos de la interaccin, es
decir, los grupos, formaciones o
agrupamientos humanos.

TEORA DE LA SOCIEDAD
ACEPCIONES DE SOCIEDAD
ACEPCIN SOCIOLGICA.- Se distingue
entre sociedad en general como conjunto
de relaciones humanas derivadas de la
convivencia y accin recproca; sociedad
global, al conjunto de esas relaciones
determinadas espacial y temporalmente y,
sociedades o grupos sociales, como
formaciones originadas en las relaciones de
convivencia dentro de una sociedad global.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Vctor Garca Toma)

EL PROCESO DE LA VIDA SOCIAL


Multitud de acciones e interacciones de
los seres humanos, actuando en forma
individual o colectiva. Del referido proceso
se desprenden algunos conceptos de
particular significacin para la Sociedad y
el Estado: La Cultura, la Civilizacin, el
Progreso, las Castas, los Estamentos, las
Clases, el Status, los Roles.

TEORA DE LA SOCIEDAD
La Cultura
E.B. TAYLOR.- Es ese todo complejo que
incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la
moral, el derecho, las costumbres y otras
acciones adquiridas por el hombre como
miembro de una sociedad
Comprende productos inmateriales como el
lenguaje, la msica, la poesa y todos los
productos del pensamiento.
Comprende productos materiales como el
telfono, el automvil, el fax, computadora, etc.

TEORA DE LA SOCIEDAD
La Cultura
FERNANDO SILVA SANTISTEBAN.- Es
una abstraccin del comportamiento
humano; por ende, no puede observrsela
directamente,
sino
a
travs
de
manifestaciones sociales; es decir en
ligazn con lo que los hombres hacen y
refieren, los hbitos y las costumbres, los
procedimientos y las tcnicas que
emplean, etc..

TEORA DE LA SOCIEDAD
La Cultura
() El comportamiento humano es muy
diverso y se encuentra comprendido en
un sinnmero de actitudes y actividades
que constituyen las formas de la vida
social. De all que la cultura comprenda
la manera total de vivir de las sociedades
y de cmo estas se adaptan al ambiente
geogrfico y logran transformarlo.

TEORA DE LA SOCIEDAD
La Civilizacin
Grado de adelanto de la vida de un
pueblo, as como al control y la mutacin
provechosa sobre el medio ambiente.
Ello implica una aplicacin compleja y
utilitaria de los avances del hombre en el
campo de la especializacin del trabajo,
la organizacin social, las ciencias, las
armas, la vida poltica, etc.

TEORA DE LA SOCIEDAD
El Progreso
Alude al poder de transformar y
controlar la naturaleza.
Se halla ligado estrechamente al
desarrollo de la ciencia moderna, a la
lucha y el reconocimiento de los
derechos fundamentales y a la rpida
transformacin industrial y comercial.

TEORA DE LA SOCIEDAD
El progreso est asociado al avance de la
ciencia moderna y del capitalismo, debido
a que el ser humano llega a ejercer
dominio sobre la naturaleza, tomando en
cuenta que por mucho tiempo haba sido
lo contrario.
Depende de los esfuerzos y de la voluntad
del hombre, por tanto el progreso debe
conformarse
con
criterios
ticos
imperantes (moral y derecho).

TEORA DE LA SOCIEDAD
Las Castas
E trmino alude a un tipo de estratificacin
social con connotacin en la vida poltica, la
misma que sobre la base de una estructura
jerarquizada, separa a los miembros de una
colectividad en estratos segn el ingreso de
cada uno de los individuos.
Es una poblacin dividida por barreras sociales
en unidades endogmicas (matrimonios entre
miembros de una misma familia o linaje o grupo
social) y por peculiaridades culturales.

TEORA DE LA SOCIEDAD
Los Estamentos
Es un tipo de estratificacin social
establecido en funcin a la propiedad o no
propiedad de la tierra (por ende basada en la
desigualdad de condiciones).
Fue propia de la Edad Media (Feudalismo).
A pesar de su rigidez, no impidi en trminos
relativos el desarrollo individual de procesos
de movilidad social vertical (matrimonio,
reclutamiento eclesistico, etc.)

TEORA DE LA SOCIEDAD
Las Clases
Tipo de estratificacin social sustentada en la
acumulacin de riqueza ingresos econmicos o
prestigio gregario y que dentro de ese marco se
estimulan ciertas formas de educacin, consumo,
patrones de comportamiento, etc.
Es propia de las sociedades industriales y se
caracteriza por carecer de rigidez para los procesos
de movilidad social. Este vnculo puede generarse
por intereses u objetivos considerados comunes
por el grupo y que refuercen la solidaridad entre los
mismos).

TEORA DE LA SOCIEDAD
El Status
Referido a la posicin, situacin, nivel o
grado de prestigio social que una persona
alcanza entre los distintos grupos que
constituyen la sociedad.
Status: Econmico (segn nivel de ingresos,
riqueza
acumulada,
etc.),
Intelectual
(Talento o nivel de conocimiento), General
( suma de todas las posiciones ocupadas
por la persona en la sociedad).

TEORA DE LA SOCIEDAD
Los Roles
Formas o pautas de conducta que el Derecho
como instrumentos de regulacin social, exige por
razn de la existencia y ostentacin de la tenencia
de determinado status.
Permite aseverar que el hombre es una identidad
indisoluble de materia y espritu. Su actuacin en
la sociedad se manifiesta a travs de pautas de
conducta intersubjetivas que ejecuta en su calidad
de miembro de determinado grupo de la sociedad
bajo la mirada tuitiva o fiscalizadora del Derecho.

TEORA DE LA SOCIEDAD
TIPOLOGA SOCIAL
La
sociedad
tambin
puede
materia de estudio desde el punto
de vista del poder poltico, segn la
siguiente clasificacin:
1. Sociedades Prepolticas.
2. Sociedades Polticas Iniciales o
Estatales.

TEORIA DE LA SOCIEDAD
Las Sociedades Prepolticas
Grupos sociales o colectividades humanas
que carecieron de una organizacin
poltica.
Ello implic la inexistencia de una
articulacin orgnica y estructural entre
quien mandaba y quienes obedecan, es
decir carecan de un proceso de
ordenamiento y funciones que situaran a
cada individuo del grupo social.

TEORA DE LA SOCIEDAD
CARACTERSTICAS DE LAS SOCIEDADES PREPOLTICAS
Existencia de una autoridad integralmente social, encargada de
aseguramiento conductual de la defensa comn, el culto, la
regulacin coexistencial, etc.
Ubicacin cambiante, poco definida, en relacin con el asentamiento
territorial.
Interrelacin por vnculos de parentesco, homogeneidad social y
escaso nmero de integrantes.
Desarrollo de actividades econmicas de subsistencia (satisfaccin
de necesidades personales bsicas y elementales (a lo sumo a favor
del grupo familiar).
(Horda, Clan, Tribu, Confederacin Tribal)

TEORA DE LA SOCIEDAD
Las Sociedades Polticas
Colectividades
que
aparecen
como
consecuencia del proceso de una mayor y
mejor delimitacin territorial y poblacional,
as como de la aparicin de 2 grupos sociales:
El primero encargado de las funciones de
organizacin y control de actividades
econmicas mediante el uso de energa social
denominada poder, y el segundo responsable
de ejercitar las actividades productivas.

TEORA DE LA SOCIEDAD
Por
ende,
la
necesidad
de
institucionalizar
el
sistema
de
produccin, propiedad, reciprocidad,
redistribucin, intercambio de bienes
econmicos y el aseguramiento de la
paz y el orden pblico inspir
fuertemente su creacin, lo que crea
conflictos internos que obligan a la
institucionalizacin poltica de los
roles (titulares de autoridad y

TEORA DE LA SOCIEDAD
Conjunto de ncleos humanos en donde el
comportamiento coexistencial se proyecta
como influencia o accin de una energa social
(poder) que decide, define, defiende o
transforma la forma o el orden de la
convivencia.
Colectividades
que
aparecieron
a
consecuencia del proceso de conexin entre la
demarcacin del espacio propio, asentamiento
poblacional y diferencias entre grupos
dirigentes y de actividades de produccin.

TEORA DE LA SOCIEDAD
Las Sociedades Polticas Iniciales.- Conjuntos
humanos con estructura y organizacin de mando y
obediencia con pluralidad de instituciones jurdicas
y administrativas tendentes a la consecucin de
fines co-existenciales.
El poder poltico slo oper en centros poblados
(ejercicio
residual)
y
en
funcin
de
las
caractersticas
y
atributos
personales
del
gobernante.
La poblacin desarrollaba sus actividades de
acuerdo a reglas consuetudinarias (creacin de
normas propias).

TEORA DE LA SOCIEDAD
IMPERIO EGIPCIO
Organizacin
desptica
y
teocrtica
(legitimacin del poder justificada en el origen
divino del gobernante).
- Cierto grado de estructuracin jurdico-poltica
en relacin a regulacin de intereses pblicos.
Administracin
estatal
profesionalizada
(Visires:
Control
Hacienda
pblica,
administracin granos y ganado).
- Servicios pblicos bsicos: Rgimen de
irrigaciones, comercio exterior, etc.)
- No existe regulacin jurdica en la relacin
gobernante-gobernados.

TEORA DE LA SOCIEDAD
POLIS GRIEGA
(Ciudad-Estado)
-Extensin territorial exigua (centro poblado y zona
aledaa).
- Presencia de mnima poblacin.
- Lmite del ejercicio del poder poltico a los cnones del
Derecho (eliminacin de justicia privada).
- Estructura administrativa integral y orientada por
personal especializado.
- Gobierno sustentado en costumbres sociales (cohesin
social).
- Leve esfera de libertad personal frente al poder poltico
(gestante del posterior concepto jurdico de libertad
individual).
- Cultura promotora del nacimiento del sentimiento cvico.

TEORA DE LA SOCIEDAD
IMPERIO ROMANO
-Res Pblica (cosa pblica).
- Asuncin del poder en nombre del conjunto de la sociedad
poltica y no por derecho propio.
- Personalidad jurdica del cuerpo poltico.
- Delegacin funcional como fundamento del poder (esta
obligacin funcional gener una compleja burocracia con
atribuciones poltico-administrativas).
- Vnculo Nacional (Ius Sanguinis).- La nacionalidad y los
derechos de una persona se regan por la ley de su patria
familiar de origen.
- Primeras ideas de soberana e imperio, por ende, el poder se
ejerce como un atributo inherente al cuerpo poltico.
- rganos de control del poder (Tribuno de la plebe de cada
tribu con atribuciones: Administrativa, econmica, militar,
etc.)

TEORA DE LA SOCIEDAD
EDAD MEDIA
-

A finales del siglo v empiezan a conformarse los Estados


europeos por la cada del Imperio Romano de Oriente.
- Distribucin limitada del poder poltico.

- Apogeo del Sistema feudal.


- Estratos Sociales (Predominio nobleza-clero): Municipios,
monasterios, seoros ejercen control en gran parte de las
actividades de los monarcas gobernantes.
- Se evidencia ms el poder poltico en situaciones de
guerra, recaudacin de impuestos, intervencin en
conflictos interindividuales de naturaleza jurdica.

TEORA DE LA SOCIEDAD
La Sociedad Poltica Estatal
NICOLS DE MAQUIAVELO emplea
el
trmino
ESTADO
(Stato),
atribuyndole un carcter genrico
que comprende a las distintas formas
de gobierno de una comunidad.
VCTOR GARCA TOMA.- El Estado
es una forma de sociedad poltica
evolucionada.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

Individu
o

Socieda
d

NO HAY INDIVIDUOS SIN SOCIEDAD NI SOCIEDAD


SIN INDIVIDUOS

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)
Unidad Esencial de la Vida Humana

Vida
Humana
Individual
(vivencia)

Vida
Humana
Social
(convivenci
a)

LA SOCIEDAD ES VIDA HUMANA OBJETIVADA EN FORMA DE


HBITOS, COSTUMBRES, NORMAS E INSTITUCIONES, QUE SE
HAN IDO ACUMULANDO A LO LARGO DE MILES DE
GENERACIONES.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)
ATRIBUTOS

Sociabilid
ad

Convivenci
a

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

Convivenc
ia

Sociabilid
ad

Solidarida
d

El hombre se mantiene en forma gregaria.

El hombre lucha por su vida, por la vida del


grupo y cumpliendo con las funciones
impuestas por la necesidad de adaptacin al
medio.
La fraternidad del grupo se ampla y surge y se
desenvuelve la nocin de que la especie humana
es una gran familia, con un origen comn y un
destino comn.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

CONCEPCIONES SOBRE LA SOCIEDAD

Nominalis
mo

Realismo

La ltima realidad humana es el


individuo.
Nada hay en la sociedad que antes no
se encuentre en los individuos.
Consideran a la accin recproca o
interaccin social como la base de la
ciencia social.

La sociedad es exterior y superior


a los individuos, tiene existencia
supraindividual, es un ser distinto,
nuevo, que acta sobre los
individuos.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

Comunidad y Sociedad
(Concepto y Estructura)

Comunid
ad

Sociedad

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)
COMUNIDAD

SOCIEDAD

- Centro de vida real y orgnica.


- Parte de la unidad de la voluntad humana, que sigue
siendo natural en las relaciones entre individuos
diversamente condicionados.
- Punto de partida: Nexo de la vida vegetativa debido
al nacimiento generando 3 tipos de relaciones: 1)
Entre madre e hijo; 2) Entre marido y mujer
(cnyuges), y 3) Entre hermanos y parientes.
- Estas relaciones se traducen en la convivencia y
reciprocidad por mutuo auxilio de voluntades.
- Los hombres estn esencialmente unidos (sangre,
lugar y espritu).
- Comunidad de Sangre: Parentesco, morada,
veneracin de muertos como figuras protectoras
- Comunidad de Lugar est ligada a la vida
sedentaria, vecindad, trabajo comn, deidades
comunes.
- Comunidad de Espritu o de Amistad, por oficio o
artes iguales o semejantes, misma localidad o ciudad.
- Se vinculan a la organizacin de la casa o familia,
del clan, de la tribu y de la comuna.
- Producto de un comportamiento espontneo natural

- Forma ideal o artificial y mecnica.


- Sostiene que est constituida por un crculo de
hombres que conviven, pero que en lugar de estar
esencialmente
unidos,
estn
esencialmente
separados.
- Se concibe como una multitud de individuos
naturales y artificiales, cuyas voluntades y esferas
forman numerosas uniones entre s y con sus
relaciones, a pesar de lo cual se mantienen
independientes y sin inmiscuirse mutuamente en su
interior.
- Se sustituye a la relacin de cuerpos (3 tipos de
comunidad) por la Relacin de objetos destinados a
ser intercambiados.
- la relacin de parentesco, vecindad o amistad, se
reemplaza por la de acreedor o deudor, la de
vendedor y comprador y la voluntad humana
traducida en actividad, tiene por fin real y racional el
provecho, la utilidad y la ganancia (contraprestacin).
- Estas relaciones se traducen en formas de vida, en
tipos de comportamiento, en modos de relacionarse
socialmente.
- Es producto de un proceso racional, no espontneo.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

LA NACIN
(Concepciones)
Es una comunidad, determinada objetivamente
por el nacimiento o su asimilacin y
subjetivamente por nexos sociolgicos, como el
lenguaje, la religin, los usos, costumbres y
hbitos de vida y psicolgicos, como la voluntad
de pertenencia y conciencia de poseer un
origen un destino comn, que se resuelven en
determinadas formas de vida en comn,
cooperacin y solidaridad.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

RENN.- Nacin es una gran solidaridad,


constituida por el sentimiento de los
sacrificios realizados y los que se realizarn
en caso necesario. Presupone un pasado,
pero se resume en el presente por un hecho
tangible; el consentimiento, el deseo
claramente expresado de continuar la vida en
comn. La existencia de una nacin es un
plebiscito de todos los das, como la
existencia del individuo es una afirmacin
perpetua de vida...".

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

KRANENBURG.- Concibe a la
nacin
como
el
producto
psicolgico de la conciencia
del grupo, que se traduce en el
deseo de organizarse como grupo
independiente.
MANCINI.- Considera a la nacin
como comunidad natural.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)
NACIN

POBLACIN

Cuantitativamente
comprende solamente a
aquellos
objetiva
y
subjetivamente
determinados adems del
nacimiento, por lazos psicosociolgicos.
- Por la situacin jurdicopoltica diferenciada en que
se encuentra con relacin
al Poder, la nacin es sujeto
y objeto de esa efectividad,
pues no slo es titular del
poder constituyente, sino
que
sus
miembros

Cuantitativamente,
comprende a la totalidad de
los habitantes.
- Por la situacin jurdicopoltica diferenciada en que
se encuentra con relacin
al Poder, la poblacin es
objeto de la efectividad del
Poder y del Derecho.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

LOS ORGENES DE LA SOCIEDAD Y DEL


ESTADO
Las formas imprecisas de la iniciacin del
desarrollo de los grupos sociales permiten
establecer cmo surgieron instituciones
como la familia, la propiedad, la religin,
etc. proporcionando datos valiosos del
comienzo de la formacin del espritu
humano.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

LOS ORGENES DE LA SOCIEDAD Y DEL


ESTADO
La Sociedad Primitiva.- Fundada en el
nomadismo, sin trabajo ni propiedad del suelo,
brinda los elementos para formar una idea clara
de por qu el hombre es un ser -el nico ser- que
tiene realidad natural y cultural, y de qu
manera innumerables condiciones naturales y
culturales han conformado su espritu, formando
y ampliando su conciencia, condiciones que son
la base de su actual conducta social.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

LOS ORGENES DE LA SOCIEDAD Y


LADEL
SOCIEDAD
ESTADO
PRIMITIVA
a)
b)
c)
d)

La prehistoria proporciona algunos testimonios de la evolucin


humana.
Son de origen poltico las primeras formas del lenguaje y el uso
del fuego.
En el perodo paleoltico aparecen los primeros implementos y
armas y aparecen formas elementales del dibujo y relieve.
Posteriormente, en el periodo neoltico el hombre deja de ser
nmade, toma carcter sedentario, conoce el tejido y la
alfarera, entra en e] dominio de la agricultura, domestica el
ganado, se inicia en el arte de la navegacin y van apareciendo
las instituciones, la familia, la religin, la propiedad privada, y,
finalmente, las formas polticas, es decir, el Estado en su amplio
sentido de agrupamiento poltico.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

LOS ORGENES DE LA SOCIEDAD Y DEL


ESTADO
Etapa de Participacin.- Constituye la
etapa del proceso evolutivo humano.
Su mentalidad es emocional, pre-lgica,
cuenta con memoria instintiva y sensitiva.
Ausencia de nocin de pasado y futuro, por
ende vive en un constante presente.
La unidad est dada por la especie, no por el
individuo.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

LOS ORGENES DE LA SOCIEDAD Y


ETAPA
DE PARTICIPACIN
DEL
ESTADO

- Esta es la forma de vida del clan, ligados por el ttem,


antepasado mtico del que todos creen descender.
- El ttem puede ser un ser animado o inanimado, animal o
vegetal y es el representante de la especie.
- El clan es igualitario, la tierra pertenece al clan, no hay
propiedad privada.
- Del clan deriva la fratra, y de las fratrias provienen las
tribus.
- Horda (la mas rudimentaria- forma del agrupamiento
humano), clan, fratra, tribu, aldea, ciudad, ciudad-estado,
naciones y Estado, son los grados de evolucin humana
desde el punto de vista de sus organizaciones sociales y
polticas.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

INTERPRETACIONES HISTRICAS Y
RACIONALES
Origen Natural de la
Sociedad

Origen Convencional de la
Sociedad

- Considera a la sociedad es
obra de la naturaleza y se
origina segn Imperativos
biolgicos, superiores a toda
voluntad humana.
- Tiene por fundamento la
naturaleza
gregaria
del
hombre, la lucha por la vida y
la adaptacin al medio fsico.

-El "estado de naturaleza"


originario es un estado de
libertad completa, sin ningn
lazo social.
- El origen de la sociedad es
un acto de voluntad humana.
En
consecuencia,
la
sociedad no es natural sino
convencional.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)
INTERPRETACIONES HISTRICAS Y
RACIONALES
TEORA MATRIARCAL
- El Fundador del matriarcalismo fue el suizo Bachofen, sus epgonos fueron
Mac-Lenan y Lewis H. Morgan ("La sociedad primitiva', libro basado en la
observacin directa de la vida de los indios iraqueses, por una de cuyas
tribus se hizo adoptar).
- Morgan demuestra la gravitacin de los hechos econmicos sobre la
evolucin de la familia, Divide los estadios de la humanidad en:
1) SALVAJISMO (familia promiscua-sin distincin de parentesco, familia
consangunea-limitacin de relaciones sexuales entre ascendientes y
descendientes pero se permite poliandra entre hermanos del grupo
gentilicio y familia punala-matrimonio exogmico por grupos)
2) BARBARIE (familia sindismica-incorporacin de la mujer al grupo de
mujeres del marido).
3) CIVILIZACIN (familia monogmica patriarcal-dos cnyuges).

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

INTERPRETACIONES HISTRICAS Y RACIONALES


TEORA PATRIARCAL
- Basado en el parentesco por lnea paterna y predominio del hombre sobre la
mujer. El parentesco paterno rige la pertenencia del hijo al grupo y su
condicin social, nombre, herencia, jefatura, obligacin de venganza y
adopcin.
- Henry Sumner Maine, basado en estudios cientficos de Darwin sobre los
pueblos rabes, sostiene que el estado social primitivo fue el estado
patriarcal, el seoro del varn de ms edad, en el grupo gentilicio de
parentesco consanguneo.
- "Estudios sobre la historia de las instituciones primitivas'', traza la evolucin
de la sociedad, partiendo de ese estado patriarcal originario, de familias
dispersas, gobernadas por el ms anciano del grupo, y divide el proceso en
seis periodos graduales:
1) ASOCIACIN DOMESTICA (primeros grupos gentilicios-autoridad paternal
dentro de la comunidad de sangre).
2) COMUNIDAD DOMESTICA (grupo gentilicio sedentario-afirmacin de
autoridad patriarcal sobre familia y la tierra).
3) COMUNIDAD DE ALDEA (transformacin del grupo gentilicio en territorial y
afirmacin de la propiedad privada-por su permanencia en un mismo
territorio).
4) MARCA (Base de organizacin es el territorio comn).
5) FEUDO (Organizacin seorial-Relacin de subordinacin, proteccin entre

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

EL ORIGEN DEL ESTADO


El
Estado
como
institucin
histrica,
concebido como la organizacin de la comunidad
con un rgano (autoridad o gobierno) para
ordenar la vida de los miembros, aparece con
claridad en los grupos territoriales, en el transito
del clan a la organizacin territorial, momento en
que el poder se individualiza en los jefes.
El Estado, concebido como la organizacin
jurdicamente organizada, surge con las
naciones y es una formacin social moderna.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

ETAPAS DEL ORIGEN DEL ESTADO


1) Del
Poder
Annimo:
No
est
individualizado, los jefes, sacerdotes y
asambleas tribales son instrumentos del
culto. El poder poltico se confunde con el
poder religioso.
2) Del Poder Individualizado en los jefes
(factores tnicos, blicos, etc.).
3) Del
Poder
Institucionalizado
o
Impersonal.- Es la tpica forma moderna.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

TEORAS SOBRE EL ORIGEN DE LA


ORGANIZACIN POLTICA
1) Teora del Origen Sobrenatural del Estado
(Teolgica).- Sostiene que la organizacin
poltica es obra de los designios de la divinidad.
) Su punto de partida es un acto de fe: Dios es el
origen- de todas las cosas, la causa primera.
) La filosofa poltica catlica afirma que el origen
mediato del Estado esta en Dios, el origen
inmediato en la naturaleza humana".

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

TEORAS SOBRE EL ORIGEN DE LA


ORGANIZACIN POLTICA
2) Teora Voluntarista o del Origen
Contractual del Estado.- Sostiene que la
organizacin poltica proviene de la voluntad
de los hombres, nacida de la libre adhesin
de las voluntades mediante un contrato o
pacto social. Esta teora es individualista,
utilitarista y racionalista. El Estado es obra
consciente de la libre voluntad humana.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

TEORAS SOBRE EL ORIGEN DE LA


ORGANIZACIN POLTICA
3) Teora del Origen Histrico del Estado.Sostiene que el Estado es producto de
necesidades histricas y naturales.
Estos factores convergen sobre una base comn:
La necesidad de una organizacin y de una
fuente de Poder, para forzar a la obediencia.
El Estado es un producto de la historia y de las
fuerzas que condicionan, dialcticamente, la
realidad sociocultural humana.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

MITOS Y LEYENDAS SOBRE EL ORIGEN DEL


ESTADO
1) La mitologa, la teologa y la metafsica suministran
un vasto repertorio de explicaciones imaginarias y
poticas, hipotticas, versiones y leyendas sobre el
origen de la organizacin poltica.
2) Se encuentran, en el Gnesis, el primero de los
libros del Antiguo Testamento, segn l cual el
Estado tiene por origen el pecado original y la cada;
en las leyendas de Teseo y Rmulo; los mitos de los
metales de Platn, en la mitologa nrdica, etc.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)
LOS FACTORES BLICOS Y ECONMICOS
1) Esencialmente, la organizacin poltica es el producto de
un complejo de causas que, se condicionan
recprocamente.
2) Factores de orden natural (instinto gregario, condiciones
geofsicas), de orden blico (organizacin para la
defensa y la agresin), econmico (sancin y proteccin
de las formas de propiedad y dominacin econmica),
jurdicos (mantenimiento de la ley, el orden y la
seguridad interna y externa) y sociales (cohesin de la
comunidad, los usos y costumbres convencionales y
morales, las formas religiosas, etc.) han originado al
Estado.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

LOS FACTORES BLICOS Y ECONMICOS


3) No obstante esto, hay autores que dan
condicin de factor determinante, es decir
fundamental, al que los otros estn
subordinados bien a los factores blicos,
bien a factores econmicos.
3.1.- Blicos (Gumplowicz).- Sostiene que la
violencia, la fuerza, la conquista y sumisin
de los fuertes sobre una poblacin dbil,
son los actos de fundacin del Estado.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

LOS FACTORES BLICOS Y ECONMICOS


La direccin de las operaciones blicas, o la
defensa comn frente a la agresin, el
ansia de botn y el temor a la destruccin y
a la muerte, son mviles poderosos para
aceptar el mando de un jefe.
3.2.- Econmicos: El Estado sera un
aparato al servido de la explotacin del
hombre por el hombre. El origen del Estado
debe buscarse en la economa.

TEORA DE LA SOCIEDAD
(Carlos S. Fayt)

LOS FACTORES BLICOS Y ECONMICOS


El gobierno, como las relaciones jurdicas y
sociales proviene de las condiciones materiales
de la vida.
El rgimen de produccin de la vida material
condiciona el proceso de la vida poltica y
espiritual.
No es la conciencia del hombre la que
determina su existencia, sino, por el contrario,
su existencia social la que determina su
conciencia.

TEORA DE LA SOCIEDADESTADO
(Vctor Garca Toma)

FORMAS DE INSTITUCIONALIZACIN
HISTRICA DEL ESTADO
1.POR
INMEMORIALIDAD.Hace
referencia a aquellos estados que se
originaron lentamente en el tiempo
(Inglaterra, Francia, Rusia, Irn, etc.).
2.- Por Establecimiento de una Poblacin
en un Territorio No sometido a ninguna
Soberana Estatal.- Ejm.: Liberia (Costa
Oeste de frica), Transvaal (Sudfrica).

TEORA DE LA SOCIEDADESTADO
(Vctor Garca Toma)

FORMAS DE
INSTITUCIONALIZACIN
HISTRICA DEL ESTADO
3.- Por EMANCIPACIN.- Acto poltico
de
liberacin
frente
a
una
organizacin poltico-jurdica para
fundar un nuevo Estado (EE.UU.)
4.Por
SECESIN.Desmembramiento de un Estado
para dar lugar a la conformacin de

TEORA DE LA SOCIEDADESTADO
(Vctor Garca Toma)

FORMAS DE INSTITUCIONALIZACIN
HISTRICA DEL ESTADO
5.- Por FUSIN.- Consecuencia de la unin
de dos o ms Estados a fin de constituir
uno nuevo (Rep. Democrtica Alemana y
Rep. Fed. Alemana hasta 1990).
6.- Por ABSORCIN.- Adscripcin de un
cuerpo poltico por otro dotado de mayor
energa poltica (Italia 1861).

TEORA DE LA SOCIEDADESTADO
(Vctor Garca Toma)

FORMAS DE INSTITUCIONALIZACIN
HISTRICA DEL ESTADO
7.- Por ACTO POLTICO.- Decisin soberana de un
Estado de crear otro homlogo, desgajando de su
dominio una parte de su territorio (Inglaterra
respecto de Sudfrica-1909, Australia-1901, etc.).
8.- Por ACUERDO INTERNACIONAL.- Concertacin
de voluntades de varios Estados dentro del mbito
del Derecho Internacional Pblico para constituir
un nuevo cuerpo poltico (Israel-1949, Albania1912).