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DIDCTICAS
Un contexto para los saberes en
el aula
POR
GUSTAVO ADOLFO ARAGN HOLGUN
Profesor de la Universidad del Valle
Primera parte:
Un encuadre conceptual
y una posible tipologa
Ancestrales
Experienciale
s respecto
del mundo
Experienciale
s respecto de
s o
subjetivos
Disciplinares
Escolares,
enseables o
ajustados
Tipos de transposiciones
Fuertes
Dbiles
Involucran la
subjetividad, la
alteridad y la
coyuntura
Poseen un
carcter general,
responden a
programas
Estn situadas,
son complejas y
pertinentes
No generan
distancia entre los
nichos
epistmicos y lo
que ocurre en el
aula
Segunda parte:
Un ejemplo,
porque la mejor
plastilina es el ejemplo
una
En qu consiste esta
patologa, cmo opera?
En la clase de
Biologa
En la clase de
Ciencias Sociales
Wolverine y su esqueleto de
adamantium
Jane Gray
Fenix
Tercera parte:
Otra vez algo terico
No MUY extenso pero s
MUY importante
Sistema
Transposicin
Configuracin
Contrato
Representacin
Cuarta parte:
Otro ejemplo, porque
el que es caballero
repite
Qu podemos destacar de su
intervencin?
Quinta parte:
Un ejemplo ms,
porque no hay quinto
malo
Configuraciones didcticas,
mass media y oportunismo
Qu se puede rescatar de lo
anterior?
Tratar de convertir lo cotidiano, lo dado, el paradigma aceptado, en objeto de
estudio, conversacin y discusin en nuestras aulas.
En esta propuesta de la relacin didctica con los textos junto a aquellos que
me ofrece la tradicin o el canon o la ley, podemos incluir en nuestras aulas
esos otros textos perifricos, que usualmente estn fuera de la escuela, y que
tambin tienen un efecto sobre lo que somos, sobre cmo pensamos y
actuamos.
Y para ello tendramos que ser oportunistas; no en el sentido negativo de
tomar partido o ventaja de otro; oportunistas en el sentido de estar atentos y
vigilantes para hacer de la ms insospechada coyuntura cotidiana de nuestra
vida (de la nuestra y de la de nuestros estudiantes) una oportunidad para
aprender, para construir conocimiento, para crecer en lo tico.
ltima parte:
Concluyendo porque
ya va siendo tiempo
de terminar
Conclusiones
Somos los profes quienes debemos estar vigilantes, creativos y
proactivos en la tarea de reducir la distancia entre la escuela y la
vida.
El lenguaje, que es aquello que nos distingue a los seres humanos
de otras especies, es una herramienta que no slo permite
nombrar el mundo; tambin permite que lo comprendamos, que lo
critiquemos, que lo fundemos y lo re-inventemos, que lo sanemos.
Y ese es nuestro oficio: el ms bello e importante si lo asumimos
con responsabilidad, creatividad e inteligencia; pero el ms lesivo,
terrible y vacuo si no nos interrogamos, si no nos movemos al
ritmo del mundo, si no reconocemos al otro como un ser vlido,
que nos permite crecer y aprender.
Ultimsima
advertencia:
Atencin con anular al
otro o pretender educar
por inundacin
Alteridades y pedagogas o
y si el otro no estuviera ah?
Carlos Skliar
Mitologizar al otro. Fijarlo en un punto esttico de un espacio preestablecido. Localizarlo siempre en el espacio otro de nosotros
mismos. Traducirlo a nuestra lengua. Hacer del otro otro parecido,
pero otro parecido nunca idntico a lo mismo. Negar su
diseminacin, su pluralidad innombrable, su multiplicidad. Y
designarlo, inventarlo, fijarlo, para borrarlo (masacrarlo) y para
hacerlo reaparecer cada vez, en cada lugar que (nos) sea
necesario.
Y aquello que existe del otro ya no es, nicamente, lo que
pensamos, percibimos y/o representamos del otro; tambin es
necesario, si es que ese otro no existe, inventarlo, construirlo en