APORTES DEL PUEBLO

AFROPERUANO A LA
HISTORIA DEL PERU

POR
MARIA GIL CUBAS
UNIVERSIDAD DE
CIENCIAS Y
HUMANIDADES

POR QU HABLAR DEL PUEBLO

AFROPERUANO?

ESTUDIO ESPECIALIZADO
SOBRE POBLACION
AFROPERUANA - 2015

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Segn Milagros Carazas: su aporte ha sido negado u

olvidado estratgicamente por mucho tiempo. Pero en
aos ms recientes se ha emprendido una valoracin de
.
la cultura afroperuana aunque
todava sigue siendo
considerada como un elemento marginal, quizs festivo
y hasta sensual, por algunos grupos de poder
"Exprsese perdn histrico al pueblo afroperuano por
los abusos, exclusin y discriminacin cometidos en su
agravio desde la poca colonial hasta la actualidad, y
reconzcase su esfuerzo y lucha en la afirmacin de
nuestra identidad nacional, la generacin y difusin de
valores culturales, as como la defensa de nuestro suelo
patrio", indica la norma (Ministerio de la Mujer, 2009).
Olvidados o minimizados por los libros de Historia, son muchos los
Afroperuanos que han ofrendado la vida por la patria. Pelearon codo a
codo con hroes reconocidos por la Historia oficial, pero su condicin
de negros en un pas racista los priv de la gloria merecida

APORTES A LA
HISTORIA: Entre
luchas y
resistencias

PERSONAJES AFROPERUANOS
Mara del
Carmen
Cavada
(una
liberta de
Lima) y
Baltasar
Valds
(natural
de Saa)

JOSE MANUEL VALDEZ

1767
1843

Poesa patritica:
Oda dedicada al
Ayuntamiento o
Cabildo de Lima
(1813), Oda
dedicada al
Libertador San
Martn (1821),
Oda a Lima libre y
triunfante(1822)
Oda dedicada a
Simn Bolvar
(1825)
Poesa mstica:
Poesas espirituales
(1818), Salterio
peruano
(1833,)Literatura de
no ficcin
(Biografa) Vida
admirable del
bienaventurado fray
Martn de Porres
(1840)

Protom
dico
Poeta
Parlame
ntario
Profesor
Univ.
Personaj
e ilustre
del XVIIIXIX

1806
Dispen
sa de
Color
por Rey
Carlos
IV para
estudiar
UNMSM

Cientificomdico:
Publica
artculos en
el Mercurio
Peruano
(17911792). La
eficacia del
blsamo de
copayba en
las
convulsiones
de los
nios,
publicada en
1807, tesis
UNMSM.

Literatu
ra: son
alusivas
a los
hechos
e ideas
de la
Emanci
pacin
y
primero
s aos
de la
Insigne mdico y distinguido literato
Repbli
Pancho Fierro
ca

La publicacin de su obra Poesas espirituales

(1818) puede ser considerado como uno de los
primeros textos literarios escrito por un
afrodescendiente en Hispanoamrica.

Uno de los casos ms interesantes del surgimiento de

negros y mulatos letrados a finales del periodo
colonial y la forma cmo llegan a convertirse en
intelectuales o escritores.
En una sociedad colonial clasista, discriminadora y
hasta racista, Jos Manuel Valdez logra con mucha
perseverancia demostrar sus dotes que lo convierten en
el afroperuano ms destacado del periodo de transicin
entre la Colonia y los inicios de la Repblica, as llega a
incursionar exitosamente en el espacio criollo al dominar
las ciencias y las letras...

ALBERTO MEDINA
CECILIA (1962-1948)
A sus 15 aos se embarco en el monitor y
pele junto a Miguel Grau, fue parte de los 07
sobrevivientes de la Batalla de Angamos. As
mismo el 40% de la tripulacin del Huascar
eran afroperuanos pero pocos libros de Historia
los reconocen pues no estn al nivel de los
grandes hroes.
Conocido como El grumete Medina, ya
veterano, participaba de los homenajes a los
hroes de la guerra con Chile, muri pobre en
1948 a los 86 aos.
Un busto en el cementerio Baqujano del Callao
reconoce al hroe como ltimo sobreviviente
del Huscar. Un colegio, una urbanizacin y un
equipo de ftbol llevan su nombre.

Una gran herona iquea de la Guerra con Chile, pero tambin pas
a ser, como otros personajes populares, un ente aislado del
conjunto histrico de la patria.
Cuando los chilenos invadieron nuestro pas durante la Guerra del
Pacfico, de 1879 a1883. Ella lider la Batalla de El Cerrillo,
insurreccin en defensa de la patria ya que Los Molinos era un paso
obligado para los pueblos de la sierra. Areng de valor a los
patriotas iqueos y con sus propios recursos y armas improvisadas
se atrincher con sus huestes en el cerro de Los Molinos
aproximadamente a 12 kilmetros hacia el norte de la ciudad de
Ica y ofreci una valerosa resistencia a los invasores chilenos.
Sin embargo sufrieron por parte de un avaro poblador del lugar de
ascendencia china de nombre Chang Joo, quien se vendi ante los
chilenos alcanzndoles subrepticiamente, y protegido por la
oscuridad de la noche informacin sobre la exacta ubicacin de los
patriotas iqueos,
Viendo perdida la batalla, decide asumir una estrategia suicida:
envenenar a los invasores con una chicha lugarea, para lo cual
ella tom primero para evitar las sospechas de los enemigos.
Por qu hasta la fecha no se le rinde los honores?
Por ser una mujer afrodescendiente su sacrificio no tiene el mismo
valor del resto de hroes de la Guerra con Chile. La Historia Oficial
excluye a sectores populares de diversas clases sociales y grupos
tnicos.

CATALINA BUENDIA DE
PECHO

TUPAC AMARU DE LOS SAMBOS-LAMBAYEQUE:

El movimiento del Sur andino no tuvo influencia slo para los indios sino para toda la plebe
que se sintiera oprimida por el yugo colonial. Es el caso de la rebelda de Juan Chana.
Los Libertadores de Presos
El 21 de enero de 1781los zambos libres y otras personas que participaban en una corrida
de toros en la plaza de Chiclayo se amotinaron contra las autoridades del Cabildo de
Naturales, que conducan preso a Pedro de Ayala, indio de llama acusado de ladrn A los
gritos de auxilio que dio un mozo blanco no identificado los zambos libres Juan Chana y
Antonio Gamarra encabezando a numerosos zambos y negros de aquella vecindad
arremetiendo a pie y a caballo logrando poner en libertad al detenido
Al da siguiente el corregidor dicto orden de prisin e incautacin de bienes de ambos pero
ellos ya haban fugado y tampoco se encontr que bienes recaudar.
Juan chana es un personaje que siempre est esquivando a la autoridad, que tiene respaldo
entre la plebe y que siempre va agitando contra la autoridad, contra el yugo social y
colonial.
Va confrontando autoridades y liberando presos, incluso se pidi la pena de muerte por una
gran cantidad de acusaciones que tena por su total irreverencia a la autoridades y por su
agitacin social y poltica sobre el pueblo. Sin embargo siempre escabullia a las condenas y
se haca llamar Tupac Amaru de los Sambos pues estaba siempre dispuesto a liberar a
todos los presos de las injusticias por lo cual se convirti en un prfugo rebelde.

LA SUBLEVACION DE
AFRODESCENDIENTES EN CHINCHA EN
PLENA GUERRA CON CHILE

Esta es una revuelta de los campesinos negros contra los hacendados y grupos de
poder en el valle de Chincha en el S. XIX. Las relaciones serviles evidenciaron formas
de explotacin muy duras, de las que fueron objeto de abuso de parte de los
terratenientes. Ante los despojos inhumanos de sus casas que labraron con sus
trabajos, as como la usurpacin y robo de sus tierras a pesar de estar en libertad y
fuera del yugo esclavista el hacendado alimento la gestacin de las acciones
rebeldes. Se aprovecha la coyuntura de la guerra con Chile (1879) para que los
sectores oprimidos se subleven contra sus opresores. Los trabajadores de las
haciendas adscritos a relaciones serviles y esclavistas se revelaron, saquearon y
dieron muerte a sus propietarios. Estas situaciones de explotacin se viva en
diferentes regiones lo cual motivo a que muchos pueblos fueran indiferentes a apoyar
con las contribuciones de guerra.
A pesar que en 1854 Castilla aboli la esclavitud las relaciones de produccin
esclavista sigui subsistiendo en Chincha pero una manera disfrazada incluso hasta
los primeros aos del S. XX. Una de las razones por las cuales se mantena esta figura
era por las jugosas ganancias que les dejaban a los terratenientes la reventa de
esclavos por las cartas de libertad que compro el estado.
Un grupo de rebeldes atacaron las haciendas teniendo cuidado de que no sea su
centro de trabajo, primero atacaron Hoja Redonda donde juntaron provisiones, luego
San Jos y se dirigieron rumbo a Larn buscando uno a uno a los dueos para
ultimarlos, luego de saquear y destruir las haciendas. Luego de ello se reunieron los
rebeldes y se pusieron de acuerdo para tomar Chincha alta.
En la ciudad se prepara una resistencia a la espera de los rebeldes a quienes dejaran
ingresar hasta la plaza para enseguida abrir fuego desde los techos de las viviendas.
Despus de tales sucesos tomaron represin contra la poblacin negra. Este
levantamiento fue espontaneo, fue como medida protesta, y rebelda contra la

CONCLUSIONES
Conforme a lo afirmado por Carlos Aguirre los afrodescendientes no fueron victimas pasivas de
su opresin siempre estuvieron en luchas y resistencias tanto individual como colectivamente
bregando por escapar del sistema que los oprima tanto en la colonia como fuera de ella.
Incorporando muchas veces las propias practicas de la Cultura criolla y demostrando as su
capacidad para insertarse en espacios que les fueron negados a lo largo de la historia oficial.
Es necesario reconocer los procesos de lucha que ha mantenido la poblacin afrodescendiente
para reelaborar el imaginario que se teje sobre ellos y valorar sus aportes a la historia peruana.
El valor y el reconocimiento de las minoras tnicas y de su historia puede reestructurar la
mirada del ser ciudadano que permita un trato equitativo e igualitario dentro de la sociedad
peruana tomando en cuenta que somos un pas diverso culturalmente hablando en el que todos
tenemos el derecho de ejercer nuestra ciudadana y como tal se respeten nuestros derechos
fundamentales.
El respeto por el ciudadano es una practica que debe promoverse desde las escuelas, el
conocimiento de las historias locales y no solamente de una historia oficial puede contribuir
positivamente en la convivencia de una sociedad mucho ms armnica y humana.

BIBLIOGRAFA
Estudio Especializado sobre Poblacin Afroperuana. Ministerio de CulturaGrade, Per 2015.
Carazas Milagros, El canto del tordo. Estudios Afroperuanos, ver en
http://milagroscarazas.blogspot.pe/2008/12/el-poeta-afroperuano-jos-manuel-valds.html
Figueroa Guillermo, Cubas Ninfa. "No queremos amos". Lambayecanos en lucha por
libertad e igualdad, 1750-1850. Revista de historia contrastes. Tefac. 2015, Chiclayo-Per.
Sotomayor Roggero Carmela Sublevacin de Campesinos Negros en Chincha.
Ver en http://documents.mx/documents/sublevacion-de-campesinos-negros-enchincha-1879-por-carmela-sotomayor-roggero.html
http://
larepublica.pe/impresa/sociedad/5927-mas-de-un-tercio-de-la-poblacion-afroperuana-viveen-situacion-de-pobreza