SISTEMTICA 2 AULA 5

PROF. MARCOS BATISTA

SBSM

INTRODUO
Recapitulao da aula 4
A capacidade do somtico
1 entender as relaes nticas.
2 o entendimento ontolgico.
3 viver pela tica. A tica (ethos) na lngua grega a tica o hbito de
preservar o corpo atravs de um carter impregnado de virtude, ou seja, ao
direcionada
para a alteridade (o outro).

A percepo de ethos e pathos

Escrito por Mike Virgintino
Traduzido por Victor Rodrigues

Ethos (confiana)
Ethos, ou o apelo tico do argumento, representa a
credibilidade. A pessoa que expe os argumentos
deve ser confivel e respeitada como especialista
que tenha conhecimento sobre o assunto discutido.
Esta pessoa deve deixar claro ao pblico sua
integridade e posio de autoridade no assunto.

Pathos (experincia)
Pathos est associado a emoo,
assim como apela para a simpatia e imaginao
do pblico.
Uma forma comum de transmitir um apelo emocional
atravs de narrativa, uma histria que exibe lies
abstratas ou atravs de uma experincia concreta.
Valores, crenas e compreenso do argumentador so
implcitas e passam para o pblico atravs da histria.

2 Dimenso zoe/existncial (vida)

O estudo da vida aponta que ela bastante rica e complexa. Abrange uma
variada gama de seres que esto presos aos seus grupos especficos (plantas,
animais e homem).

Essa diferenciao s percebida pelo homem no exerccio da sua razo.

Por ela pode tomar decises que afeta a humanidade, mas que seja soluo
para que se preserve a vida.

Uma outra dimenso humana, podemos cham-la de existencial

proveniente da anlise da palavra grega zoe (vida).
Anlise da palavra zoe:
1 refere-se aos processos vitais da natureza, ou seja, a
procriao dos animais e crescimento das rvores. Em ambos os
casos a nfase dar a vida (elemento essencial o aparecer.
Dependente do ato de respirar (flego)).

2 mostra que a existencialidade da vida est no seu aspecto de

locomoo (animais) e aspecto mecnico (plantas).
3 essa existncia abrange, tambm, o universo torna o cosmo num
organismo vivo, ou seja, um mundo com uma alma (aparecimento).
4 ensina que h uma diferena na existncia: os mortais (instintos) e
imortais (racionais).

5 os imortais vivem sob a razo, o pensar e os mortais na periocidade do

tempo. A razo humana doada pelo divino o torna imortal.
6 logo, o homem o somatrio da sua mente (nous) atrelado ao seu corpo
(soma) com objetividade no seu esprito (pneuma mente que decide).
7 a vida existencial para o homem no exerccio da sua razo deve ser boa.

8 para os esticos a vida era virtuosa porque deveria ser vivida em

conformidade com a razo.
9 para os epicureus a vida tinha duas especificidades: externa (neste
mundo) e interna (alm deste mundo).
10 Paulo debaixo da influncia de epicureus e esticos, declarou:
que o culto racional (Rm .12.1).
Racional espiritual.

Esticos e Epicureus doutrinas

Esticos
1 Deus no procede de nenhuma causa, incorruptvel e eterno, possuidor de
infinita sabedoria e bondade, causa e preservador de todas as coisas e qualidades.
2 que a matria , sem precedncia
e eterna, sendo pela poderosa
energia da Divindade dotada de
movimento e forma.

3 criam numa espcie de reencarnao, ou seja, num tipo

de reaparecimento voltando
ao mesmo corpo.
4 acreditavam na existncia da alma e que depois da morte iam para as regies celestes dos deuses.
5 aceitavam a existncia do purgatrio, onde a alma seria purgada e purificada de toda as impurezas.

6 eram fatalistas tudo depende de uma cadeia de causas e

efeitos.
7 ensinavam que o homem virtuoso devia se agradar nas
torturas.
8 detestavam os vcios.
Epicureus:
1 que a finalidade da vida a felicidade ela deve ser: tranqila,
livre dos males e cheia de prazer.

2 admitiam a existncia dos seres divinos, mas no se

comunicavam com os homens porque viviam
num estado de extrema pureza, tranqilidade e felicidade.
3 o mundo no foi criado por
Deus, mas por um concurso
fortuito de tomos.

4 a moralidade deve ser praticada para trazer alegria.

Todavia, a verdadeira e perfeita felicidade somente
podia ser alcanada por um viver de virtude
e de pensamento, e pela prtica da temperana, da
gentileza, da compaixo, da gratido e da amizade.