Você está na página 1de 12

B

L
A

N
J

C
E

E
O
S

A
A
S
U

T
D
M
S

E
O

L
V

N T
B I
A

I C I
N T O

E G R A L
C
0 9
I N V E S

N
I O

N
H

C
T
D
E

O
I

M
A

U
C

N
I

I J E N A
R N A N D

N
Z

INTEGRANTES DEL EQUIPO


JENNI JASMIN,ELISEO JOSUE ,LIFNI,VIRGINIA,
GABRIEL,BERNARDITA,ADAN Y CAMILO.

COSMOVISIN
INDGENA

concepto
"el conjunto estructurado de sistemas
ideolgicos con los que el grupo social,
en un momento histrico, pretende
aprehender el universo, todos los
sistemas, los ordena y los ubica."

COSMOVISIN INDGENA Y DE
D E S A R R O L LO
se basa en la relacin

En el dilogo entre

armnica y holstica de la

indgenas y no indgenas,

Madre Tierra al cual el ser

los indgenas cuestionan el

humano pertenece pero no

uso del trmino pobreza

la domina.

de su situacin frente a otros


sectores de la sociedad.


Las barreras del idioma, el
En el pasado, los esfuerzos por
temor a los extranjeros, las
mejorar la situacin de los
normas culturales que pueden
pueblos indgenas solan basarse
limitar la comunicacin directa, o
en la idea de que,
la existencia de subgrupos
invisibles de la comunidad

para beneficiarse con el desarrollo,


dichos pueblos deban sacrificar su
cultura e identidad y asimilarse o
integrarse en la economa y la
sociedad nacional

como las mujeres o los jvenes,


son todos ellos factores que deben
tenerse en cuenta en el diseo de
las metodologas y procedimientos
de participacin de los grupos
indgenas;

C OSMOVISIN DOMINANTE,
COSMOVISIN INDGENA Y
TERRITORIO
se hace referencia a la
cosmovisin de los pueblos
originarios o indgenas;

. El ser humano vive intensamente en medio de un


conjunto de relaciones sociales,
tanto por los fuertes vnculos con sus semejantes
como por sus constantes y cercanas
relaciones cotidianas de reciprocidad con el resto de
las criaturas.

Al hablar de cosmovisin dominante nos


referimos a una cosmovisin que se ha ido
forjando a lo largo de los siglos y que se
nutre de distintos orgenes.;

el ser humano es el
centro del universo

A partir de esta
cosmovisin, cada pueblo
forja una identidad que est
constituida por una
memoria histrica, formas
de organizacin social,
sistemas productivos,
estructuras polticas,
normativas sociales y
representaciones culturales
particulares.

Segn la tradicin mesoamericana, el universo est


compuesto por dos tiempoespacio diferentes y por dos clases de sustancias.
Ambos tiempo-espacios son coexistentes;
pero uno de ellos el divino fue-es causa del otro el
mundano y seguir existiendo

CONCLUSION
No hay que desperdiciar ni un minuto
de nuestro tiempo, quiz los hubo mas
bellos pero este es el nuestro

Você também pode gostar