LECTURAS

OBLIGATORIAS
1 trimestre Siete leyendas y
una carta,Gustavo A. Bcquer
FASES del trabajo:
1) LEER

2) COMPRENDER
3) EXPRESAR: con correccin ortogrfica y
adecuacin en el uso de signos de puntuacin.

BIOGRAFA
QU DATOS RECUERDAS DE LA BIOGRAFA
DE ESTE AUTOR?
Su nombre era Gustavo Adolfo Domnguez
Bastida.
Tuvo una vida difcil: a los cinco aos se qued
hurfano de padre, a los once de madre y
se fue a vivir con su madrina. Intent ser
pintor como su padre y como su hermano,
Valeriano Bcquer.

Sufri enfermedades (pulmonares y

venreas).
Se cas despus de que Julia Espn lo
rechazase con Casta (con la que tuvo
dos hijos porque el tercero sera de
un delincuente apodado el Rubio).
Muri con 34 aos, poco despus que
su hermano.

ANLISIS DE LAS LEYENDAS DE

GUSTAVO A. BCQUER Ed. Anaya
4 ESO
Ana Calvo

La cruz del Diablo

El monte de las nimas
Los ojos verdes
El rayo de luna
El miserere
El gnomo
La promesa

Etapa Posromanticismo: Bcquer

Gustavo Adolfo Domnguez Bastida naci en Sevilla el

17 de febrero de 1836. Hijo del pintor Jos
Domnguez, que firmaba sus cuadros con el apellido
de sus antepasados como Jos Domnguez Bcquer.
Su madre fue Joaquina Bastida de Vargas. Por el lado
paterno descenda de una noble familia de
comerciantes de origen flamenco, los Becker o
Bcquer, establecida en la capital andaluza en el siglo
XVI; de su prestigio da testimonio el hecho de que
poseyeran capilla y sepultura en la catedral misma
desde 1622. Tanto Gustavo Adolfo como su hermano,
el pintor Valeriano Bcquer, adoptaron artsticamente
Bcquer como primer apellido en la firma de sus
obras.

La cruz del Diablo 1

El gua le pide a un caballero que se aleje de una cruz
porque est maldita y les relata toda la historia alrededor
del fuego. Les indica que haba sucedido mucho tiempo
atrs (poca de la ocupacin musulmana en Espaa) en un
castillo seorial levantado sobre un peasco que baaba el
Segre. Su cruel dueo (conocido como Mal caballero)
desapareci durante tres aos, cuando regres todava era
ms cruel y ms avaricioso cobrando tributos. Algunos
aldeanos decidieron asesinar quemando- al seor y sus
secuaces. Sus fantasmas continuaron con las mismas
fechoras que haban llevado a cabo cuando estaban
vivos raptaban a nios y muchachas, asesinaban-.
La armadura del seor del Segre tena vida nuevamente y
era, adems, inmortal porque las espadas no provocaban
en ella ni sangre ni muerte.

La cruz del Diablo 2

Un ermitao pone solucin al problema de estas
gentes porque les indica qu oracin haba utilizado
San Bartolom para acabar con el diablo. As lo
capturan, descubren que la armadura est vaca y que
se descompone en piezas. La guardan en un calabozo
y deciden colgarla en una horca en la plaza.
Dado que esta era tarea imposible, porque las piezas
de la misma se unan y escapaban en cuanto se haca
de da, se decidi fundir las piezas en el fuego
(mientras se retorca entre convulsiones) y hacer con
ellas una cruz.
Seor del Segre (afluente del ro Ebro)
Bellver (pueblo del prepirineo leridano)
San Bartolom- uno de los doce apstoles de Cristo;
evangeliz Arabia y Etiopa y muri degollado-.

El Monte de las nimas 1

(Leyenda soriana)

PERSONAJES:

Beatriz- Alonso (relacin: primos, hijos de los Condes de

Borges y de Alcudiel)
ARGUMENTO:
Se encuentran en el Monte de las nimas el da de Todos
los Santos (1 de noviembre), vspera del de difuntos (2
de noviembre) junto a sus padres y pajes, montados a
caballo, en una cacera. Alonso, que es cazador, empieza
a contar una leyenda: este monte perteneca a los
Templarios -guerreros y religiosos a la vez-. Y cuando
los rabes fueron expulsados de Soria, el rey los hizo venir

para defender la ciudad, lo que

ofendi a los nobles de Castilla y cre cierta hostilidad entre

ellos. Entonces, se inici una batalla que termin con el
entierro conjunto de amigos y enemigos. Desde
entonces, cuando llega la noche de los difuntos corre la
leyenda de que las nimas de los muertos corren junto con
todos los animales del monte, muertos de miedo y sin que
nadie quiera permanecer ah por esta fecha.

Alonso, ya en casa, le dijo a su prima que pronto se

separaran y que antes de ello le quera regalar una joya.
Beatriz le contest que aceptar un regalo suyo poda
comprometer su voluntad, y entonces Alonso le cont que
era el da de todos los santos y que por lo tanto, un da de
celebracin para todos. Ella, sin decir nada, acept el
regalo (joyel para la pluma del sombrero) y l le pidi
alguna cosa suya. Beatriz estuvo de acuerdo y le dijo que
en el monte de las nimas perdi la banda azul que
llevaba en la cacera, y que justamente quera regalrsela.

El Monte de las nimas 2

(Leyenda soriana)

Alonso, an sintindose capaz de luchar contra los lobos, no

era lo suficiente valiente como para ir de noche al monte y
buscar aquel objeto perdido. Sin embargo, al ver una sonrisa
irnica de Beatriz, se levant, y muerto de miedo se dirigi
hacia el monte en su caballo.
Beatriz pas aquella noche asustada y con insomnio creyendo
or que alguien la llamaba. Cuando se levant, vio su banda
azul sobre el reclinatorio-sangrienta y desgarrada-. Cuando
sus sirvientes fueron a avisarla de que Alonso haba sido
devorado por los lobos del monte, la encontraron inmvil y
muerta de horror agarrada a una columna, con los ojos
desencajados.
Dicen que despus de este suceso, un cazador logr estar una
noche dentro del monte de las nimas, y que antes de morir
pudo narrar que vio los esqueletos de los antiguos Templarios y
de los nobles sorianos y a una mujer desmelenada y con los
pies ensangrentados dando vueltas alrededor de la
tumba de Alonso.

Los ojos verdes

igo (montero) se encuentra con un joven seor,

Fernando de Argensola, en las Cuencas del Moncayo.
Un hombre llamado Fernando de Argensolaprimognito de Almenar- se adentr en el bosque
mientras intentaba cazar un ciervo, sin darse cuenta
lleg hasta una fuente llamada la fuente de los
lamos (sobre la cual pesaba la leyenda de que si te
acercabas a ella caera sobre ti una gran maldicin).
Fernando estuvo escuchando voces, y sonidos que no
eran normales y vio a una mujer misteriosa, rubia,
con los ojos verdes, de la cual se enamora
locamente. Esta lo convenci para que se reuniese
con ella en el agua. Nada ms se volvi a saber de l.

El rayo de luna

La leyenda tiene como protagonista a un chico solitario y

soador , Manrique- el poeta-, que una noche,
mientras vagaba entre las ruinas de un edificio crey ver
el vestido de una chica, corri tras ella, creyendo or
su voz, aspirar su perfume, y distinguir sus pisadas en la
tierra. La sigue hasta la ciudad, y pregunta al mozo de la
casa en la que crey ella viva. Tras mltiples
desilusiones, bsquedas intiles, y un gran amor hacia
ella, una noche descubre que el vestido de su amada no
era ms que un rayo de luna. A partir de entonces se
consume en una soledad, no cree en nada pues todo es
un rayo de luna, todo el mundo cree que est loco.

El rayo de luna (Manrique <> Bcquer (Julia))

RASGOS DEL
ROMANTICISMO

Amor imposible
e idealizado del
protagonista

Naturaleza:
oscuridad, luz de
la luna

Ruinas

El Miserere 1

In peccatis concepit me Mater mea

Definicin: Salmo 50, que, en la traduccin de la Vulgata, empieza con esta
palabra, Canto solemne que se hace de este salmo en las tinieblas de
la Semana Santa, fiesta o funcin que se hace en Cuaresma ante
alguna imagen de Cristo, por cantarse en ella dicho salmo. En latn
significa ten compasin.
Como todos los das que iba a la biblioteca, cogi un libro de msica un
miserere y encontr debajo de cada nota una palabra en alemn. Tambin
se dio cuenta de que el miserere no estaba terminado. Entonces, un
seor que estaba sentado a su lado le cont la leyenda.
Un da apareci en la abada un hombre con aspecto de mendigo pidiendo
algo de comer. Cont que era msico y que le gustara escribir un
miserere. El sacerdote de la abada le pregunt si no conoca el miserere
de la montaa. Le cont que haca muchos aos exista un monasterio en
la montaa y que el hijo del noble que lo haba construido lo incendi
y murieron todos los monjes que vivan en l. Desde entonces hay
personas que dicen or cuando pasan por la montaa a los monjes que
murieron cantando un miserere.

El Miserere 2
El msico mendigo decidi ir al monasterio incendiado
a la montaa para escucharlo. All comprob- antes
de desmayarse- cmo unos esqueletos con hbitos
rotos cantaban, tal y como le haban relatado.
Al da siguiente, dijo a los monjes en la abada que
tena que escribir el miserere que haba escuchado
en la montaa. Lo intent con muchos borradores
pero enloqueci y se muri antes de conseguirlo.
Se trataba del miserere que el protagonista del
inicio de la historia haba encontrado en la biblioteca
de la abada con extraas anotaciones.

EL GNOMO

El ms anciano de un lugar les advierte a un grupo de muchachas

que no deben regresar tarde de la fuente porque, adems de
lobos, haba gnomos, unos seres malvados. Relat el to Gregorio
que un pastor perdido entr en una de las escondidas cuevas de
los gnomos y estuvo a punto de morir por su codicia. Aunque se
fue de la cueva sin riquezas muri poco despus.
Dos hermanas hurfanas, Marta y Magdalena, que se tenan un
odio profundo (que nunca haba salido a la luz) decidieron ir a la
fuente cuando ya se haba hecho de noche. A Marta le comenz a
hablar el agua, para que se fuera con ella, y a Magdalena le
comenz a hablar el viento. Al final, cada una se fue con uno de
ellos. Al da siguiente, apareci Magdalena- plida, asustada, y a
punto de morir-, pero de Marta no se volvi a saber nada ms
(excepto el hallazgo de su jarro roto). Hay gente que dice que
algunas noches se oye llorar a Marta, cuyo espritu vive
aprisionado en la fuente.

LA PROMESA 1

Margarita est enamorada de Pedro, alguien que dice ser

el escudero de un conde y que debe acudir a la guerra para
apoyar al rey don Fernando. Margarita se despide entre
lgrimas y l le jura que volver para cumplir el
compromiso que sell con un anillo.
Ella descubre cuando acude a ver las tropas que su amado
era, en realidad, el conde de Gmara- uno de los ms
nobles y poderosos de Castilla-.
Este conde cree ver una mano misteriosa que lo salva de
peligros (rompe una saeta o flecha, frena al caballo).
Cierto da oy una cancin de un romero que llam su
atencin (Romance de la mano muerta) sobre la
deshonra que haba sufrido una joven por parte de un noble
que le haba prometido que la desposara a su regreso. Tal
deshonra familiar se cobr con la vida de la dama.

LA PROMESA 2
Desde el propio funeral, por mucha tierra
que echasen encima, la mano con el anillo
nunca se enterraba.
Al or esta cancin comprendi que era
Margarita, as que regres a Soria y se
cas con el cadver en su tumba. As, la
mano se hundi para siempre y descans
en paz.
En primavera un pedacito de prado, donde
est enterrada, crecen flores.

Ser obligatorio aprobar las tres lecturas (una por

trimestre).

Para la recuperacin de LEYENDAS:

Cundo? Fijar fecha

Preparacin: resumen de cada una
(acontecimientos y personajes implicados)
Biografa (esquema datos principales)
Carta I (resumen)