VOZES DA RUA: O QUE DIZEM?

FRAGMENTOS DE
UMA REALIDADE NO TO DISTANTE
Autores:
Bruno Scopel
Maria Anglica de Moura Bueno

INTRODUO
O seguinte trabalho surgiu de uma experincia com pessoas em situao
de rua que frequentam esporadicamente a ONG Casa Redentor, a qual viabiliza
um espao para que seus conviventes tenham um mnimo de dignidade. Esta
Casa proporciona durante o perodo diurno, alimentao, banheiros limpos,
lavanderia, mas acima de tudo um local para se sentirem acolhidos diante da
situao de pauperismo que passam, e assim despertar nesses conviventes o
desejo de sair da situao de rua.
A experincia propiciou a reflexo acerca do impacto que as
representaes sociais possuem sobre a construo de identidade desses
sujeitos, que so vistos como preguiosos, bbados, sujos, perigosos,
coitados... Nesse caso, a construo da identidade vinculada a valores
negativos, vem a legitimar e reproduzir relaes de dominao, caracterizando
as representaes sociais como ideolgicas (OLIVEIRA; WERBA, 2002).
Por outro lado, a experincia na ONG, demonstrou que estas mesmas
representaes negativas servem em alguns casos como impulso para
reivindicao de seus direitos, constituindo, desta forma, identidades mais
crticas e autnomas (MATTOS; FERREIRA, 2004).

O preo que se paga alto para quem procura esse tipo de liberdade, e a
conta vem em forma de violncia simblica, os estigmas de inteis, preguiosos
e vagabundos acabam por escancarar as contradies bsicas do modo
capitalista de produo, a falcia de que todos possuem iguais oportunidades,
sendo as pessoas em situao de rua testemunhas vivas da explorao e da
desigualdade, e muitas vezes legitimados pela violncia fsica (MATTOS &
FERREIRA, 2004). Tais representaes sociais que so apreendidas por quem
est em situao de rua, acabam por ser incorporadas em suas prprias
identidades (CIAMPA, 1990) e se v e sente como elemento segregado, portador
de uma identidade atrofiada" (STOFFELS, 1977, p. 231).
BANDEIRA NMERO 1.

OBJETIVOS
O objetivo analisar como as representaes sociais acerca de pessoas em
situao de rua influenciam na constituio de suas identidades.

METODOLOGIA
BANDEIRA
NMERO 2.

Durante a experincia de convivncia foram coletados atravs da

observao participante, conversas informais, jogos e reflexes sobre filmes,
no perodo de dez meses. E a partir desses pequenos recortes da vida de cada
um, foi feita uma anlise a fim de investigar como as representaes sociais
influenciam na constituio de suas identidades.
Dentre estas atividades, escolheu-se a Atividade da Bandeira, que
possibilita que os participantes expressem seus ideais, valores e sonhos
atravs de materiais como colagens, papis, lpis de cor, etc. Participaram
dessa atividade quinze conviventes, e possibilitou articular atravs de uma
anlise qualitativa, a representao social que esse segmento possui sobre
sua prpria realidade.

RESULTADOS
Obteve-se atravs da experincia de convivncia e da Atividade da
Bandeira, duas representaes expressivas, o trabalho e a liberdade. Essa
duas representaes aparecem muitas vezes vinculadas nas falas coletadas. De
um lado est trabalho, entendido pela sociedade como um legitimador da
dignidade e do sustento material, considerando-se assim um importante fator
para constituio da identidade. O trabalho para estes conviventes, mostra-se
como algo que acarreta rotina e uma vida normal, como na fala de A.:o
homem tem que trabalhar, n!? faz a gente se sentir homem... O trabalho
mantm a cabea ocupada...; e tambm na fala de J.R.: Quem tem vida
normal,temquetersuarotina,seutrabalho (ideia ilustrada na bandeira n. 1)
Embora reconheam a importncia do trabalho, poucos conviventes
procuram trabalhar e menor o nmero ainda daqueles que se mantm em um
trabalho, pois acabam por perd-lo ao usarem drogas durante o perodo do
expediente. Segundo o socilogo Erving Goffman (1988), sujeitos que se
recusam a aceitar as normas vigentes na sociedade acabam desperdiando
oportunidades de insero nos grupos avaliados pelo socilogo como normais.
Por outro lado, a rua representa uma espcie de liberdade para essa
populao de rua, levando em considerao que quase a totalidade de
conviventes que passam pela Casa Redentor so tambm dependentes
qumicos, acabam encontrando na rua o refgio para seu vcio. Nas falas
desses conviventes podemos identificar que reconhecem as facilidades da vida
na rua, na fala de M.F.: Na rua no tem responsabilidade, no precisa pagar
contadegua,nemdeluz...;Em alguns casos elestambm reconhecem que a
liberdade aparente, como na fala de V.:Aliberdadenaruaumailuso...
uma mentira... na verdade, a liberdade est em todos os lugares s saber
encontrar...(ideia ilustrada na bandeira n. 2).

CONSIDERAES FINAIS

A experincia possibilitou vivenciar a Psicologia Social enquanto praxis, e

no se limitar a reproduzir teorias da Psicologia. A vivncia na Casa Redentor
permitiu a praxis transformadora de forma bilateral, possibilitando vnculos entre
os conviventes e o estagirio. Aos conviventes, na condio de pessoas em
situao de rua, foi atribudo um espao e um momento nico para exclamao do
desabafo as constantes imposies e desrespeito assumidos pela massificao da
indiferena social. Apesar de serem histrias de vida de excluso, no se podem
excluir suas consideraes. Suas representaes precisam ser acatadas como
fonte dinamizadora de um impulso para a mudana. A pesquisa social pode ser um
dos
meios
para
divulgar
a
necessidades/potencialidades
e
luta/reivindicao/conquista dos usurios das polticas sociais, sem desconsiderar
os prprios sujeitos individuais e coletivos.

REFERNCIAS
CIAMPA, A. C. A estria do Severino e a histria da Severina: um ensaio de
Psicologia Social. 2. ed. So Paulo: Brasiliense, 1990.
GOFFMAN, Erving. Estigma: notas sobre a manipulao da identidade
deteriorada. Rio de Janeiro: LTC, 1988.
MATTOS, Ricardo Mendes; FERREIRA, Ricardo Franklin. Quem vocs pensam
que (elas) so? - Representaes sobre as pessoas em situao de rua. Psicol.
Soc.,
Porto
Alegre,
v.
16,
n.
2, Ago. 2004.
Disponvel
em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102
71822004000200007&lng=en&nrm=iso> acesso dia 14 Maio 2013.
OLIVEIRA, F.O. & WERBA, G. C. Representaes Sociais. In: JACQUES, M. G. C.
et al. (Orgs.). Psicologia social contempornea. Petrpolis: Vozes, 2002. p. 104117.
STOFFELS, M. G.Os mendigos na cidade de So Paulo.Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1977.

Pontifcia Universidade Catlica do

Paran
Pr-Reitoria
Graduao,
e Ps-Graduao
Ncleodede
PrticaPesquisa
em Psicologia

Acadmico do curso de Psicologia da Pontifcia

Universidade Catlica do Paran, responsvel pela
apresentao do trabalho no XXXII Seminrio de
Psicologia Aplicada, em 24 de junho de 2013.

cincias da vida

Supervisor Acadmico de Psicologia Clnica.