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TEORA

SOCIOLGIC
A CLSICA
I

AUGUST
O COMTE

LOS ORGENES DE LA TEORA


SOCIOLGICA CLSICA
Es importante recordar que, al abogar por la adopcin
de los mtodos positivistas en las ciencias sociales,
Comte responda a dos desafos particulares que crey
representaban una amenaza ante el umbral de una
nueva era cientfi ca.
La anarqua poltica y social que haba provocado la
Revolucin en Francia.
La percibida anarqua de la especulacin fi losfi ca
que haba prevalecido desde el dominio del idealismo
de Hegel en el pensamiento europeo.
Comte vera otra vez la sociedad francesa como un
todo al examinar los problemas de la sociedad desde el
punto de vista cientfi co, y declarara el fi n de la
fi losofa especulativa y su visin mstica de la
naturaleza, la sociedad y la historia. (Morrison, 2010)

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POSITIVISMO: movimiento cientfi co que comenz a
crear reformas en la manera en que se adquira el
conocimiento.
Desde la perspectiva histrica, el positivismo
asumi un lugar predominante cuando aumento el
ataque critico sobre la fi losofa idealista.
En Curso sobre la fi losofa positivista , Comte
propuso:
Que todas las fi losofas especulativas del
conocimiento serian sustituidas por los mtodos
de las ciencias naturales y,
Que el positivismo era la etapa superior posible
en el desarrollo del conocimiento.
Comte tendi a igualar el positivismo con el

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Enfatiz la confi abilidad de la observacin como
base para una teora del conocimiento y coloco un
extraordinario nfasis en la bsqueda de las
regularidades objetivas que Comte crea
conduciran a la formacin de leyes generales.
La infl uencia del positivismo en el desarrollo de las
ciencias sociales fue extraordinaria. En tanto que
propuso la ley de las tres etapas de Comte que
tuvo el efecto de igualar en esencia el uso del
mtodo cientfi co con el desarrollo histrico y el
progreso social.
A pesar de que la ley de las tres etapas de Comte,
en esencia, era directa, su impacto social fue
considerable. sta haba asumido la postura de

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La etapa teolgica, en la que los seres humanos
explican las causas en trminos de la voluntad de
los dioses antropomrfi cos.
La etapa metafsica, en la que se explican las
causas en trminos de ideas especulativas
abstractas;
Y la etapa positivista, en la que las causas se
explican en trminos de las leyes cientfi cas.
La fi losofa positivista no hizo menos que marcar el
fi n del pensamiento especulativo que se
remontaba hasta la fi losofa de la antigedad.
(Morrison, 2010)

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Caractersticas claves del positivismo:
Se erigi sobre la suposicin de que una bsqueda de
los ideales o verdades universales seria abandonada a
favor de una bsqueda de regularidades semejantes a
leyes.
Adopto la perspectiva de que los nicos objetos
legtimos de la investigacin cientfi ca eran los que
estaban sujetos a observacin.
Igualo el conocimiento con la experiencia de la
regularidad objetiva y esta redujo enormemente el
papel que la razn haba jugado en la formacin de la
teora. (Morrison, 2010)

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Estas distinciones en el conocimiento provocaron
una ruptura en la teora social entre el estudio de
la necesidad humana, la poltica y la desigualdad
social por una parte, y el estudio de las leyes por
otra.
Los mtodos de las ciencias naturales deban ser
la meta de todas las disciplinas en su bsqueda
del conocimiento.
El progreso y la reforma social dependan de una
orientacin hacia los hechos y el conocimiento
objetivo. (Morrison, 2010)

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