Constituio

Sacrosanctum Concilium
Linhas Mestras

I. Preparao e incio do
Conclio e a Constituio
1.

2.

3.

Dentre outros movimentos, se destacou o

Movimento Litrgico cujo objetivo e a
motivao principal era o retorno s fontes
litrgicas do perodo patrstico.
A tomada de posio de Pio X com o motu
proprio Tra le sollecitudini, sobre a msica
sacra, de 22 de novembro de 1903, para
promover a participao ativa dos fieis.
O apoio de Pio XII ao Movimento Litrgico com
a encclica Mediator Dei, de 20 de novembro
de 1947.

II. O documento
1.

2.
3.

4.

O projeto apresentado logo no incio do Conclio, em

outubro de 1962, e aprovado no dia 4 de dezembro
de 1963, tornando-se o primeiro fruto do Conclio.
Estrutura: promio, sete captulos e apndice.
Os captulos esto assim distribudos: I. Os
princpios gerais da reforma e do incremento da
liturgia; II. O Sacrossanto Mistrio da Eucaristia; III.
Os demais sacramentos e os sacramentais; IV. O
Ofcio Divino; V. O Ano Litrgico; VI. A msica sacra;
VII. A arte sacra e as sagradas alfaias.
O apndice traz a Declarao do Conclio Vaticano
II acerca da reviso do Calendrio.

III. Linhas mestras

1.

Superao da viso rubricista

em favor de uma concepo mais
teolgica do culto cristo.

2.

O objetivo da SC: os padres conciliares

pem o objetivo da Constituio em
sintonia com o objetivo geral do
Conclio:
Entende, portanto, o sagrado Conclio
dever recordar os princpios e
determinar as normas prticas que
se seguem, acerca do incremento e da
reforma da Liturgia (n. 5).

3.

A liturgia recupera o status de culto em

nvel de revelao enquanto
continuao-realizao do culto perfeito
prestado por Cristo na sua humanidade:
Com efeito, sua humanidade, na unidade da
pessoa do Verbo, foi instrumento de nossa
salvao. Pelo que em Cristo deu-se o
perfeito cumprimento da nossa reconciliao
com Deus e nos foi comunicada a plenitude
do culto divino (n. 5).

a.

Com seu sacerdcio, Cristo no

celebrou propriamente uma liturgia,
mas ofereceu ao Pai um culto em
verdade ao oferecer-se. A obra da
salvao, prenunciada por Deus,
realizada em Cristo: Liturgia de
Cristo (n. 5)

b.

A liturgia o exerccio da obra

sacerdotal de Cristo; obra total da
encarnao cumprida de modo
sacerdotal (como mediador).

3.

A liturgia perpetua o mistrio pascal

de Cristo. A obra de Cristo continua
na Igreja e se coroa em sua
Liturgia: Liturgia dos cristos (n. 6)

4.

Evidencia-se a necessidade de
promover a educao litrgica para
favorecer a participao plena,
consciente e ativa, conforme a
prpria natureza da liturgia. Formao,
como prioridade e ponto de partida da
reforma e da renovao (n. 14):
mestres em Liturgia, clero, fiis leigos.

5.

O estabelecimento de normas
gerais para a reforma:
a.

b.

c.

d.

Regulamentao competente unicamente

autoridade da Igreja;
Resposta aos desafios do presente sem
perder a ligao com o passado: Tradio e
legtimo progresso;
Respeito ligao profunda da liturgia com
a Sagrada Escritura;
Reviso urgente dos livros litrgicos;

6.

Definio das normas derivantes

da natureza hierrquica e
comunitria da liturgia:
a.
b.

c.

Priorizao da celebrao comunitria;

O decoro da celebrao e o respeito s
funes;
A Promoo da participao ativa dos
fiis;

7.

Estabelecimento das normas

que decorrem da natureza
didtica e pastoral da liturgia:
a.
b.

c.

Harmonia dos ritos;

Valorizao a relao entre Bblia,
pregao e catequese litrgica;
Considerando o latim, ampliao do
uso do vernculo;

8.

Determinao das normas para a adaptao

ndole e tradies dos povos:
a.
Superao da rgida uniformidade para as coisas
que no dizem respeito f ou ao bem da
comunidade, respondendo s verdadeiras
necessidades do lugar;
b.
Respeito unidade substancial, determinando os
limites da adaptao;
c.
Considerao das coisas prprias dos costumes
locais que no se liguem superstio e ao erro;
encarar a necessidade de adaptaes mais
profundas;

9.

A pastoral litrgica:
Instituio das comisses de
liturgia, msica e arte sacra em
nvel nacional e diocesano para a
formao e promoo da ao
litrgica.