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EL IUSNATURALISMO
Para esta concepcin el Derecho positivo
existe un conjunto de normas y valores que
estn en la naturaleza humana y que son
vlidas por s mismas, que han de cumplirse
siempre.
Se fundamenta as en la existencia del
Derecho
Natural,
entendido
como
ordenamiento que brota y se funda en la

EL IUSNATURALISMO
El iusnaturalismo es una doctrina dualista,
pues reconoce la existencia de dos derechos:
el natural y el positivo, si bien mantiene que
este ltimo debe ajustarse al natural. Dentro
del iusnaturalismo existen dos corrientes
principales:

TIPOS DE IUSNATURALISMO
1. El iusnaturalismo ontolgico: mantiene

que el Derecho natural es el ser del

Derecho, de tal forma que el Derecho
positivo, para ser Derecho, tiene que
ajustarse al Derecho natural.

TIPOS DE IUSNATURALISMO
2. El iusnaturalismo deontolgico: afirma
que el Derecho natural es el deber
ser del Derecho positivo, el modelo de
moralidad que deben respetar las leyes
positivas. El Derecho positivo debe
encaminarse al natural, pero no le
niega validez jurdica si no lo hace. Es
una postura ms moderada y no

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IUSNATURALISMO
Los problemas
jurdicos

fueron extraos
a la inquietud
ve

Pitgoras
(600 a J.C.)

atribuye

Parmnides
(475 a J.C.)

atribuye

Herclito
(535 a J.C.)

los primeros
filsofos y
pensadores
griegos

no

el universo como
un todo
ordenado

a la justicia el
sentido de ley
universal

al logos la
calidad de ley
inspiradora

regido

que

de

por los principios

de una justicia
csmica
garantiza la
inmutabilidad
del ser

las leyes
humanas

que

preside la
generacin y la
disolucin de los
seres.

cuand
o

en

la meditacin
filosfica griega

traslada a los
problemas del
hombre gracias a
los sofistas

se

existe

opinin de los
sofistas

procla
mo
Alcidamas

un derecho natural
con el que siempre
coinciden las leyes
del pueblo

como principios bsicos

que la divinidad ha
creado libres a todos
los esclavos

apare
ce

la oposicin entre lo
justo segn la
naturaleza y lo justo
segn la ley.

ya

que tales leyes

responden al inters
de los fuertes

que la naturaleza no ha
hecho a nadie esclavo.

Scrates
(498 a J.C.)

Platn
(497 a J.C.)

admit
e

contrapon
e

que existen normas de

validez absoluta cuyo
conocimiento

a la practica del bien y

de la justicia.

La ley verdadera a la
ley positiva

Padre del
derecho
natural

Aristteles
(384 a J.C.)

lleva

la

Ley suprema
de la
moralidad

realiza

el

bien consiste en la plena

realizacin de la esencia
de un ser.

La esencia
de la
naturaleza

lo

que es natural es al
mismo tiempo lo que
es normal

la

comn
naturaleza

esta

apela
Cicern

Gayo

identific
o

busco
Paulo

regida por un
conjunto de
principios ticos
universales

con
frecuencia a
la ley natural

que

constituye el
derecho natural

la considera como el
fundamento y la razn de ser
del derecho promulgado
el derecho de gentes
reconocido por los
romanos a todos los
pueblos del mundo.

con

el derecho
natural

un fundamento
metafsico para el
derecho natural

Lo define como aquel

quod semper bonum
aequum est.

EL ISNATURALISMO CRISTIANO
se

La filosofa
cristiana

inspiro en el
pensamiento
griego

San Agustn

fundament
a

el
Santo Tomas

en la
jurisprudenci
a romana

el orden del
universo en la
ley eterna
universo se
halla
gobernado por
la ley eterna

para

que

que

crear un sistema
de derecho natural
con sentido
comn.
significa razn
suprema y voluntad
de Dios

traduce la voluntad y sabidura

de Dios que rige todas las cosas.

que

La ley
natural

Santo Tomas

Los
preceptos del
derecho
natural
asumen

es la ley eterna
misma inscrita en la
conciencia del
hombre
distingu
e

particip
a

varios tipos entre las

normas de la ley
natural

dos clases

de las notas de universalidad e

inmutabilidad que corresponden
a los preceptos de esa ley eterna.
Hay que hacer el bien y evitar
el mal

conclusiones que solo son

conocidos gracias al pensamiento
discursivo
contenido es
cuyo
independiente de la
Derecho natural
determinacin
preceptivo
humana.

Derecho natural
dominativo

aquellos

que provienen de
nuestra libre
decisin.

LA ESCUELA MODERNA DE DERECHO NATURA

GROCIO

es

Inmutable y ni
un Dios lo puede
cambiar

El derecho
natural

se
Hobbes

el

define

Su obra De
iure belli ac
pacis

en

el derecho
natural como

porque as como Dios no puede hacer que dos y

dos sean cuatro, as tambin que lo que

es malo intrnsecamente no lo sea.

Inicia nuevo
derecho natural
que atribuye

Hombre no es un ser
sociable por
naturaleza

como

El dictado de la
recta razn que
indica que alguna
accin tiene
necesidad moral.

sino

exagera
da

Importancia al
estado de
naturaleza del
que derivan dos
ideas
Egosta y
malvado

libertad

igualdad

sostiene
Pufendorf

atribuye
Kant

en

que el hombre
es un animal
sociable y no
sociable

sostiene que el hombre

es un animal
sociable y no
sociable

Validez a priori a ya
un principio que
no es meramente
formal que es la
persona

seala

Sus principios
metafsicos

que constituye
fin en si
misma.

que todas las

proposiciones
del derecho
son
proposiciones
a priori.

porque

son leyes de
la razn.

O
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I
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EL POSITIVISMO
es

COMTE

el iniciador del
positivismo

pretend
e

explicar las
relaciones
humanas

derecho
moral
costumbres
mediant
e

propia de los
fenmenos de
la naturaleza

El
Positivismo

surgi

lgica reaccin contra

las abstracciones y
vaguedades del
iusnaturalismo
decadente

contra

leyes sociales
que expresen
esa conexin
causal

las incoherencias de la filosofa pos

kantiana y como fruto de una necesidad
de certeza de los juristas que buscaron
apoyo en el mtodo de las ciencias
naturales.

concibe

analtic
a

reviste
dos formas

EL POSITIVISMO

busco
La ciencia jurdica
positivista

es
L. GUMPLOWICZ

coleccionar,,
registrar y
clasificar

uno de los
representantes del
positivismo

sociolgi
ca

el derecho como como

mandato de la autoridad

busca en el los factores que lo

integran.

datos o explicacin
de la produccin
del derecho.

que el derecho es
sostuvo
instrumento en la
lucha de clases o de
razas por el poder

creado
por el vencedor lo
mismo que el Estado

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EL REALISMO JURIDICO
es

una doctrina
filosfica que
identifica al derecho
con la eficacia
normativa

con

la fuerza estatal o con la

probabilidad asociada a las
decisiones judiciales

consideracinunitariadelacienciaylafilosofa
compart
e

REALISMO
JURIDICO

con las diferentes

corrientes del
realismo filosfico

usodelanlisiscomomtodo
pluralismocomometafsica
visindelmundonaturalistayantiidealista

se

desarrolla especialmente en el siglo XX, a raz de la

revuelta contra el formalismo conceptual que haba
caracterizado a la ciencia jurdica del siglo anterior

Oliver
Wendell
Holmes

Axel
Hagerstrom
y Karl
Olivecrona

fue

destaca
n

el precursor de los
realistas
estadounidenses

quien

consideraba que el derecho

no es otra cosa que las
profecas de cmo los jueces
resolvern los asuntos
jurdicos

entre los realistas escandinavos, para quienes la

eficacia o vigencia real de las normas jurdicas es
la propiedad determinante, por encima de la
validez meramente formal y del contenido moral
de las mismas

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