POTICAS DIGITALES

Desacralizacin o simple transformacin

del formato?
Por: Yhoiner Parras/ C.I. 19,868,196

Si hay un fenmeno que caracteriza a la

modernidad es su eficiente capacidad para la
transformacin de los elementos tradicionales.
Cuando hablamos de tradicin nos
remitimos a la idea de lo fijo, de lo inamovible,
de lo slido. Pero a su vez, la tradicin busca
continuidad, perpetuidad y cierto grado de
sacralidad.
La relacin dialctica modernidad-tradicin
manifiesta una tensin en la que, como dice
Merleau-Ponty en Filosofa y lenguaje,
mientras se niegan se invocan.

La poesa no escap a esta tensin entre

continuidad y transformacin. No me refiero a las
formas orales de la poesa, sino a su forma
textual, escrita.
La poesa en su forma textual ha pasado de la
tablilla al papiro; del papiro al pergamino; del
pergamino al codex; del codex al libro; y ha sido
ste ltimo el que ms ha perdurado en el
tiempo, significando innovacin y a la vez
resistencia.

El libro, como vctima y objeto entre la tensin

modernidad-tradicin,
no
solo
ha
sido
comprendido como un objeto contenedor de
conocimiento y cultura, sino como un elemento
esttico en s mismo. El libro entr en una relacin
dialctica con el espacio y su dinmica otorga una
percepcin esttica al sujeto que los aprecia en
conjunto.
Sin embargo, la poesa ha mudado en los
ltimos aos del libro al formato digital (o
transmedial). Responde este cambio a una
necesidad o es una simple capricho artstico? Fue
la simple voluntad de desacralizar una forma?

Comenta Steiner que: La obsesin por la

conservacin es paradjicamente determinante
para la modernidad. La arqueologa, la
exhumacin, la preservacin y restauracin del
menor signo o vestigio del pasado despierta
pasiones.
Dos
guerras
mundiales
han
demostrado que las culturas son mortales, como
dijo Valry, y este descubrimiento ha suscitado
una profunda angustia. Es tiempo de inventarios.
La
memoria
debe
ser
documentada
y
almacenada antes de que sea demasiado tarde
(el crepsculo de Hegel). En esto interviene un
oscuro y escatolgico sentimiento, la sensacin
de final. (Steiner, George. Gramticas de la
creacin. Editorial digital Titivillus (2001))

La anterior afirmacin nos coloca justo frente

a una de las paradojas de la modernidad: la
tensin tradicin-ruptura y su subsecuente
dinmica renovacin-conservacin.
La mortalidad de la cultura vislumbrada por
Valery es vlida para divisar el posible futuro de
lo que pudiera llegarle a suceder a la poesa, o al
menos, a grandes obras de la literatura mundial.
Aunque la era de la reproductibilidad tcnica la
obra de arte halla continuidad en la reproduccin
misma, no es descabellado considerar otras
formas de conservacin.

Vemos entonces que el nuevo formato de la

poesa no responde a un capricho sino a una
necesidad. Uno de los aspectos que caracteriza a
la modernidad es su capacidad crtica, y es esta
misma capacidad la que ha llevado crear nuevas
formas de soportar la textualidad de la poesa.
Sin embargo, atribuir que la causa de la
aparicin
de
los
formatos
digitales
o
transmediales se deben nicamente a la
necesidad de preservar la poesa y protegerla de
una virtual desaparicin es reducir el hecho y
exagerar en nuestra mentalidad apocalptica y
escatolgica.

Lo que la poesa pierde en esttica (desde el

punto de vista tangible, espacial; desde el punto
de vista de la esttica del espacio) lo gana en
inmediatez, versatilidad y alcance. El libro,
entonces, representa un elemento de resistencia
en los que gustamos de una esttica ms
conservadora, y la poesa en formato digital
representara la accesibilidad y democratizacin
de la poesa. Esta accesibilidad desde la creacin
y la recepcin, esta abierta participacin, nos
permite comprender que es en la actualidad en
donde la poesa se ha desaristocratizado ms;
esta es la poca en donde el mundo se
encuentra abierto a mayores posibilidades de
propuestas y creaciones poticas.

Entonces, entendemos que la transformacin

de los formatos que contienen la textualidad de
la poesa responden a cambios necesarios desde
un punto de vista pragmtico. No son solo una
voluntad
desacralizadora,
sino
que
la
desacralizacin se vuelve un elemento necesario
en todo proceso de transformacin. La nueva
forma lleva implcita una crtica hacia la forma
anterior.
La nueva tarea de estos formatos es entrar en
la tarea de comprenderse a si mismos para
defenderse, criticarse e irse transformando. Toda
novedad genera resistencia pero a su vez toda
novedad genera nuevas oportunidades de