filosofas budista e hinduista y del

misticismo.
estudiante de medicina en 1809.
Platn y de Kant orient sus intereses
hacia la filosofa.
los cursos de Fichte y Schleiermacher; la
decepcin que ambos le causaron fue
motivo de un momentneo alejamiento
de la filosofa y un inters por la filologa
clsica.

 se relacion estrechamente con

Goethe y fue introducido por F.

Mayer en la antigua filosofa hind,
uno de los pilares, junto con Platn y
Kant, del que haba de ser su propio
sistema filosfico.

 La influencia de Kant en el sistema es

clara: el mundo fenomnico

corresponde a la representacin,
mientras que la voluntad constituye la
verdadera naturaleza del numeno,
segn Schopenhauer, pues la esencia
de ste es descubierta por el hombre
dentro de s mismo como impulso
irracional, vital.
http://www.biografiasyvidas.com/biog
rafia/s/schopenhauer.htm

EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y

REPRESENTACIN

LIBRO PRIMERO. EL MUNDO COMO REPRESENTACIN, PRIMERA

CONSIDERACIN: LA REPRESENTACIN SOMETIDA AL PRINCIPIO
DE RAZN: EL OBJETO DE LA EXPERIENCIA Y LA CIENCIA. De la
Seccin 1 a la 16 (Ref. de 3 a 109)
LIBRO SEGUNDO. EL MUNDO COMO VOLUNTAD, PRIMERA
CONSIDERACIN: LA OBJETIVACIN DE LA VOLUNTAD. De la
Seccin 17 a la 29 (Ref. de 113 a 196)
LIBRO TERCERO. EL MUNDO COMO REPRESENTACIN,
SEGUNDA CONSIDERACIN: LA REPRESENTACIN
INDEPENDIENTEMENTE DEL PRINCIPIO DE RAZN: LA IDEA
PLATNICA: EL OBJETO DEL ARTE. De la Seccin 30 a la 52 (Ref.
de 199 a 316)
LIBRO CUARTO. EL MUNDO COMO VOLUNTAD, SEGUNDA
CONSIDERACIN: AFIRMACIN Y NEGACIN DE LA VOLUNTAD
DE VIVIR AL ALCANZAR EL AUTOCONOCIMIENTO. Seccin 53 a la
71 (Ref. de 319 a 487)
APENDICE. CRTICA DE LA FILOSOFA KANTIANA. (Ref. de 491 a
633)
http

Pensar desde el dolor.

"La vida es un asunto desagradable:

he decidido pasarla reflexionando

sobre ella.
La filosofa de Schopenhauer se
encuentra vinculada desde un primer
momento con el problema de la
negatividad: el dolor del mundo, la
miseria de la existencia y todo lo que
en general cabe dentro del concepto
de lo negativo.

 Schopenhauer es en muchos aspectos

el primer filsofo contemporneo; su

reflexin abre el camino a nuevos
modos de filosofar como los de
Nietzsche y Wittgenstein.
Schopenhauer es, como bien
sabemos, deudor de la filosofa de
Kant, de la que se considera heredero
legtimo

 "El mundo es mi representacin"

El punto de partida de su estudio es

la nada.
Por qu el todo y no la nada?

Pensamiento filosfico:

 El mundo que percibimos no es sino el

resultado de nuestras representaciones, el

mundo est hecho del mismo material que
nuestros sueos.
Es a travs de nosotros de nuestro cuerpo
como podemos conocer al mundo por medio
de la voluntad, la conservacin del individuo
que es la agresividad y el instinto de la
conservacin de la especie que es la
sexualidad. Con todo esto Schopenhauer
resume que el mundo no es ms que voluntad.

 El afirma que el mundo es un dolor,

un sufrimiento sin finalidad ni

sentido. Tambin dice que nuestra
existencia est entre el dolor y el
hasto.

 Por todo esto Schopenhauer propone el

huir del mundo logrando esto de dos

maneras:
La primera es la contemplacin artstica. El
afirma que contemplando algo bello se
suspende el deseo y la voluntad escapando
as de este mundo, sin embargo este lapso
dura muy poco y esta contemplacin no es
para todas las personas.
La segunda opcin, y la ms viable segn
Schopenhauer es el tener una vida tica.
Por medio de una vida tica el ser humano
se vuelve sabio y comprende que en el
fondo l y los dems son lo mismo
superando as el egosmo y viviendo en la
piedad.