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ALGUMAS QUESTES DA

FILOSOFIA
A Filosofia comea filosofando, isto
, colocando questes que trazem
outras, mais e mais questes numa
caminhada sem fim e sempre renovada,
que nos coloca no Mundo, face aos
outros homens e a ns mesmos.
A Filosofia uma tarefa, uma
atitude interrogativa, um querer saber
para alm do que se v.
A Filosofia um saber, uma forma de
conhecimento.

Uma das mais importantes lies da


Filosofia : o que parece no . A
realidade no o que nos parece
primeira vista.

Por isso, podemos apresentar desde j


o primeiro convite da Filosofia:
OBSERVAR COM ATENO o que se
passa nossa volta e em ns prprios.

QUAIS SO AS QUESTES DA
FILOSOFIA?
A Filosofia abrange uma rea muito vasta de
problemas.
So inmeras as reas ou disciplinas da Filosofia,
em cada uma das quais se levantam questes
com relativa especificidade.

METAFSICA estuda os aspetos mais

gerais da realidade. Conjunto de reflexes que


no incidem sobre os objetos fsicos , mas
sobre algo mais profundo que se esconde atrs
do que os nossos sentidos podem captar ( o
ser).
Ex: Ser que a vida faz sentido? Ser

TICA Reflexo sobre os princpios


da ao humana, sobre a conduta
moral ( sobre o conceito de pessoa).
Procura responder ao problema de
como devemos viver.
EX: O que o bem/mal? O que a
liberdade?
Ver livro pg. 12 e 15

ESTTICA Reflexo sobre os temas

relacionados com a sensibilidade humana


e a experincia do belo, do feio, do
sublime e sobre a arte.
EX: O que a arte? O que o belo?
H arte sem beleza?
Ver livro pg. 13

FILOSOFIA POLTICA - trata das


formas de organizao da vida
comunitria, das instituies e do
poder.
EX: Quais as funes do Estado? O
que uma
sociedade Justa? Ver livro pg. 12 e 15
FILOSOFIA DA RELIGIO
Reflexo sobre a relao do homem
com a transcendncia e o sagrado.
EX: O que significa ser religioso?
Deus existe?

LGICA Reflexo sobre a coerncia


do
pensamento (logos). Estuda a
estrutura do pensamento e as regras
para a elaborao do raciocnio
correto.
EX: O que um argumento? O que
um
raciocnio correto? Ver livro pg. 15
AXIOLOGIA Reflexo sobre os
valores.

FILOSOFIA DO CONHECIMENTO ou
GNOSIOLOGIA Reflexo sobre a
natureza, a origem e os limites do
conhecimento.
EX: De onde vm as nossas ideias?
Como saber se um conhecimento
verdadeiro?
Ver livro pg. 15

EPISTEMOLOGIA Reflexo sobre a


Cincia.
EX: H verdades cientficas definitivas?
O mtodo cientfico infalvel?

Verificamos , assim, que as preocupaes da


Filosofia envolvem todo o campo humano.

O HOMEM
ser sempre o grande mistrio da Filosofia,
mesmo se esta se debrua sobre temas
que, aparentemente (mas s aparentemente),
nada tm a ver com ele.

UTILIDADE / VALOR DA
FILOSOFIA
Qual o valor da Filosofia? Para que serve?
Havendo tantas definies de filosofia (e
todas elas vlidas) e sendo to vasto o seu
campo de estudo, importante perceber
que a FILOSOFIA procura uma
compreenso da TOTALIDADE, de modo
a esclarecer o enigma que o ser
humano.

A filosofia til porque faz emergir a


reflexo, o pensamento e a crtica.
Ela til porque nos faz pensar, levanta
questes, problematiza o real vivido, o
nosso quotidiano e a nossa existncia.
O ato de filosofar deve ser a tua e a
minha tarefa, porque pela
curiosidade que existe em ns que
desvendamos mistrios e procuramos
respostas para as nossas dvidas.

Como reconhecer as questes


filosficas?
Normalmente as questes filosficas so:

Existenciais e valorativas - exigindo uma


resposta que influi nos nossos
comportamentos, no modo como nos
relacionamos com o mundo e com os outros.
Traduzem a nossa inquietao face ao
desconhecido e so colocadas por todos os
homens em virtude de serem fundamentais
para a existncia de cada um.

No tm soluo cientfica ou tcnica -

pois no envolvem a observao (instrumentos


cientficos),a experimentao ou a anlise de
documentos.

Como acabar com a


toxicodependncia? Como curar o cancro?
Como evitar os efeitos de um sismo sobre as
populaes?
Questes

como:

Estas questes anteriores no so filosficas


j que a resposta pode ser dada por
especialista no campo da Cincia e da Tcnica.
Ver pg. 16 e 20

Os problemas filosficos no so
problemas matemticos.

Os problemas filosficos so problemas cuja


resposta
dada fundamentalmente pelo pensamento.

Mas a matemtica resolve tambm os


seus problemas recorrendo exclusivamente
ao pensamento
e ao raciocnio.

A filosofia

no recorre como a matemtica


a mtodos formais de demonstrao nem a
clculos para resolver os seus problemas.

Mas podemos transform-las para que


exijam uma reflexo filosfica

Porqu a existncia de seres humanos


que vivem em funo da droga?
Qual a razo de ser da doena?
Porque h-de haver catstrofes naturais?

No so questes de facto , estas incidem


sobre fenmenos observveis ou sobre
informaes que possam obter, de que so
exemplos: Qual a composio qumica da
gua? Quais foram os idelogos da Revoluo
Francesa?

Estas exigem uma resposta objetiva; apelam a


conhecimentos provenientes do Senso comum e
da Cincia.

Em Filosofia, estudamos problemas abertosproblemas que no tm respostas


consensuais.
Ver livro pg.19,20

So problemas abertos, pois so


suscetveis de duas ou mais solues.
No h solues nicas nem
definitivas, todas so vlidas desde
que devidamente fundamentadas.

So problemas muito gerais, tendo


em conta os problemas prprios
das cincias.ver livro pg.20
.

A FILOSOFIA NO UMA
FILOSOFIA
CINCIA
CINCIA
Apresenta teorias e argumentos que
no podem ser defendidos ou refutados
recorrendo a mtodos empricos.

Apresenta teorias universais que


resultam de meios experimentais de
prova.

O seu mtodo a argumentao

O seu mtodo assenta na


experimentao e na verificao das
hipteses que levanta como possveis
solues para os problemas.

( discusso crtica de ideias. Pensar


criticamente examinar as nossas crenas e
ideias, analisando as razes ou argumentos
que temos para as defender ou abandonar).
Ver livro pg.23

Investiga a totalidade do real, que se lhe Investiga realidades particulares, da a


coloca como objeto o seu objeto o
sua capacidade em encontrar solues
Todo.
para os problemas.
Respostas divergentes a uma mesma
questo coexistem em Filosofia.

Oferece solues que, em princpio,


respondem decisivamente questo
colocada.

Preocupa-se em relacionar o saber com


tudo o resto.

Multiplica as reas do conhecimento e


fragmenta o saber.