UNID 4 Cuatrimestre

C.D. Luis Alberto Osorio Martnez M.G.E.

LA RELIGIOSIDAD ES CONSECUENCIA DE LA
NATURALEZA DEL HOMBRE.
NATURAL - SINONIMO DE AUTENTICO, SU ESCENCIA (ente-ser).
ARTIFICIAL - FALSO, PLASTICO, POSTIZO.

Que es lo natural para el hombre?, Cul es la naturaleza de la persona?

PERSONA SER (existencia)
ESCENCIA (naturaleza) FORMA SUBSTANCIAL
.
(alma vegetativa sensitiva y espiritual)
MATERIA PRIMA
(cuerpo)
2 : facultades : vista, inteligencia, olfato etc.
Actos segundos : ver, entender, oler etc.

Tres estadios o esferas de la

persona.
BIOLGICA .
Cuerpo actos, nuestra parte tangible y
material.
PSICOLOGICA .
sentimientos y emociones, instintos impulsos,
pasiones.
ESPIRITUAL.
Inmaterial / trascendencia/ alma.

Tema 1
EL HOMBRE, SER RELIGIOSO:
TODOS NECESITAMOS CREER EN ALGO?

Introduccin: Filosofa de la Religin.

1.1 La religin como manifestacin de la naturaleza humana.
1.2 Elementos bsicos de la experiencia religiosa.
1.3 El atesmo prctico y la falsa tolerancia.
1.4 La New Age y los nuevos movimientos espirituales.
1.5 Las religiones en el mundo.
1.6 Formas religiosas: las formas de religin natural
y la religin revelada.
1.7 Agentes educativos en el proceso religioso del ser
humano: la sociedad, la escuela, la familia, la mujer.

Introduccin: Filosofa de la Religin.

La materia Fe y mundo contemporneo es un
estudio del fenmeno de la fe y de las principales
manifestaciones de fe o religiones en el mundo,
desde el punto de vista del hombre contemporneo.
Este estudio concreto pertenece a la ciencia llamada
Filosofa de la religin, una subciencia de la
Filosofa.

Qu es Filosofa?
Todos los hombres desean, por naturaleza, saber
( Aristteles )

Etimologa del trmino filosofa: del griego

filos: amigo y sofia: sabidura.
Filosofa es ser amigo de la sabidura.

La Filosofa es la bsqueda de la verdades la actividad ms natural del

hombre.

Por qu buscar la verdad ?

El hombre es el nico ser que cuestiona el porqu
de las cosas, que est abierto a las cosas por
medio de su conocimiento.
El conocimiento que da respuesta a las preguntas
humanas resulta vital y personal, por entraar
implicaciones de coherencia.

TIPOS DE VERDADES

VERDADES:
VERDADES NATURALES:
aquellas que el hombre poda conocer con
su Inteligencia
VERDADES SOBRENATURALES
Las que le superan, pero cuyo conocimiento es
beneficioso para l y, por eso, Dios se las transmite.

Definicin de Filosofa de la Religin.

Explicacin lgica y sistemtica del fenmeno religioso.
Objeto material y formal de la Filosofa de la Religin.
+ Objeto material Objeto concreto que estudia
( contenido ): Todos los fenmenos religiosos.
+ Objeto formal o punto de vista ( mtodo ):
Los principios y causas ltimas del
hecho religioso que la razn reconoce,
segn la experiencia y segn la comparacin
entre los mismos fenmenos religiosos.

Tema 1
EL HOMBRE, SER RELIGIOSO:
TODOS NECESITAMOS CREER EN ALGO?

Introduccin: Filosofa de la religin.

1.1 La religin como manifestacin de la naturaleza humana.
1.2 Elementos bsicos de la experiencia religiosa.
1.3 El atesmo prctico y la falsa tolerancia.
1.4 La New Age y los nuevos movimientos espirituales.
1.5 Las religiones en el mundo.
1.6 Formas religiosas: las formas de religin natural
y la religin revelada.
1.7 Agentes educativos en el proceso religioso del ser
humano: la sociedad, la escuela, la familia, la mujer.

1.1 La religin como manifestacin

de la naturaleza humana.
Lo sagrado en la Historia humana:
experiencia universal.
A lo largo de la Historia todos los pueblos han
aceptado la existencia de un ser misterioso,
al que se debe no slo la creacin, sino
cuanto acontece en la vida humana: nacimiento,
subsistencia, procreacin, muerte.
( Juan G. Larraya )

Experiencia universal.
Todas las culturas antiguas ( Egipto, Mesopotamia,
Grecia, Roma, Mxico prehispnico, etc ),
as como las modernas, muestran un sistema
de creencias y prcticas referidas al
Misterio
de lo Sagrado ( copa > cliz ,
casa > templo,
sol > luz divina ).

Experiencia /correspondencia

El hombre se manifiesta, adems de capaz de

pensar, recordar y decidir, como capaz de amar
y de interrogarse sobre el significado de su
existencia, del mundo, a travs de la religin.

El contacto con la deidad ocurre de 2 maneras:

Primeramente se revela en la Historia este fenmeno
con formas individuales de expresin religiosa, como
una relacin del Yo humano con el ser divino.
(individual)
Posteriormente la experiencia personal deriva en las
formas religiosas sociales, que toman forma en los
ritos y ceremonias de grupos sociales.(colectiva)

Es creerle algo a alguien. Se cree porque se fa

uno de ese alguien y se est cierto, seguro, de
aquello que le dice el otro, aunque no lo haya
visto
TODA PROFESIN DE FE ES UNA
COMUNICACIN A LOS DEMS DE LO QUE SE
CREE.

Fe y Mundo Contemporneo

Tipos de FE
la fe incluye creer incluso en lo que no se ha visto.
Hay dos tipos:
+ Natural o humana: aceptar la palabra de otro
ser humano, entendindola y confiando en que
es honesta y veraz ( acto de voluntad ).

+ Sobrenatural o divina: virtud infundida

por Dios en el alma humana, por la cual se
cree en Dios, en todo lo que l ha revelado y
en lo que los representantes de Dios ensean
como propio de la fe ( respuesta de la
voluntad humana a un don divino ).

Definicin de religin.
Etimologa:
Del latn religio, verbo religare:
religar, reunir, relacionar,religar
al hombre con la Divinidad.

Religare - verbo latino que significara

volver a establecer lazos
Relegere: releer
Reelgere: volver a elegir

Fe y Mundo Contemporneo

Fe y Mundo Contemporneo

Fe y Mundo Contemporneo

Fe y Mundo Contemporneo

Fe y Mundo Contemporneo

Elementos bsicos de la experiencia religiosa.

Toda experiencia religiosa incorpora cuatro elementos
bsicos:
1) Signo: Un elemento que es reflejo o representa
algn atributo, rasgo, persona o cosa.
dentro de la vivencia religiosa
( agua: purificacin; fuego: luz; aceite: consagracin,
pan: alimento, palabra: dilogo ).

Toda experiencia religiosa incorpora cuatro elementos:

2) Smbolo: Elemento convencional de comunicacin
religiosa entre los hombres y la divinidad o entre
los hombres entre s, que refleja realidades de
tipo espiritual ( vestiduras en el sacerdote:
jerarqua religiosa del celebrante; cruz: sacrificio por
los pecados; colores: fiesta, dolor; gestos: oracin ).

Toda experiencia religiosa incorpora cuatro elementos:

3) Distincin entre sacro profano:
a) El mbito de lo sagrado ( religioso ).

b) El mbito de lo profano ( laico, secular).

Aunque el hombre
puede dirigirse a Dios
de muy diversos modos
y en todos los lugares y
circunstancias, dada su
limitacin, elige unos
lugares, unos objetos,
unas expresiones, que
consagra o dedica a
Dios en exclusiva y que,
por ello, se hacen
sagrados.