Você está na página 1de 17

Diversidade, ensino e linguagem:

que desafios e compromissos


aguardam o profissional de Letras
contemporneo?
SIQUEIRA, Svio. Revista Lnguas & Letras,
Vol. 13, No. 24, 1o. Sem. 2012, p.35-66.

O artigo est dividido nas seguintes


partes

INTRODUO
E POR FALAR EM DIVERSIDADE
DIVERSIDADE E LINGUAGEM
A ATUAL ORDEM MUNDIAL E A EDUCAO
-O profissional de Letras contemporneo e os desafios que o

aguardam

-Por um dilogo com a pedagogia crtica


ENSINANDO LNGUA NA DIVERSIDADE
PALAVRAS (IN)CONCLUSIVAS

INTRODUO
De acordo com Barros (2008, p. 17), diversidade pode ser conceituada como a expresso de opostos
e, por isso, complementa o autor, evidente a necessidade de uma educao para diversidade,
entendida menos como uma atitude de respeito passivo e mais como uma forma de estar no mundo
(BARROS, 2008, p. 22).
Dentre os inmeros campos do saber que tm como princpio norteador o compromisso com a
diversidade humana e as suas manifestaes, fomentando o conhecimento e a tolerncia para com o
diferente, o ensino de lnguas, materna ou estrangeira (LM/LE), um daqueles que detm maior
capacidade de reao e promoo de uma tomada de conscincia intercultural crtica, uma vez que,
dominar lnguas (no apenas aquelas de grande prestgio internacional), interagir com outros povos e
outras culturas, condio fundamental para a educao para a cidadania.
(...) o presente artigo pretende unir esse trip to inerente ao mundo contemporneo, diversidade, ensino
e linguagem, e discorrer sobre os desafios e compromissos que aguardam o profissional de Letras que
estamos preparando para assumir salas de aulas de lnguas mundo afora.
Defendemos que o profissional de Letras, em especial, o professor de lnguas, ocupa
papel primordial no instante em que, em prol da manuteno de nossas singularidades,
lutamos pela (re)construo histrica, cultural e social de nossas diferenas.

E POR FALAR EM
DIVERSIDADE
(...) defende a pesquisadora (Walsh), no seio de qualquer grupamento social, em qualquer lugar do
planeta, faz-se necessrio discutirmos questes de identidade e diversidade, assim como fomentarmos
a criao de espaos de encontros interculturais e a construo de uma unidade que responda a toda
diversidade existente (WALSH, 2005).
Diversidade, em breves palavras, refere-se variedade e convivncia de ideias, caractersticas ou
elementos diferentes entre si, em determinado assunto, situao ou ambiente. A ideia de diversidade
est relacionada aos conceitos de pluralidade, multiplicidade, ngulos distintos de viso, de
abordagem, heterogeneidade e variedade.
Diversidade, muito frequentemente, tambm pode ser encontrada na comunho de contrrios, na
interseco de diferenas, ou ainda, na tolerncia mtua. (Adaptado de <http://pt.wikipedia.org/wiki/Diversidade>. Acesso em
26 set 2010).

A diversidade se manifesta de diversas formas e em mltiplas esferas, e sabido que na busca por
homogeneizao, a diversidade, certamente, apresenta-se como um problema, em especial no
tocante a questes lingusticas e culturais. E como no poderia deixar de ser, esse problema tambm
chega escola, no momento em que nossos aprendizes, to diferentes e distintos, ao contrrio do que
muitos entendem, se encontram nas inmeras salas de aula de um pas em que, para quem
desconhece, so falados em torno de 210 idiomas (OLIVEIRA,2008).
Nas palavras poticas e arrebatadoras de Mia Couto (2010, p. 63), o que somos hoje o resultado de
mestiagens to antigas, to velhas e complexas que nem sempre lhes seguimos o rasto,
sendo essa mistura de misturas comum a toda humanidade.

Se a diversidade se manifesta dos mais diversos jeitos e maneiras, inegvel que atravs da
linguagem que ela se concretiza de forma mais contundente, onde lngua(s) e cultura(s) encontram-se e
nutrem-se numa simbiose essencial que sustenta a nossa capacidade de nos colocarmos no mundo.
Como j explicitado, em um pas de dimenses continentais como o Brasil, a nossa diversidade
lingustica , ao mesmo tempo, uma ddiva, mas tambm um desafio para aqueles que, por razes
mltiplas, tendem a ignorar tal fato, principalmente no ambiente educacional. No somos (nunca fomos)
um pas homogneo, nem falamos apenas o portugus brasileiro, como se preconiza e se propaga no
imaginrio coletivo. Ao contrrio, diz-nos e pergunta-nos Oliveira (2008, p. 3, grifo do autor):
A concepo que se tem do pas a de que aqui se fala uma nica lngua, a lngua portuguesa. Ser
brasileiro e falar o portugus (do Brasil) so nessa concepo, sinnimos. Trata-se de preconceito, de
desconhecimento da realidade ou antes de um projeto poltico intencional, portanto de construir um
pas monolngue?

Como a maioria dos pases, o Brasil uma nao multilngue e multicultural. So muitos os
portugueses que chegam escola e que, naturalmente, colidem com o sistema normativo que impera e
canoniza-se nas salas de aula. E esta uma questo fundamental, pois a escola , por excelncia, o
espao em que essas diferenas se aproximam e, em tese, onde deveriam ser amplamente trabalhadas,
discutidas e valorizadas, ao invs de ignoradas marginalizadas, deslegitimadas, quando no coibidas.

Como bem lembra Maher (2007), a escola brasileira nunca foi homognea e com o aumento dos
fluxos migratrios e de polticas pblicas que resultaram em uma certa democratizao da escola
como instituio, o fato que a incluso do diferente est cada vez mais evidente nas salas
de aula brasileiras (p. 67).
Ao propor um movimento de sada do casulo em que a educao brasileira terminou por se
esconder, articulando o movimento que tenha a diversidade como fora motriz, Maher (2007, p.
67) traz questionamentos importantes que devemos nos fazer no pleno exerccio da nossa
profisso:
Quem so esses alunos?
Por que pensam e agem do modo que pensam e agem?
Como avaliar o seu desempenho nos usos da linguagem quando a lngua da escola no a sua
lngua de origem?

A ATUAL ORDEM MUNDIAL E A


EDUCAO
De acordo com Barros (2010, p. 17), muitas vezes no temos a dimenso da vida social, do modo
como vivemos e agimos no mundo, especialmente nos tempos atuais em que se impe uma
ordem mundial complexa, caracterizada por uma srie de mudanas vertiginosas no bojo do
fenmeno da globalizao que atravessam os limites nacionais (MOITALOPES, 2003, p. 31). Em
termos mais especficos, o texto dos Parmetros Curriculares Nacionais (1998, p. 5), na sua
verso inicial, reitera tal premissa, complementando que vivemos numa era marcada pela
competio e pela excelncia, onde progressos cientficos e avanos tecnolgicos definem
exigncias novas para os jovens que ingressaro no mundo do trabalho.
Nesses cenrios e momento peculiares, relevante se faz discutir e compreender o papel da
educao, uma vez que sua importncia, com frequncia, ressaltada, contudo, em especial no
que diz respeito educao lingustica no nosso pas, estamos sempre constatando as nossas
fraquezas e incoerncias, aliadas falta quase crnica de recursos, ao descrdito do ensino, s
deficincias na formao do docente, seja inicial ou contnua, sendo-nos, ento, negada a
possibilidade de, verdadeiramente, demarcar o territrio fundamental que a educao deve
ocupar no processo de preparar nossos aprendizes para, dentre outras coisas, exercerem o que
poderamos chamar de sua cidadania planetria, ou como defende Guilherme (2007), sua
cidadania cosmopolita.

Como mencionado anteriormente, na acepo de Santos (2000) e Moita Lopes (2003), vivemos em
mundo multipolar, intercultural, de fluxos transnacionais onde nada de importante se faz sem o
discurso, sendo que, nesse contexto, a educao lingustica encontra-se no centro da vida
contempornea, exatamente devido ao fato de o discurso ocupar um papel crucial na nossa vida
de hoje. por isso que Pennycook (1990), j h bastante tempo, prope uma aproximao cada
vez maior entre a educao geral e a educao lingustica, ressaltando a importncia de
adotarem-se abordagens crticas de ensino de lnguas que, dentre outras coisas, privilegiem a
diversidade e a diferena, combatendo de forma decisiva o discurso nico e hegemnico.
Gee (1994, p. 190 apud MOITA LOPES, 2003, p. 33) nos diz que aqueles envolvidos com educao
lingustica vem-se diante de dois caminhos:
Ou colaboram com sua prpria marginalizao ao se entenderem como professores de
lnguas, sem nenhuma conexo com questes polticas e sociais; [...] ou percebem que,
tendo em
vista o fato de trabalharem com linguagem, esto centralmente envolvidos com a vida poltica e social.
Gostem ou no, professores de [lnguas] esto no mago dos temas educacionais, culturais e polticos
mais cruciais de nossos tempos.

O profissional de Letras
contemporneo e os
desafios que o aguardam

Como citado, testemunhamos um perodo na humanidade em que nada se faz sem o discurso, o que, de
certa forma, nos leva a uma grande reflexo no sentido de, ao exercermos a nossa profisso docente,
contribuirmos para que nossos aprendizes sintam-se capazes de produzir (e no apenas reproduzir)
discursos, assim como contra-discursos. No bojo dessa discusso, a leitura de autores como Pennycook
(1990), Leffa (2001), Cox e Assis-Peterson (2001), Moita Lopes (2003), Gimenez (2005), Rajagopalan
(2006), Silva (2007), Siqueira (2010), entre tantos outros, nos conduz a algumas importantes perguntas:
Como dar acesso a esses discursos e ao mesmo tempo aprender, nas prticas discursivas em que
atuamos, a desconstrui-los? Como podemos colaborar para que nossos alunos tenham acesso aos
discursos que circulam (inter)nacionalmente e, ao mesmo tempo, colaborar na luta poltica e tica de
construir melhores futuros? Como podemos promover uma educao lingustica que tome para si a reviso
de conceitos, alterao de mentalidades, posturas e a superao de mitos e consensos ingnuos ou
fatalistas?
Segundo Silva (2007, p. 58), uma queixa recorrente dos profissionais de Letras a dissociao entre o que
eles vivenciam nos bancos universitrios e aquilo que iro vivenciar nas salas de aulas depois de
formados. No precisamos nos aprofundar na questo para, a partir das nossas prprias experincias, seja
como professores ou formadores de professores, atestarmos que esta uma realidade predominante em
quase todos os cantos do nosso pas, nos mostrando, com frequncia, que os nossos programas de
formao continuam desatualizados e dissociados da vida real.

Lidamos com a linguagem, o maior empreendimento coletivo de socializao e produo de


conhecimento da humanidade, e nossa formao intelectual deveria ser de sensibilidade para
as
manifestaes lingusticas em todas as suas extenses: artstica, esttica, cientfica, etc
(MARCUSCHI, 2004, p.13).
Rajagopalan (2006, p. 22), por sua vez, defende que o ensino de lnguas uma atividade eminentemente
poltica porque faz parte da poltica lingustica de um pas. Ao nos alinharmos com tal pensamento,
entendemos que a formao deste profissional congrega um cabedal de conhecimento que, certamente,
vai muito alm do domnio do ferramental tcnico de sala de aula: O profissional de Letras congrega uma
fauna de perspectivas, desde as diversas literaturas, passando pela lngua portuguesa, as lnguas
estrangeiras, a lingustica e uma multido de ramificaes, sem esquecer a formao poltica, social e
cultural (MARCHUSCHI, 2004, p.11).
(...) a formao intelectual do aluno de Letras no deve ser vista como uma compilao de conhecimentos
enciclopdicos estticos, mas como a formao de um cidado maduro pronto para uma ao sociopoltica
e capaz de agir na construo do conhecimento para atuar junto sociedade (MARCHUSCHI, 2004,
p.11).
(...) o profissional de Letras, queira ou no, depara-se com muitos desafios que o conclamam a uma ao
poltico-pedaggica coerente com as demandas do atual momento. Nesse contexto, Silva (2007) nos
adverte que a formao intelectual a formao para a competncia e no para a simples competio no
mercado e que, ao profissional de Letras, confere-se a responsabilidade de superar o dualismo, de forma a
contribuir para o panorama civilizatrio dos novos tempos (SILVA, 2007, p. 57).

De acordo com Edleise Mendes (2009)3, podemos elencar os desafios para o profissional de Letras
contemporneo em trs grandes reas, cada uma apresentando suas especificidades: desafio do
conhecimento, desafio profissional e desafio social.
Ao analisarmos as dimenses pelas quais cada um desses desafios perpassa e conduz o professor
de lnguas, por exemplo, fica evidente que se pode superar o tecnicismo e deixar que nesse
ambiente de cooperao, reflexo e entendimento, lapide-se um verdadeiro intelectual
transformador que, comprometido social e politicamente com seu ofcio, contribua para que, como
sabiamente assinala Mia Couto, sigamos todos perdendo a arrogncia que hierarquiza os saberes,
[saindo] dos laboratrios e das salas de conferncia para se sentar na esteira de um ptio pobre
(COUTO, 2010, p. 71). Ou seja, consciente de tais premissas, teremos um profissional totalmente
sensvel realidade que o cerca, preparado para nela agir e modific-la positivamente.
Na esteira desse pensamento, Silva (2007, p. 61), remetendo-se a Fairclough (1992), enfatiza a
importncia de se estudar criticamente a linguagem, uma vez que a se pode revelar como esta
mantm ou muda as relaes de poder na sociedade. A autora, de maneira pertinente, vislumbra
para a educao lingustica uma aproximao com a pedagogia crtica.

Por um dilogo com a pedagogia


crtica
Quando se menciona pedagogia crtica, argumenta Silva (2007, p. 62), investe-se na perspectiva
do ensino crtico, que vise a transformar a sala de aula num microcosmo de um mundo cultural e
social maior, diferente do mundo idealizado que a maior parte dos materiais didticos, por
exemplo, insistem em criar e perpetuar. Para a pedagogia crtica, a linha divisria entre o
dentro e o fora da sala de aula bastante tnue e precria (RAJAGOPALAN, 2003; SIQUEIRA,
2008). Ou seja, nessa perspectiva, pedagogia o resultado de diversas lutas e a sala de aula
um autntico espelho das contradiese tenses que marcam a realidade que se verifica fora da
escola (RAJAGOPALAN, 2003, p. 105).
Ao estabelecer-se o dilogo entre o ensino de lnguas a pedagogia crtica, convida-se o
professor a buscar com equilbrio a valorizao do conhecimento que o aluno j traz para a sala
de aula e o desafio de lhes apresentar o novo (SILVA, 2007, p. 62). Nesse sentido, o
profissional de Letras suplanta a posio de professor, assumindo aquela de pedagogo ou
educador crtico, consciente da ideia de que a pedagogia crtica uma atitude em relao
tarefa de ensinar que conecta o contexto instrucional com o contexto social mais amplo e que
almeja uma transformao social por meio da educao lingustica. A este pedagogo, diz-nos
Rajagopalan (2003, p. 111), cabe a tarefa de estimular a viso crtica dos alunos, de implantar
uma postura crtica, de constante questionamento das certezas, das verdades absolutas.

(...) o educador crtico atrai a ira daqueles que aceitam e defendem a intocabilidade dos
dogmas, que esto plenamente satisfeitos com o status quo, que no querem ver sua posio
privilegiada ou zona de conforto ameaada (RAJAGOPALAN, 2003). E como estamos falando o
tempo todo de discurso, o discurso do educador crtico aquele de libertao e esperana, que
questiona as relaes de poder largamente aceitas e que busca dar voz aos grupos minoritrios
e marginalizados.
Na viso de Guilherme (2002), a pedagogia crtica uma atitude, uma forma de viver que
questiona em profundidade os nossos papis de professores, estudantes, cidados, seres
humanos. por isso que, complementa a autora, torna-se virtualmente impossvel fornecer
prescries simples sobre como fazer pedagogia crtica (GUILHERME, 2002, p. 19). Tal
sentimento corroborado por Wink (1997, p. 103), ao deixar claro que no fazemos pedagogia
crtica; a vivemos. Sendo assim, se vivemos pedagogia crtica e levamo-na a dialogar com a
educao lingustica, respeitando a diversidade que nos cerca, estaremos, com certeza, atuando
em uma frente de ao importante da pedagogia crtica que , segundo Rajagopalan (2003, p.
112), proporcionar aos aprendizes capacidade de desenvolver formas de resistncia e dar-lhes
condies de enfrentar os desafios e decidir o que melhor para si. Na nossa percepo, abrese aqui um caminho extremamente promissor para se ensinar lnguas na diversidade.

ENSINANDO LNGUA NA
DIVERSIDADE

A diversidade nos rodeia o tempo inteiro e na escola que ela aflora de maneira mais visvel, deixando
emergir as nossas tantas identidades culturais que, como sinalizam Souza e Fleuri (2003, p. 55),
surgem do nosso pertencimento a culturas tnicas, raciais, lingusticas, religiosas, nacionais, [sofrendo]
contnuos deslocamentos e descontinuidades.
A partir de nossa pesquisa de doutorado (SIQUEIRA, 2008), que trabalhou com professores no-nativos
de lngua inglesa da cidade de Salvador, Bahia, buscando alinhar o ensino de ingls como lngua
internacional e uma pedagogia intercultural crtica, dentre outras coisas, tentamos traar um perfil que
chamamos de adequado deste professor diante da nova ordem mundial e suas especificidades. Abaixo,
de forma sucinta e atualizada (cf. SIQUEIRA, 2008, 2010), elencamos algumas dessas caractersticas
que entendemos necessrias ao profissional de Letras contemporneo, em especial
professores de lnguas. Desta forma, pensando no trip diversidade, ensino e linguagem, assumimos
que precisamos de um professor que...
...reconhea a dimenso poltica que essencialmente envolve o ensino de lnguas/literaturas, isto ,
todo trabalho com a linguagem;
...busque a formao de educador lingustico, no de tcnico de ensino;
...ajude o seu aluno a ver o acesso a lnguas (materna e estrangeira) como um de seus direitos mais
importantes na busca pela condio de cidado planetrio;
...seja autnomo o bastante para desafiar certos cnones ideolgicos e metodolgicos;

...questione teorias de ensino e aprendizagem de carter universalizante;


...entenda-se como um professor-pesquisador (no cobaia de pesquisas), contribuindo para o
desenvolvimento de uma epistemologia local;
...entenda-se como um pedagogo intercultural crtico, como um mediador cultural;
...incumba-se da desestrangeirizao da lnguacultura que ensina, seja materna ou estrangeira
(ALMEIDA FILHO, 1998);
...deixe o idioma despir-se, ajude o aprendiz a beber o sabor da lngua como se fosse a primeira vez
(COUTO, 2010, p.90); que rematernize a lngua materna em prol do seu aluno;
...capacite-se para lidar com qualquer aprendiz, em especial, os mais jovens e aqueles oriundos de
camadas populares, de grupos marginalizados, de minorias;
..., no fluxo e refluxo do cotidiano, reforce e preserve tanto a sua identidade quanto a de seus aprendizes;
...enfatize e trabalhe o carter emancipatrio do ato de ensinar e a importncia de nos tornarmos
multilngues na nossa LM e na LE alvo.
...d acesso s literaturas no cannicas, aos falares diversos das lnguas que ensina, respeitando e
valorizando as diferenas, as localidades;
...procure o quanto antes descobrir as reais necessidades de seus aprendizes e planeje suas aulas no
para cumprir a sua agenda, mas a do seu aluno;
...respeite e promova a cultura de aprendizagem local, fazendo os ajustes metodolgicos necessrios para
que seus alunos sintam-se estimulados a estudar num ambiente confortvel e acolhedor;
...analise criticamente currculos, programas e materiais didticos, promova discusses, simulaes, e at
alucinaes, a partir de temas e situaes reais, descartando a ideia de transformar a sala de aula numa
ilha da fantasia;
...assuma-se como falante/usurio no-nativo de uma lngua estrangeira (LE), livre de tutelas culturais e
ideolgicas e da obrigao de servir de prottipo de falante nativo;
...pense globalmente, mas nunca deixe de agir localmente.

A lista, certamente, poderia se estender infinitamente, o que deixamos aqui como estmulo para colegas,
atuais e futuros, que queiram se aventurar nessa difcil, porm gratificante, tarefa de formar e transformar
pessoas (e se transformar tambm) ao longo de toda uma vida. Portanto, est feito o convite.

PALAVRAS
(IN)CONCLUSIVAS
Gostaramos de concluir o texto, mas no a discusso, depositando aqui a nossa crena na
importncia de ns, professores, educadores, pedagogos crticos, seja qual for o termo que
adotemos, ou a mescla do que vai ao encontro de nossas crenas, no mais nos furtarmos de
compreender que, gostemos ou no, no mundo atual, estamos no centro daqueles processos
educacionais que, como aponta Guilherme (2003, p. 215) ancoram-se no desenvolvimento de
uma conscincia cultural crtica, na aquisio de capacidades de comunicao intercultural e na
formao de cidados democrticos.
Como lembram Mendes e Castro (2008), muitas so as demandas inerentes ao ato de ensinar lnguas e,
ao longo da trajetria, preciso cuidar para no se deixar apanhar pelos vorazes inimigos que desde
sempre insistem em atravessar o nosso caminho. Resumem as autoras:
Ensinar [lngua] exige saberes diversos. A comear por saber que lngua essa que se pretende
ensinar, a quem e como se deseja ensinar. Exige tambm o conhecimento do que se constri fora da
lngua e a partir dela. [...] Assim o caminho a ser palmilhado pelo
professor de (lngua), onde se
conjuga vasto repertrio de concepes e crenas. [...]
preciso se permitir ser diverso, qual
camaleo mudando de cor para se adaptar ao ambiente
e no ser devorado pelo inimigo. No caso
dos professores de (lngua), o inimigo a acomodao, o no enxergar o bvio, o duvidar (ou nem
mesmo acreditar) do papel que lhes cabe no mundo contemporneo, onde o respeito s diferenas e o
fluxo de saberes so o
mote (MENDES; CASTRO, 2008, p. 9).

Ao colocarmos a diversidade em nossas agendas e em nossos protocolos, estamos protegendo


um patrimnio sociocultural que, segregado em tantas classes, de maneira cruel, invisibiliza o
modo de vida, principalmente daqueles que vivem margem.
para essa massa de excludos que devemos com maior frequncia voltar nossos olhos e esforos, no
sentido de promover uma pedagogia que lhes garanta tudo o que lhes tem sido historicamente negado,
que lhes resgate a auto-estima perdida e que os empodere para que, eles mesmos, sintam-se capazes
de galgar sua prpria redeno, de traar sua prpria caminhada, como ressalta o grande mestre Paulo
Freire. So suas as palavras abaixo:
Nenhuma pedagogia realmente libertadora pode ficar distante dos oprimidos, quer dizer,
pode
fazer deles seres desditados, objetos de um tratamento humanitarista, para tentar,
atravs de
exemplos retirados de entre os opressores, modelos para a sua promoo. Os oprimidos ho de ser
o exemplo para si mesmos, na luta por sua redeno (FREIRE, 1987, p.
41).
Que as nossas salas de aula, na sua essncia, sejam lugares de desestrangeirizao, de
acolhimento das diferenas, das histrias mltiplas, de olhares outros, de sonhos, ainda que
pequenos, mas extremamente relevantes para as vidas daqueles que aprendem conosco e muito
nos ensinam. Este o nosso desejo. Esta a nossa esperana.
FIM