UTM

UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

SISTEM NILAI
DAN INSTITUSI-INSTITUSI
DALAM TAMADUN ISLAM
1
 PENGENALAN

Berteraskan Quran dan Sunah Islam

telah menggariskan sistem nilainya
yang unik lagi tersendiri.
Nilai-nilai dasar dan mulia yang
berlandaskan Islam dipupuk
sepenuhnya dalam institusi-institusi
yang berkembang dalam sejarah
ketamadunan Islam.

02/08/17 2
 1. SISTEM NILAI ISLAM

Islam mengutamakan nilai-nilai dasar

dan prinsip-prinsip asas seperti nilai
akhlak, persamaan, keadilan, amar
makruf nahy mungkar, tanggungjawab
dan seumpamanya.
Nilai-nilai yang baik mampu
membentuk manusia menghayati
kebaikan dan mewujudkan
keperibadian insan yang unggul.

02/08/17 3
 Penerapan nilai-nilai ini akan
memberi kesan kepada tingkah-
laku individu dan masyarakat.
Ia mampu mencorakkan suasana
hidup masyarakat yang saling
berganding bahu, hormat
menghormati, berkasih sayang
dalam segala aspek kehidupan.

02/08/17 4
 Hakikat ini tergambar dalam
pesanan Nabi s.a.w:-
Tidak beriman seseorang kamu
yang tidur dalam keadaan kenyang,
sedang jirannya kelaparan.
[Muslim].
Tidak beriman seseorang kamu
sehinggalah ia mengasihi saudaranya
sepertimana ia mengasihi dirinya
sendiri. [Muslim]

02/08/17 5
 2. INSTITUSI POLITIK DAN PENTADBIRAN ISLAM

Politik berasal dari bahasa Latin yang

bermaksud mempelajari tentang
negara atau ilmu ketata-negaraan.
Ia juga bererti kewajipan menangani
sesuatu yang mendatangkan
permasalahan.
Dalam Islam politik disebut siayasah.

02/08/17 6
 Tugas menanggani permasalahan
biasanya dilakukan oleh pemimpin.
Justeru seseorang yang mengatur
atau menangani masalah politik
dianggap sebagai ahli politik atau
pemimpin politik.
Parti politik pula ialah organisasi
yang memperjuangkan ideologi
politik tertentu.

02/08/17 7
 Perkataan siyasah merujuk kepada
bagaimana mentadbir dan mengurus.
Ibn Khaldun dan al-Mawardi menyebut
politik sebagai menegakkan agama
dan mentadbir dunia dengan agama.
Politik merupakan perkara asas dalam
pemerintahan sesebuah kerajaan.
Hukum memisahkan politik dari ajaran
Islam adalah haram.
Ia sebahagian dari ajaran Islam.

02/08/17 8
 Hukum pengharaman ini dinyatakan
oleh para ulama seperti:
Syaikh Mustaffa Sabri dalam
tulisannya Mawqif al-aql wa Ilm wal
alim min rabbil alamin wa ibadihi
mursalin
Syeikh Munir Lutfi dalam karyanya
Mawqif al-Islam
Syeikh Muhammad Zahid al-Kawthari
dalam Maqalat al-Kawthari dan
Syeikh Abdul Qadir al-Mandili dalam
Islam Agama dan Kedaulatan.

02/08/17 9
 Politik merupakan perjuangan
untuk melaksanakan sebuah kuasa
pemerintahan.
Pandangan yang mengatakan agama
dan politik terpisah adalah batil
dan kesan dari pemikiran sekular.
Mereka mencanangkan slogan tiada
agama dalam politik dan tiada
politik dalam agama.

02/08/17 10
 Pemisahan antara politik dari
agama menyebabkan berlakunya
perkara-perkara yang dilarang
oleh Islam
Menurut al-Mawdudi Institusi
politik Islam terbahagi kepada 3
prinsip:-
Tawhid
Risalah
Khilafah

11 02/08/17
 Tawhid: Perlaksanaan ikrar keesaan
Allah yang menentukan nilai kepada
semua perkara
Risalah: Ajaran Allah yang disampaikan
melalui Nabi dan Rasul untuk
membimbing manusia bagaimana cara
mengimarahkan bumi Allah
Khilafah: Konsep pemerintahan Islam
yang ketuanya dilantik sebagai
pemegang amanah Allah dengan
melaksanakan hukum dan undang-
undang-Nya demi kebahagiaan sejagat
02/08/17 12
 3. INSTITUSI EKONOMI
Menurut Islam, ekonomi ialah ilmu
yang mengkaji kegiatan manusia dari
sudut perolehan, penggunaan atau
pengurusan sumber selaras dengan
tuntutan syariah demi kebaikan
individu, masyarakat dan negara,
rohani dan jasmani untuk mencapai
keredaan Allah
Institusi ekonomi Islam bertujuan
mewujudkan keadilan dan memberikan
kebahagiaan kepada manusia

02/08/17 13
 CIRI PERLAKSANAAN EKONOMI ISLAM

Berdasarkan Quran dan Sunah

Menjaga kebajikan semua pihak
Tidak mengamalkan riba dan penipuan
Tidak menzalimi mana-mana pihak
Menjalankan aktiviti halal
Pengurusan sumber yang cermat, tidak
membazir, boros atau pun kedekut
Agihan harta yang adil dan seimbang

02/08/17 14
 4. INSTITUSI SOSIAL

Pembentukan masyarakat: Didikan

sempurna daripada kecil dapat
membentuk individu Muslim yang
bertakwa
Individu bertaqwa mampu
mewujudkan keluarga sejahtera
dan selanjutnya mencorakkan
suasana umat yang kukuh lagi
berwibawa

02/08/17 15
 Pendidikan: Ilmu menjadi tunggak
pengukuhan tamadun
Penguasaan ilmu dapat dicapai
menerusi perancangan sistem
pendidikan yang tersusun rapi
Kesepaduan ilmu penting agar
manusia yang dicorakkan dapat
menilai hala tuju kehidupan dunia
dan akhirat
Hanya dengan memahami kesepaduan
ilmu masyarakat bertamadun sebenar
dapat dibentuk.

02/08/17 16
 5. MASYARAKAT BERTAMADUN

Masyarakat Islam bertamadun wujud

setelah berlakunya hijrah ke Madinah
Langkah-langkah berikut dilaksanakan
oleh Rasulullah sebagai asas
masyarakat bertamadun:-
Mendirikan Masjid yang berperanan
sebagai tempat perpaduan umat,
penyusunan kekuatan rohani dan
jasmani

02/08/17 17
 Mempersaudarakan Muhajirin dan Ansar
Ikatan perpaduan dalam hati Mukmin
menjadi binaan teguh sebagai lambang
pembentukan masyarakat bertamadun
Ukhuwwah fillah menyinar setiap diri
Mukmin dan meletakkan mereka di
gerbang pintu kegemilangan dan mercu
ketamadunan sebagai hamba kepada
Allah

02/08/17 18
 Membentuk Perlembagaan Madinah:
Perjanjian damai dengan kabilah-
kabilah Arab dan Yahudi
Adanya Sahifah Madinah ini
merupakan kejayaan agung sebuah
negara yang bertamadun, kerana
sebelum ini sejarah manusia belum
menyaksikan sebuah perlembagaan
yang lengkap
Perlembagaan pertama di dunia yang
memaparkan ciri sebuah negara
berdaulat
02/08/17 19
 PENUTUP

Tamadun Islam sarat dengan institusi

dan sistem nilai yang lengkap.
Institusi-institusi tersebut berperanan
mencorakkan umat dan negara Islam
dalam sibghatullah [celupan Allah].
Nilai sebenar ketamadunan manusia
terletak kepada melaksanakan
agenda Ilahi sebagai khalifah di bumi.

02/08/17 20
02/08/17 21