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LA COSMOVISIN ANDINA

COSMOVISIN
Concepto o interpretacin que
una cultura tiene acerca del
mundo que le rodea. En el caso
andino, esta tiene rasgos
particulares en materia de tiempo
y espacio.

La cosmovisin es la concepcin e
imagen del mundo de los pueblos,
mediante la cual perciben e
interpretan su entorno natural y
cultural.
COSMOVISIN ANDINA
Ligada a la cosmografa hemisferio
austral Cruz del Sur (Chakana) y
cuyo nombre se aplica al smbolo del
Ordenador o Viracocha.

Mundos simultneos, paralelos y


que comunican entidades naturales
y espirituales.

Chakana: Chaka (puente, unin) y


Hanan (alto, arriba, grande).
CONCEPTO DE IGUALDAD
Todo en el mundo andino esta vivo.

Todos participan en la gran fiesta


que es la Vida: todos comen, todos
duermen, todos danzan, todos
cantan.

En el mundo andino no hay


poderosos ni autosuficientes.
EL TIEMPO: LA VISIN NO LINEAL
Tiempo es circular diferencia con occidente.
No hay una
Mundo vivo que late al ritmo de los ciclos distincin
csmicos y telricos ritmo de la vida. entre
pasado y
Hay una re-creacin, una renovacin anual futuro
conversacin ntima entre todos los porque el
componentes del mundo vivo. presente
los
Presente se re-crea por inclusin del pasado y contiene a
es capaz de saber el futuro conversacin ambos.
csmico-telrica del mundo vivo.
EL ESPACIO: LA PACHAMAMA
Pachamama cada ao concebida
por el Sol y pare un nuevo Pacha.
Los sacerdotes toman el pulso
a la Pachamama palpando el
feto para conocer el carcter
de la cra clima del ao
venidero.
Colectividad natural muy diversa es
la de siempre la renovacin, la
re-creacin la diversidad es lo
normal que conviene a la vida.
HOLISMO E INMANENCIA
Mundo-animal lo que afecte a Todo ocurre dentro del mundo-
un rgano, afecta al animal no se proyecta al
organismo mundo exterior y no existe algo que acte
comunitario sin exclusin. sobre l desde fuera.

Cada quien es tan importante No existe lo sobrenatural ni el


como cualquier otro. ms all ni lo trascendente
Todo cuanto es patente,
concreto, es evidente
Sentimiento de pertenencia. Viracocha es perceptible.
MISIN Y VISIN EN LA
COSMOVISIN ANDINA
La Kausay (la razn de nuestra vida
en este mundo visible) es la Wiay
(evolucin ontolgica) sin la cual
nuestra vida no tendra sentido. Los
cuatro principios incas que fueron
transmitidos oralmente son:

AMA QELLA : s laborioso


AMA SUWA : s honesto
AMA LLULLA : s veraz
AMA HAPA : s leal
MISIN Y VISIN EN LA
COSMOVISIN ANDINA
Esta Kausay se basa en tres
leyes principales de la
admirable organizacin de
los antepasados quechuas:

YACHAY = aprender
MUNAY = querer, amar, desear
LLANKAY = trabajar
MISIN Y VISIN EN LA
COSMOVISIN ANDINA
Estos preceptos se tuvieron en
el Ayllu, su clula socio-econmica,
sustentada por dos instituciones de
trabajo: el Ayni y la Minca

AINY: Principio de ayuda mutua,


reciprocidad: hoy por ti, maana por m.
MINCA: Sistema de Trabajo Comunitario: todos a
una en la realizacin de obras pblicas.
COSMOVISIN ANDINA
Producto de proceso de evolucin del pensamiento.

Fue una concepcin propia y diferente a la de los


europeos.
El tiempo y el espacio se consideraron
sagrados. Los accidentes geogrficos
fueron motivos de adoracin.
Los lugares elevados eran donde se
realizaban comnmente festividades y
cultos religiosos para agradecer y pedir
intervencin divina para vivir en
comunicacin y armona en el mundo.
LAS PACARINAS
Cada Ayllu afirmaba provenir de un ancestro
comn de origen divino surgido de la
tierra, por mandato divino.

Los antepasados ms remotos habran salido


de un sitio especial pacarina ro, cueva,
montaa, volcn, lago, laguna, manantial, etc.

Antes de ser humanos, formaban parte


del Uku Pacha (mundo de Abajo) y que
poblaron la tierra a travs de las
Lago Titicaca pacarinas. Eran especies de portales.
LOS TRES MUNDOS
El mundo
HANAN
de los
PACHA
dioses

El mundo
KAI
de los
PACHA
hombres
El mundo UKU
de los PACHA
muertos
EL ORIGEN DEL HOMBRE Y LA
MUJER
ORIGEN DE LAS ETNIAS O
AYLLUS
EL VNCULO QUE SE DESPRENDA
ENTRE LA PACARINA Y LOS MIEMBROS
DEL AYLLU ERA SUMAMENTE FUERTE:
LAS HUACAS

Otro objeto importante para los incas


en su territorio se denominaba Huaca, es
todo aquello que se consideraba sagrado,
eran objetos que representaban algo
venerado.
DIOSES PRINCIPALES
EL DIOS SOL O INTI
DIOSES PRINCIPALES
APU-KON-TITI-WIRACOCHA
DIOSES SECUNDARIOS
Inti Illapa
La luna
Los astros nocturnos
El Pachacamac
Pachamama
Mama-Kocha
El Arco Iris
Las Apachetas
Los dolos
DIOSES SECUNDARIOS
CEREMONIAS FESTIVAS
Estaban relacionados con las faenas
agrcolas y generalmente duraba varios
das. Una de las ms famosas era el
Cpac Raymi, que se celebraba en el
mes de Diciembre, en ella tena lugar la
ceremonia del Huarochico.
CALENDARIO INCA
Solemnes festividades identificadas
con los meses del ao y relacionados
con la agricultura. Las fiestas ms
importantes solsticios.

Cuzqui Quilla (Junio-Inti Raymi).


Cpac Inti Raymi (Diciembre-gran
fiesta del sol).
SACERDOTES INCAS
El Huillac Umu o Vila
Los Willakas o
Oma o Sumo
Sacerdotes Secundarios:
Sacerdote:
Se les conoca como
Es el mximo exponente Willakas a toda clase
de la religiosidad Inca, sacerdotal que perteneca
es el Sumo sacerdote, a la nobleza y gozaba de
hermano del Inca y gran privilegios.
consejero del Inca.
EL CULTO EN LA RELIGIN
INCA
TEMPLOS
Sin lugar a dudas el centro del
Universo religioso Inca era el
gran templo del Coricancha o
Templo del Sol, que se
encuentra en la ciudad del
Cusco.

Asimismo podemos encontrar cerca


de la ciudad de Lima el hermoso
Santuario de Lurn, en honor al Dios
Pachacamac.
LOS ACLLAHUASI

Lugares, comparados con los


templos o monasterios, exclusivos
de mujeres, quienes eran
seleccionadas por su belleza y
virtudes, y que estaban dedicadas
a conservar el fuego sagrado.

LAS ACLLAS
CULTO A LOS MUERTOS
SIMBOLOGA
CRUZ DEL SUR VERTICAL
SIMBOLOGA

LA CHAKANA

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