DE LA MLTIPLE

UTILIZACIN DE
LA HISTORIA,
DE LUIS GONZLEZ Y GONZLEZ
LUIS GONZLEZ Y GONZLEZ

Luis Gonzlez y Gonzlez (San Jos de Gracia,

Michoacn; 11 de octubre de 1925 - 13 de
diciembre de 2003), historiador de Mxico. Su
rea en especial, la historia de la Revolucin
mexicana y del presidencialismo mexicano,
corresponde a algunos de sus estudios ms
destacados. Public artculos en Historia de
Amrica, Amrica Indgena, Vuelta, Nexos,
Cahiers L'Histoire Mondiale. Director de
Historia mexicana, y Humanitas. Lo mismo que
diferentes colaboraciones para enciclopedias y
diccionarios especializados, en espaol y otros
idiomas.

Se distingui como maestro de los actuales

historiadores nuevos de Mxico, y form una
forma nueva de hacer historia, sobre todo en
el relato de los acontecimientos y las
reflexiones y explicaciones con que el
historiador los acompaa. Puede
considerrsele fundador de la microhistoria en
Mxico (especialmente con su libro Pueblo en
vilo, sobre la pequea poblacin de San Jos
de Gracia).
LUIS GONZLEZ Y GONZLEZ

Luis Gonzlez y Gonzlez realiz estudios de

derecho en la Universidad Autnoma de
Guadalajara; de Historia en el Colegio de
Mxico y en la Facultad de Filosofa y Letras de
la Universidad Nacional Autnoma de Mxico,
y de postgrado tambin en historia en la
Sorbona de Pars. Asisti a la Escuela Nacional
de Antropologa e Historia y al Collge de
France.

Dict ctedra en varias de las universidades

mencionadas y como profesor permanente de
El Colegio de Mxico. Fue tambin Director del
Centro de Estudios Histricos de El Colegio de
Mxico, fundador de El Colegio de Michoacn,
que dirigi por seis aos, e Investigador
Emrito del Sistema Nacional de
Investigadores de Mxico.1

Fue miembro de la Academia Mexicana de la

Historia, correspondiente de la de Espaa,
ocup el silln 6 de 1972 a 2003. Fue miembro
correspondiente en el extranjero de la
Acadmie des Sciences, Agriculture, Arts et
Belles Lettres de Aix en Provence, Francia,
desde 1974.
 MLTIPLE UTILIZACIN DE LA
HISTORIA
hay tantos modos de hacer
historia como requerimientos de
la vida prctica [] Segn la
seleccin que hagamos de los
hechos conseguimos utilidades
distintas (pag. 56).
 LA HISTORIA ANTICUARIA

Elige la emotividad.
No le importan las
relaciones causales ni las
generalizaciones.
Es anecdtica y narrativa.
Despreciada por los
historiadores acadmicos.
Sirve para entretener.
 LA HISTORIA CRTICA

Somete a crtica el
pasado.
Pone sobre balanza lo
bueno o lo malo del
pasado.
Su funcin es tomar
consciencia de las
virtudes y los errores
del pasado.
 HISTORIA DE BRONCE

Maniquea.
Moralizante.
Formadora.
Didctica.
Su funcin es la
educacin para la
consolidacin de las
naciones.
 LA HISTORIA CIENTFICA

Busca la
sistematizacin.
Suele ser
cuantitativa.
Busca ser predictiva
o al menos
pronosticadora.
Su funcin es la de
comprender el
pasado.
 NO HAY FORMAS PURAS

Por supuesto que ninguna de las cuatro

historias se da en la pureza en la vida real, y
por lo mismo todas, de algn modo, son
fuentes de placer, liberacin, imitacin y gua
prctica.
Aunque son imaginables las historias
verdaderas totalmente intiles, no se vislumbra
su existencia aqu y ahora (pag. 73)
 INFLUENCIA DE NIETZSCHE

1. Historia monumental: esta es la que

persigue un objetivo en tanto que el ser es
activo. Es la inscripcin en y para la
memoria colectiva. Evoca sucesos pasados
que fueron positivos en la Historia, tener
un incentivo del mismo, para traerlo al
presente. Son, pues, los mximos
momentos de la Historia idealizados
como un modelo de aspiracin y de
impulso para la humanidad. sta huye de
la resignacin y utiliza la historia como
remedio contra ella. Propone que lo
grande debe ser eterno, lo que suscita,
dice Nietzsche, la ms terrible de las
luchas. Cuando un hombre que desea
realizar algo grande tiene la necesidad del
pasado, se apropia de l mediante la
historia monumental.
 INFLUENCIA DE NIETZSCHE

2. Historia anticuaria: esta es la que es

digna de veneracin es: el que persiste en
lo habitual y venera a lo largo del tiempo,
cultiva el pasado. Es quien vuelve la
mirada hacia el pasado con gran
admiracin de lo que se hizo y que a su vez
quiere seguir cultivando la antigedad.
Sienten una aoranza de lo pasado, se
enferman de melancola y sa es la que los
hace querer paralizar el presente y
condenarlo, sin querer probarlo, ya que
anhela quedarse y aspirar siempre a lo
pasado, a lo que ya fue y que para l
seguir siendo.
 INFLUENCIA DE NIETZSCHE

3. Historia crtica: esta es necesaria

para disolver el fanatismo sobre el pasado,
la que logra traer al pasado hacia la justicia
para poder someterla a un interrogatorio
minucioso, ya que, siempre el pasado
merece ser condenado para as darle paso
a lo nuevo. Nos propone una especie de
olvido, el que hace posible la accin, es esa
suspensin de ideas del pasado como lo
mejor, lo que se aora, para as dar paso, a
travs del olvido, a la vida misma, a esa
transicin de lo pasado a lo presente.
 MI COMENTARIO CRTICO

La respuesta de Luis Gonzlez es muy

interesante en varios sentidos. Mediante ella,
en primer lugar, se da cuenta de que no es
posible dudar de la utilidad que tiene el oficio
de historiar para el mundo presente, pues
resulta que no slo puede servir para una cosa
sino al menos para las cuatro ya mencionadas:
disfrutar, formar valores nacionales, criticar las
acciones del pasado, y comprender el pasado
con un nimo cientfico.
 MI COMENTARIO CRTICO

Frente a ello, y en segundo lugar, se obtiene una nueva

lectura de la pregunta inicial Historia para qu? pues deja de
lado la connotacin escptica para descubrir un sentido
sorprendentemente dctil (la historia es para lo que quieras
emplearla) que deja a un lado la idea de que la historia sea un
saber inaplicable a la vida cotidiana en el presente. Pero sobre
todo es recuperable el hecho de que no existe una sola
historia sino varias, no en el sentido relativista de que cada
quien tiene su verdad, sino en un sentido epistemolgico que
lleva a concluir que existen varias prcticas que se identifican
con el acto de hacer historia y que todas ellas coexisten en
nuestro tiempo, pese al desarrollo, desde el siglo XIX, de una
historia cientfica, que se ha desarrollado, sobre todo, hacia el
interior de los claustros acadmicos universitarios.
 MI COMENTARIO CRTICO

Al parecer, la historia cientfica de la que habla

Luis Gonzlez no ha marcado una frontera tan
ntida, como lo han hecho otras disciplinas,
respecto a los saberes y prcticas que han
antecedido al logro de su estatus cientfico (como
la Qumica frente a la alquimia). Sin embargo, es
posible que la coexistencia de estas diversas
formas de hacer la historia suceda debido a que
siguen siendo pertinentes en diversos niveles y
para, efectivamente, diversas finalidades. Podra
decirse que no han cado en desuso.
GRACIAS POR SU ATENCIN!