La Causalidad

Para que un suceso A sea la causa de un

suceso B se tienen que cumplir tres
condiciones:
Que A suceda antes que B.
Que siempre que suceda A suceda B.
Que A y B estn prximos en el espacio y en

el tiempo.
hasta ahora siempre que ocurri A se ha

dado B, en el futuro ocurrir lo mismo. As

se establece una ley.
 La idea de causa ha suscitado un buen
nmero de debates filosficos, desde los
primeros intentos filosficos. Aristteles
concluye el libro de los Segundos
Analticos con el modo en que la mente
humana llega a conocer las verdades
bsicas o premisas primarias o primeros
principios, que no son innatas, ya que es
posible desconocerlas durante gran parte
de nuestra vida.
Tampoco pueden deducirse a partir de

ningn conocimiento anterior.

 Afirma que los primeros principios se
derivan por induccin, de la percepcin
sensorial, que implanta los verdaderos
universales en la mente humana. De esta
idea proviene la mxima escolstica "nada
hay en el intelecto que no haya estado
antes en los sentidos" (Nihil est in intellectu,
quod prius non fuerit in sensu).
 Al mantener que "conocer la naturaleza de
una cosa es conocer, por qu es?" y que
"poseemos conocimiento cientfico de una
cosa slo cuando conocemos su causa
Aristteles postul cuatro tipos mayores de

causa como los trminos medios ms

buscados de demostracin: la forma
definible; un antecedente que necesita un
consecuente; la causa eficiente; la causa
final.
 Aristteles formul como "Todo lo que se
mueve se mueve por otro". Este principio ha
sido utilizado frecuentemente como
demostracin de la existencia de Dios, junto
con el principio de razn suficiente.