TEORAS Y

CORRIENTES TICAS
Arce Gonzlez Daniel Flores Hernndez Jos Alan
Arteaga Gaona Guillermo Garca Mata Paola Fernanda
valos Maradiaga Rafael Anubis Jurez Aguilar Mauro
Ramss
 1. TICAS TELEOLGICAS
TELEOLGICO = FINALIDAD BSQUEDA
DE LA FELICIDAD
 1. TICAS TELEOLGICAS
1.1. EUDEMONISMO
EUDAIMONA = FELICIDAD
Ejercicio, la actividad y la perfeccin de las
capacidades y disposiciones propias del ser
humano.
 1. TICAS TELEOLGICAS
1.2. HEDONISMO
La felicidad consiste en el placer.
Debes buscar el placer y rechazar el dolor.
 1. TICAS TELEOLGICAS
1.3. ESTOICISMO
Vivir conforme a la naturaleza, conforme a la
razn.
 1. TICAS TELEOLGICAS
1.4. UTILITARISMO
La felicidad consiste en el bienestar de
muchos.
 2. TICAS DEONTOLGICAS.
Son ticas que fundamentan la accin moral en el
deber : Es buena moralmente aquella accin que se
efecta slo porque es un deber el realizarla y no por otro
motivo (utilidad, miedo a las consecuencias, esperanza de
un premio).
AUTONOMA
Contraria a Heteronoma
Jeremy Bentham
Immanuel Kant
La tica de Kant
pretende, por tanto, ser
universal y necesaria:
en ella no cabe el
inters propio ni el
egosmo, sino slo la
buena voluntad de
actuar de acuerdo con
el deber.
La tica de J.P Sartre

Para Sartre, el fundamento

de la tica es el hombre, y
el hombre no es otra cosa
mas que un proyecto, es
asunto de humanos, y Dios
no tiene que intervenir en
ello.
Ladeontologa profesional

La deontologa es conocida
tambin bajo el nombre de
"teora del deber" y, al
lado de la axiologa, es una
de las dos ramas principales
de la tica normativa.
Ladeontologa profesional

Se aplica alperiodismo,
entre otros campos. Los
periodistas, de acuerdo a la
deontologa, deben
manejarse siempre con
datos contrastados,
confirmar la veracidad de
aquello que informan
3. ticas dialgicas
Estn preocupadas por las
condiciones de
comunicacin en las que los
grupos humanos pueden
elaborar cdigos de valores
y normas morales comunes
y beneficiosas para todos
los miembros.
Otras corrientes ticas
tica de las virtudes
-Scrates, Platn y Aristteles.
-La mxima aspiracin del hombre
consiste en la felicidad Y la
felicidad se alcanza mediante el
ejercicio de las virtudes:
fortaleza, templanza y veracidad.
La felicidad es el bien supremo y
el fin ultimo del hombre.
tica del superhombre

-Federico Nietzsche(Siglo XIX)

-El mundo es un caos de dos
fuerzas animadas por
voluntades de poder, cuya
expresin es la vida. El hombre
se debate entre dos actitudes o
tendencias contrapuestas que
dividen la humanidad.
tica Marxista

-Carlos Marx
-El marxismo persigue una mayor
justicia social, superando el sistema
capitalista, creando un nuevo orden
en la sociedad, suponindose que
este nuevo orden tendra que ser
una nueva moral que lograra
desplazar a la moral capitalista para
una sociedad mas igualitaria.
tica Cristiana

-Jess de Nazaret
-Todos somos hermanos, hijos del mismo
dios, a quien le debemos nuestro ser y
quien nos comunica una nueva vida, su
propia vida, para que vivamos conforme a
su espritu y no conforme a los apetitos
del instinto, propios de la animalidad.
Quien obra conforme al espritu es bueno;
quien no; esta en pecado.
 Corrientes ticas
Libertarias individualistas

ticas de la convivencia social armnica

 Libertarias individualistas
El deseo tico es individual y la libertad consiste en poder
satisfacerlos
 Subjetivismo Simple o
Emotivismo
La moralidad es cuestin de sentimiento y no de razn
 Espontaneismo
Las normas morales no son otra cosa que la expresin de la
voluntad de poder de los hombres
 Desicionismo
Los valores no se adquieren por mtodos cognitivos, ni son
auto evidentes
ticas de la convivencia social
armnica
Tambin son llamadas: libertarias de orientacin social, las
corrientes que se presentan tienen en comn que hacen
hincapi en la importancia del valor tico como aquello que
acrecienta la convivencia social mutuamente satisfactoria, que
sea la menos conflictiva o la que ms acuerdo social genere.
 Pragmatismo
Es bueno lo que histricamente da resultados positivos por
que mejora las relaciones sociales
 Altruismo
La simpata por los semejantes es la base de la moral

El bien que quieres para ti, hazlo para otros

 Positivismo
Lo bueno es lo que est mandado por leyes instituidas por
los poderes legtimamente establecidos