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RELIGIES E SEITAS

21-11-2016 1. Aula
28-11-2016 2. Aula
30-01-2017 3. Aula
06-02-2017 4. Aula
13-02-2017 5. Aula
20-02-2017 Correo
questionrio e Prova
27-02-2017 no haver aula
(carnaval)
RELIGIES E SEITAS
LIO 2
Religies Originrias da
sia Setentrional (ndia)
budismo, hare-krisma,
sikhismo , jainsmo
JAINSMO Pg.52
JAINSMO Pg.52
O Jainismo comeou como um
movimento hertico dentro do
Hindusmo.
O Jainismo, em contraste com o
Hindusmo, comeou com um
fundador e lder, conhecido como
Mahavira.
Na verdade, esse nome um ttulo
honorfico que significa grande
homem.
A tradio data o nascimento de
JAINSMO-
histria
As tradies tambm afirmam que
Mahavira pertencia castados
guerreiros (xtrias), casou-se e teve
uma filha, viveu no luxo at que por
volta dos trinta anos tornou-se um
mendigo errante.
Mahavira apegou-se firmemente s
crenas hindus, como a lei da
retribuio moral ou karma, ou como a
transmigrao das almas, aps a morte
fsica.
JAINSMO-
histria
Quando seus pais faleceram, Mahavira
resolveu, com a idade de 30 anos,
levar uma vida de abnegao, e
passou a no cuidar de seu corpo nem
falar durante doze anos.
Depois de breve perodo, Mahavira
despiu-se de toda veste e ficou
vagueando nu pela ndia, sendo
ofendido por parte dos homens e dos
animais.
JAINSMO-
histria
E ficou vagueando por doze anos, at
que recebeu iluminao, quando
estava com 42 anos de idade.
Obtido a iluminao, Mahavira parou de
viver sozinho e conseguiu discpulos,
pregando sua recm-achada crena.
E assim continuou a viver at o fim da
vida, quando ento contaria com
catorze mil monges em sua
fraternidade.
JAINSMO-
Mahavirahistria
opunha-se com veemncia
idia de reconhecer ou adorar um
ser supremo.
Faleceu emPavapuri, no Bihar, que
desde ento um dos principais locais
de peregrinao jaina.
JAINSMO -
Crenas
Embora Mahavira negasse a existncia
de qualquer Deus ou deuses a serem
adorados, ele acabou sendo deificado
por seus seguidores.
Foi-lhe dada a designao como o
vigsimo-quarto tirthankara, o ltimo e
maior dos seres salvadores.
Mahavira passou a ser considerado como
algum que descera do cu sem pecado
e dotado de todo o conhecimento.
JAINSMO
Ele desceu do cuO venervel
asceta Mahavira desceu do grande
Vimana (palcio dos deuses).
Tendo sabedoria, Mahavira no
cometeu pecado pessoalEle
meditava, isento de qualquer pecado
ou desejo.
Ele possuidor de conhecimento e
intuio supremos, ilimitados, sem
qualquer impedimento.
JAINSMO
A palavra jainismo vem dosnscrito
Jinaque significa "conquistador ou
vitorioso".
Portanto um Jina algum que conquista
seus inimigos interiores para salientar
suas qualidades superiores.
Os seus adeptos devem combater,
atravs de uma srie de estgios, as
paixes de modo a alcanar a libertao
do mundo.
Sua viso bsica dualista.
JAINSMO
Sua viso bsica dualista.
O Universo sempre foi e sempre ser
divido em 2 categorias ltimas e
eternas.
A matria e a mnada vital oujiva
(alma)so de naturezas distintas, e
durante sua vida o ser vivente (seja
humano ou animal) atinge sua
mnada como resultado de suas
aes.
JAINSMO
Os jainas reconhecem que
pessoas, animais, plantas,
formaes rochosas, cursos de
gua e quedas de gua tmjiva,
ou seja alma ou princpio vital.
Todos estes seres tm igual valor
e esto interligados na teia de
existncia por elos krmicos.
JAINSMO-
Salvao
Consiste em liberar-se dos
laos materiais e alcanar o
nirvana, o estado perfeito no
qual, ao contrrio do
budismo, a individualidade
eterna.
JAINSMO

PRINCPIOS
PRTICOS DO
JAINISMO
JAINSMO
1. Reconhece o que causa a
escravido da alma; e,
reconhecendo-o, procura
remov-lo.
2. Todas as coisas so eternas por
suas prprias naturezas.
3. Como as aves engaioladas no
saem de suas gaiolas, assim os
ignorantes do certo e do errado
no saem de sua misria.
JAINSMO
4. H trs maneiras de cometer
pecados: por nossos atos,
autorizando outros e aprovando
outros.
5. Um sbio leva sua vida o mais
equidistante possvel, tanto do amor
quanto do dio.
6. Todos os seres vivos odeiam a dor;
logo, no os injuries e nem os mates.
JAINSMO
7. Essa a essncia da sabedoria: no
tirar a vida de qualquer coisa.
8. Deixa de lado o orgulho, a ira, o
ludbrio e a cobia.
9. Os homens sofrem individualmente
pelos feitos por eles mesmos
praticados .
10. O sbio deveria considerar que no
s ele quem sofre; todas as
criaturas do mundo tambm sofrem.
JAINSMO
11. A presuno um espinho
muito agudo; muito difcil
extra-lo.
12. Nenhum homem deveria
buscar a fama e o respeito
atravs de suas austeridades.
13. Um homem deveria tratar
todas as criaturas do mundo
como ele mesmo gostaria de ser
JAINSMO
Aquele que se purifica por meio
da meditao como uma
embarcao na gua, que evita
os perigos, e ento chega
praia.
No afirmes que no existe tal
coisa como o bem ou o mal, mas
que existe tanto o bem quanto o
mal.
JAINSMO- modo
de vida
A razo pela qual a maioria dos
jainistas compe-se de pessoas
abastadas que a devoo deles
regra da ahimsa impede que se
ocupem da maioria dos trabalhos
manuais.
Resta-lhes seguir ocupaes que
no ameaam a vida como as
finanas, o comrcio e as atividades
bancrias.
JAINSMO- modo
de vida
Monges adotam uma vida de mendio
andarilho, contando com esmolas e fazem
retiros em casas e templos monsticos.
Os jainistas desviam de seu caminho para
no matar quaisquer animais, incluindo
insetos que consideram sagradas.
Os rituais nos templos incluem venerao
aos tirthankaras (primeiros gurus) com
oferenda de flores, frutos, hinos
devocionais, meditao e orao.
JAINSMO
H duas seitas jainistas:
1. Digambaras (vestidos de ar ou
despidos) renuncia as maioria das
coisas materiais, inclusive roupas.
2. Shetambaras (vestidos de branco)
surgida em razo de
discusses sobre vestes longas,
propaga a literatura e vestem
tnicas brancas.
RELIGIES E SEITAS
LIO 3
Religies Originrias da
sia Oriental (China e
Japo)
13-02-2017
Prova: 20-02-2017
Lio 3
Religies originrias
da sia Oriental
(China e Japo)
Pag. 69
Existem na China 3 formas
seculares de religio e de
A crena do Chins
O culto aos antepassados um ponto
comum vida religiosa da China e do
Japo.
Trata-se de um dos elementos
bsicos tanto do confucionismo como
do xintosmo, ou xint (do japons
shinto, "caminho dos deuses").
Outra caracterstica comum a
pluralidade religiosa.
Vrias religies no s coexistem
lado a lado, como tambm se
A crena do Chins
No raro algum seguir diversas
religies ou tirar inspirao de
diversas religies.
Desde tempos antigos os chineses
falam nos "trs caminhos: taosmo,
confucionismo e budismo.
O budismo veio da ndia e, alm da
China, propagou-se tambm no
Japo, onde teve grande influncia
sobre a religio nacional, o
xintosmo.
Confucionismo - pag 71
Conhecido pelos chineses com o Ju
Chaio (ensinamentos dos sbios),
mais um sistema filosfico-religioso-
poltico, do que religio propriamente
dita.
Todo o seu sistema se fundamenta
nos deveres recprocos dos homens,
divididos em relaes entre prncipes
e sditos; entre pais e filhos e entre
concidados, alm de dar um novo
brilho antiga religio dos
Confucionismo
O que O confucionismo uma
confucionis doutrina (ou sistema filosfico)
criada pelo pensador chins
mo? Confcio (Kung-Fu-Tzu) no
sculo VI a.C.(nasceu em 551
a.C. e faleceu em 479 a.C.)
Possui, alm das ideias
filosficas, abordagens
pedaggicas, polticas,
religiosas e morais.
Acredita-se que existam cerca de 6,5
milhes de adeptos do confucionismo
Confcio-
fundador
provvel que ele tenha nascido numa
famlia aristocrtica empobrecida.
Recebeu uma boa educao e se
tornou um sbio, atraindo muitos
discpulos.
Foram inovadoras algumas de suas
interpretaes da filosofia antiga e das
tradies, em especial quando ele
tocava em assuntos relacionados a
tica e filosofia social.
Confcio-
fundador
Confcio acreditava que o Cu o
escolhera para revitalizar a cultura e
a moralidade estabelecidas pelos
sagrados imperadores em tempos
antigos.
S que ele no organizou suas idias
em nenhum sistema simples, nem as
registrou ele mesmo, motivo por que
elas chegaram at ns apenas por
meio dos escritos de seus discpulos.
Confcio-
fundador
Seus pensamentos, compilados nos
Analectos de Confcio, obra to
importante para os orientais quanto a
Bblia para os ocidentais.
As pessoas buscavam nele, um modelo
de comportamento e respostas para seus
anseios.
Confcio no visto como um deus no
Confucionismo, mas goza de venerao
especial como homem nobre.
Principais doutrinas
NoConfucionismo no existe um
Deus criador do mundo, nem uma
igreja organizada ou sacerdotes.
O alicerce mstico de sua doutrina
a busca do Tao, conceito
herdado de pensadores religiosos
anteriores a Confcio.
O tao a fonte de toda a vida, a
harmonia do mundo.
Principais doutrinas
A base da felicidade dos seres
humanos a famlia e uma
sociedade harmnica.
A famlia e a sociedade devem ser
regidas pelos mesmos princpios:
os governantes precisam ter
amor e autoridade como os pais;
os sditos devem cultivar a
reverncia, a humildade e a
Principais doutrinas
De acordo com a doutrina de
Confcio, o ser humano
composto de 4 dimenses:
1. o eu,
2. a comunidade,
3. a natureza e
4. o cu - fonte da auto-
realizao definitiva.
Principais doutrinas
As cinco virtudes essenciais do
ser humano so:
1- amar o prximo,
2-ser justo,
3-comportar-se
adequadamente,
4-conscientizar-se da vontade
do cu,
5- cultivar a sabedoria e a
Principais doutrinas
Confcio via o homem como
naturalmente bom e pensava que
todo mal brota da falta de
conhecimento.
A educao, portanto,implica
transmitir os conhecimentos
corretos.
O ideal para todos os homens e os
conceitos mais importantes para
Confcio so: piedade filial,
Principais doutrinas
O lugar do indivduo na
sociedade regulado por cinco
relaes:
1- entre senhor e servo,
2- entre pai e filho,
3- entre mais velho e mais
jovem,
4- entre homem e mulher, e
5- entre amigo e amigo.
Principais doutrinas
Isso significa que o soberano deve ser
bom e o servo deve ser leal, uma relao
que tornou o confucionismo politicamente
conservador e dificultou os desafios
autoridade.
Significa tambm que o pai deve ser
amoroso e o filho respeitador, uma idia
ligada ao culto dos antepassados.
Significa que o homem deve ser justo e a
mulher obediente, o que diz bastante
sobre o papel da mulher nesse sistema.
Principais doutrinas
A doutrina
ensinada por
Confcio estava
resumida em
seis palavras
chave, cada
uma delas com
uma lio para
a vida e para a
Principais doutrinas
1 - Jen - a norma da reciprocidade , ou
seja, "no faa aos outros o que no quer
que os outros lhe faam a si". Esta a
virtude mais elevada do Confucionismo.
2 - Chun-Tzu - SegundoConfcio, o
homem para ser perfeito deve ter
humildade, magnanimidade, sinceridade,
diligncia e amabilidade. Somente assim
poder a sociedade ser um estado de
paz.
Principais doutrinas
3 - Cheng-Ming - Este conceito ensina
que para uma sociedade estar em ordem,
cada cidado deve ter um papel e afirmar-
se neste papel no esquema da vida. "O rei,
atuando como rei, o pai como pai, o filho
como filho, o servo como servo".
4 - Te - Confcio ensinava que a virtude do
poder, e no a fora fsica, era necessria
para dirigir qualquer sociedade. Todo o
governante deveria ter a autoridade para
inspirar ossbditos obedincia.
Principais doutrinas
5 - Li - Segundo Confcio, cada governante
deveria ser benevolente, proporcionar um
bom padro de vida para o povo e
promover aeducaomoral e os ritos.
Sem esta conduta, o homem no saberia
oferecer a adorao correta aos espritos
do universo, no saberia estabelecer a
diferena entre o rei e o sbdito, no
saberia a relao moral entre os sexos e
no saberia distinguir os diferentes graus
de relacionamento na famlia.
Principais doutrinas
6 - Wen - Confcio tinha uma grande
estima pela arte vinda do perodo da
dinastia Chou e considerava a msica
como a chave da harmonia universal.
Ele acreditava que toda a expresso
artstica era smbolo de virtude e que
deveria sermanifestadana sociedade.
Para Confcio, a msica era um reflexo
do homem superior e espelhava seu
carter verdadeiro.
Crenas e rituais
Crenas e rituais
No Confucionismo os atos da vida
quotidiana so considerados rituais.
A educao do homem, dos povos e
dos governos a grande meta do
Confucionismo.
Ainda no Confucionismo, no h a
adorao de divindades, assim
como no h ensinamentos sobre a
vida aps a morte.
Crenas e rituais
Um dos aspetos do Confucionismo
o Feng Shui, que um conjunto de
definies sobre como construir e
ocupar casas ou edifcios, da
escolha do terreno disposio dos
mveis, de forma a garantir que a
energia Vital da Terra - Chi - possa
fluir e garantir sade, harmonia,
paz, prosperidade e felicidade aos
seus ocupantes.
Crenas e rituais
Os confucionistas
prestam culto aos
seus antepassados
pela venerao e
oferendas que
podem ser feitas
em altares
domsticos ou nos
templos Kong Miao,
ou seja, lugares
sagrados, templos
de Confcio.
Crenas e rituais
As idias confucionistas so
baseadas em trs obras:
os Anacletos, a fonte dos
ensinamentos de Confcio;
o I Ching, o livro das
alteraes do destino;
o Mengzi, livro de Mncius, o
segundo sbio do
Confucionismo.
Crenas e rituais
Deus pag.78
Trs expresses so usadas em sua
referncia a Deus:
Shang Ti,que significa "Supremo
Governador". Esta expresso uma
designao pessoal, a qual nos Livros
Sagrados do Oriente sempre traduzida
como "Deus."
Tien, que significa "Cu". Esta expresso
impessoal usada para as supremas regras
morais.
Ming, que significa "Decreto". Esta
Crenas e rituais
Inmeras deidades so adoradas
no Confucionismo, como o sol, a
lua, imperadores, montanhas e
rios importantes da China, sem
mencionar o culto aos mortos
(antepassados).
CULTO AOS ANTEPASSADOS
Escritos
Confucionista
Confcio compilou, editou e
escreveu alguns escritos, depois
dos seus 43 anos de idade.
Seus ditos, juntamente com os
de Mncio e de outros discpulos,
foram reunidos no Cinco
Clssicos e nos Quatro Livros
Escritos
Confucionista
Os Cinco Clssicos so:
(pag.81)

1. Shu Ching(Livro dos


Documentos), sobre a organizao
poltica de cinco dinastias da China.
Atravs de mximas e leis, essa
obra narrava a histria de uma
China remota, mesclando realidade
e mito .
Escritos
Confucionista
2. I Ching(Livro das Mutaes), sobre a
metafsica. Apresentava-se com o um
manual divinatrio propondo
determinados comportamentos para
realizar desejos e evitar adversidades.
3. Li Ching(Livro das Cerimnias), sobre a
viso social. Especificava as cerimnias
cvicas, estabelecia as obrigaes do
homem para com o cosmo e com a
sociedade e determinava a forma de
organizao de vrios costumes scio-
religiosos.
Escritos
Confucionista
Os Cinco Clssicos so: (pag.81)
4. Shi Ching(Livro das Poesias), sobre a
antologia secular e religiosa. Os
poemas indicavam o modo correto do
comportamento individual, condio
bsica para o equilbrio do sistema
monrquico.
5. Chun-Chiu(Anais das Primaveras e
Outonos), sobre a histria da China.
Expunha os princpios bsicos do
sistema imperial.
Escritos
Confucionista
Os Quatro Livros: (pag.82)
1.Ta Hsio(Grande Aprendizado), ensinamentos
sobre a virtude. Discutia a essncia da natureza
humana e descrevia as almas com o claridades
celestiais inseridas nos homens.
2.Chung Yung(Doutrina do Meio), ensinamentos
sobre a moderao perfeita. Propunha a
imparciabilidade como a virtude essencial ao soberano.
3.Lun Yu(Anacletos), coleo das mximas de
Confcio, seus princpios ticos
4.Meng-Tze(Mncio), obra do grande expositor de
Confcio. Filsofo cuja obra se tornou clssica na
literatura confucionista. Mncio dava mais poder ao povo
do que ao prprio Imperador.
Confucionismo- modo de vida

A sociedade Confuciana entende-se


como uma grande famlia: todos os
seres humanos so irmos.
A lealdade, o respeito, o cuidado dos
pobres e a obedincia aos superiores
so deveres essenciais.
A humanidade, como virtude
universal, traduz-se na bondade,
compaixo e amor pelos outros.
A regra de ouro No faas aos outros
o que no queres que te faam.
Confucionismo- modo de vida

Todos os seres humanos tm a capacidade


de atingir a perfeio.
A educao confuciana pretende
interiorizar o sentido da responsabilidade
moral.
O ser humano sobrevive morte atravs
da sua alma intelectual que ascende ao
mundo superior (enquanto a sua alma
animal desce com o corpo ao sepulcro).
O governo da sociedade deve ser tico e o
bem do povo est em primeiro lugar (os
maus governantes devem ser depostos,
atravs de uma rebelio, caso seja
Taosmo
Tradio
filosficaereligiosaoriginria
daChinaque enfatiza a vida em
harmonia com oTao.
O termochinsTaosignifica
"caminho", "via" ou "princpio", e
tambm pode ser encontrado em
outras filosofias e religies chinesas.
No Taoismo, especificamente, o
termo designa a fonte, a dinmica e
a fora motriz por trs de tudo que
Taosmo
Definio: A palavra Taosmo,
pronunciada dausmo significa
uma senda ou caminho.
Os taostas acreditam que tudo
no universo muda e sofre
alterao.
Movimenta-se num caminho de
harmonia e ordem.
Taosmo
O homem perdeu o caminho por
causa da prpria desarmonia e dos
seus prprios desgnios.
Precisa voltar ao caminho da
simplicidade e da humildade,
mediante a ao passiva e de um
caminho moralmente correto.
Na prtica, Tao uma filosofia,
uma religio e um sistema de
rituais mgicos, tudo ao mesmo
Taosmo-
fundador
Lao Ts nasceu em Chujen, uma
aldeia no distrito Hu da Provncia de
Honan, em 604 a.C. e faleceu em 5l7
a.C.
Tinha uma importante posio no
governo, como superintendente
judicial dos arquivos imperiais em
Loyang, capital do estado de Ch'u.
Sua vida cercada de lendas e uma
delas diz que teria vivido 60 anos no
ventre de sua me e quando nasceu
Taosmo-
fundador
Por desaprovar a tirania dos regentes
de seu governo, Lao Ts veio a crer e
ensinar que os homens deveriam
viver uma vida simples, sem
honrarias ou conhecimento.
Sendo assim, ele renunciou o seu
cargo e foi para casa.
Para evitar a curiosidade de muitos,
Lao Ts comprou um boi e uma
carroa, e partiu para a fronteira da
provncia, deixando aquela sociedade
Taosmo-
filosofia
A sabedoria do Tao (caminho) a
nica fonte do universo;
A vida regida por dois
elementos (dualismo): yin
(feminino) e yang (masculino).
Estas duas foras se
complementam e no podem
existir uma sem a outra.
- As atitudes humanas devem
estar sempre de acordo com a
Taosmo-
filosofia
O ser humano deve buscar o
equilbrio do corpo e deste com a
natureza;
O ser humano deve buscar o
desprendimento do mundo
material, no devendo desejar
nada.
De acordo com o taosmo,
quando um desejo satisfeito,
Taosmo x
Deidade
O Tao no chamado Deus, mas na
crena taosta, realiza a mesma obra
que um deus, porm no sendo
pessoal.
Vrios escritores chamam o Tao de :
fora, razo, ser supremo,
providncia, deus, palavra, logos.
Nas palavras de Lao-Ts: Os caminhos
dos homens so determinados por
aqueles caminhos do cu, os caminhos
do cu, por aqueles do Tao, e o Tao
Cerimnia no
Taonismo

Entre os principais ritos e costumes esto a venerao


aos Deuses e s divindades, as oraes nos templos e a
visita e orao nos lugares sagrados.
TAOSMO - SMBOLO
Taosmo
Yin e Yang:
As crenas
chinesas
referem-se
ao equilbrio
das foras
positivas e
negativas da
natureza.
Taosmo
O yin a fora negativa; escuro,
frio, mido, feminino a terra e a
lua.
O yang a fora positiva; luminoso,
quente, masculino, seco o sol.
Nem so bons, nem so maus.
Quando cooperam em harmonia, a
vida aquilo que deve ser.
Entre outras finalidades e filosofias, o
yin e yang so usados na
O LIVRO SAGRADO
No Tao-te-Ching (Caminho e seu poder
ou o Caminho e Princpios Morais) o livro
sagrado, th quatro consideraes acerca
da vida e da conduta:

1. A fora bsica por detrs do universo o


Tao. No d para lutar contra o Tao. Ele a
fora impessoal bsica do universo. O
melhor viver a quietude e juntar-se ao
Tao
O LIVRO SAGRADO
2. A vida a maior de todas as posses. J que o Tao
a origem da vida, no adianta procurar riquezas
aqui... o melhor juntar-se ao Tao e ser feliz com a
imortalidade por ele doada...
3. A vida deve ser vivida com simplicidade. Para
cessar as guerras e brigas, o melhor renunciar a
tudo, inclusive famlia e viver como eremita,
unindo-se ao Tao.
4. A soberba e a glria devem ser desprezadas.
melhor ser humilde e imperfeito do que se
destacar dos demais inclusive nos erros. A maior
rvore do bosque a que ser derrubada
primeira...
RELIGIES E SEITAS
LIO 4 e 5
Religies Originrias da
sia Ocidental (Arbia,
Palestina e Prsia)
(parte1 e parte 2)
06-02-2017
Prova: 20-02-2017
Lio 4 e 5
Judasmo
Islamismo
(muulmanos)
Sunitas, Xiitas
Muulmanos Negros
Bahasmo
Zoroastrismo
Islamism
o
Submisso
O que o Islamismo
Uma das quatro religies monotestas
baseadas nos ensinamentos de Maom
(570-632 d.C.), chamado O Profeta,
contidos no livro sagrado islmico, o Coro.
A palavra isl significa submeter, e exprime
a submisso lei e vontade de Al.
Seus seguidores so chamados de
muulmanos, que significa aquele que se
submete a Deus.
Histria
Maom nasceu na cidade de Meca, na Arbia
Saudita, centro de animismo e idolatria.
Como qualquer membro da tribo Quirache,
Maom viveu e cresceu entre mercadores.
Seu pai, Abdul, morreu por ocasio do seu
nascimento, e sua me, Amina, quando ele
tinha seis anos.
Aos 40 anos, Maom comeou sua pregao,
quando, segundo a tradio, teve uma viso
do anjo Gabriel, que lhe revelou a existncia
de um Deus nico.
Histria
Khadija, uma viva rica que se casou com
Maom, investiu toda sua fortuna na
propagao da nova doutrina.
Maom passou a pregar publicamente sua
mensagem, encontrando uma crescente
oposio.
Perseguido em Meca, foi obrigado a emigrar
para Medina, no dia 20 de Junho de 622. Esse
acontecimento, chamado Hgira (emigrao),
o marco inicial do calendrio muulmano
at hoje. Maom faleceu no ano 632.
Islamismo, Isl e muulmano
O islamismo a religio fundada pelo
profeta Maom no incio do sculo VII, na
regio da Arbia.
O Isl o conjunto dos povos de
civilizao islmica, que professam o
islamismo; em resumo, o mundo dos
seguidores dessa religio.
O muulmano o seguidor da f islmica,
tambm chamado por alguns de islamita.
Sunitas e Xiitas
Os muulmanos esto divididos em dois
grandes grupos: os Sunitas e os Xiitas.
Os Sunitas so os seguidores da
tradio do profeta, continuada por All-
Abbas, seu tio.
Os Xiitas so partidrios de Ali, marido
de Ftima, filha de Maom. So os
lderes da comunidade e continuadores
da misso espiritual de Maom.
Como algum se torna
muulmano?
Uma pessoa se torna muulmana quando
proferir, em rabe e diante de uma
testemunha, que "no h divindade alm de
Deus, e Mohammad o Mensageiro de Deus".
O processo de converso extremamente
simples apontado como um dos motivos para
a rpida expanso do islamismo pelo mundo.
A jornada para a prtica completa da f,
contudo, muito mais complexa. Nessa tarefa,
outros muulmanos devem ajudar no
ensinamento.
Bases do Islanismo
Segundo os muulmanos, o Coro contm a
mensagem de Deus a Maom, as quais lhe
foram reveladas entre os anos 610 a 632.
Seus ensinamentos so considerados infalveis.
dividido em 114 suras (captulos), ordenadas
por tamanho, tendo o maior 286 versos.
A segunda fonte de doutrina do Isl, a Suna,
um conjunto de preceitos baseados nos ahadith
(ditos e feitos do profeta).
Objetivo
O objetivo final do Islamismo subjugar o
mundo e reg-lo pelas leis islmicas,
mesmo que para isso necessite matar e
destruir os infiis ou incrdulos da
religio.
Segundo eles, Al deixou dois
mandamentos importantes:
1. o de subjugar o mundo militarmente e
2. matar os inimigos do Islamismo -
judeus e cristos.
Doutrina
O Islamismo cr que existe um s Deus verdadeiro, e
seu nome Al
Al no um Deus pessoal, santo ou amoroso, pelo
contrrio, est distante e indiferente mesmo de seus
adeptos.
Suas ordens expressas no Coro so imperativas,
injustas e cruis.
Segundo Maom, ele autor do bem e do mal.
Num dos anais que descreve as mensagens de Al para
Maom, ele diz: Lutem contra os judeus e matem-
nos. Em outra parte diz: Oh verdadeiros adoradores,
no tenha os judeus ou cristos como vossos amigos.
Eles no podem ser confiados, eles so profanos e
impuros.
Doutrina
O Islamismo cr erroneamente
em anjos
Segundo eles, Gabriel foi quem
transmitiu as mensagens de Al para
Maom.
ensinado que os anjos so
inferiores aos homens, mas
intercedem pelos homens.
Doutrina
O Islamismo cr que exista um s livro
sagrado dado por Al, o Coro, escrito
em rabe
Os muulmanos crem que Al deu uma
srie de revelaes, incluindo o Antigo e
Novo Testamentos, que chamado de
Coro.
Segundo eles, as antigas revelaes de Al
na Bblia foram corrompidas pelos cristos,
e, por isso, no so de confiana.
O CORO ou ALCORO
O livro sagrado dos muulmanos rene todas
as revelaes de Deus feitas ao profeta
Maom atravs do anjo Gabriel.
No Coro esto instrues para a crena e a
conduta do seguidor da religio - no fala
apenas de f, mas tambm de aspectos sociais
e polticos.
O complemento para sua leitura a Sunna,
coletnea de registros de discursos do profeta
Maom, geralmente em linguagem mais clara
e fluente. Cada uma dessas mensagens tiradas
dos discursos conhecida como "hadith.
Doutrina
O Islamismo cr que Maom o ltimo
e o mais importante dos profetas
Conforme o Islamismo, Al enviou 124.000
profetas ao mundo, apesar de unicamente trinta
estarem relacionados no Coro.
Os seis principais foram:
Profeta Ado, o escolhido de Al
Profeta No, o pregador de Al
Profeta Abrao, o amigo de Al
Profeta Moiss, o porta-voz de Al
Profeta Jesus, a palavra de Al
Profeta Maom, o apstolo de Al
Doutrina
Islamismo cr na predestinao do
bem e do mal
Tudo o que acontece, seja bem ou
mal, predestinado por Al atravs
de seus decretos imutveis.
Doutrina
O Islamismo cr que haver o dia da
ressurreio e julgamento do bem e do
mal

Neste grande dia, todos os feitos do homem,


sejam bem ou mal, sero colocados na
balana.
Os muulmanos que adquiriram suficientes
mritos justos e pessoais em favor de Al iro
para o cu; todos os outros iro para o
inferno.
Colunas do Islamismo

A vida religiosa do muulmano tem


prticas bastante rigorosas, as quais
so chamadas de Colunas da
Religio.

Recitao do credo islmico: No


existe nenhum deus alm de Al e
Maom, o seu profeta.
Colunas do Islamismo
Preces cotidianas: chamadas de slts,
feitas cinco vezes ao dia, cada vez em uma
posio diferente (de p, ajoelhado, rosto
no cho, etc), e virados em direo Meca.
A chamada para a orao feita por uma
corneta, denominada de muezim, desde
uma torre chamada de minarete, a qual faz
parte de um santurio ou lugar pblico de
adorao conhecido como mesquita.
Colunas do Islamismo
Observao do ms de Ramad: o qual
comemora a primeira revelao do Coro
recebida por Maom.
Durante um ms, as pessoas jejuam desde
o nascer at o pr do sol.
Segundo eles, os portes do paraso
abrem, os do inferno fecham, e os que
jejuam tm seus pecados perdoados.
Colunas do Islamismo
Pagamento do zakat: imposto
anual de 2.5% do lucro pessoal,
como forma de purificao e
ajuda aos pobres.

Tambm ofertam para a


riqussima Liga Muulmana.
Colunas do Islamismo
Peregrinao para Meca:
Meca ou Hajj, ao lugar do nascimento de
Maom, na poca de Eid el Adha (festa
islmica que rememora o dia em que o
profeta Abrao aceitou a ordem de
sacrificar um carneiro em lugar de seu
filho).
Pelo menos uma vez na vida todo
muulmano dotado de condies fsicas e
econmicas, deve ir a Meca.
Peregrinao meca
Colunas do Islamismo
O Jihad, ou guerra santa:
a batalha por meio da qual se atinge
um dos objetivos do islamismo, que
reformar o mundo.
Qualquer muulmano que morra numa
guerra defendendo os direitos do
islamismo ou de Al, j tem sua vida
eterna garantida.
Por esta razo, todos que tomam parte
dessa guerra santa, no tm medo
Mesquitas
As construes reservadas para as oraes dos
muulmanos so chamadas mesquitas, ou
"masjids".
Os prdios, contudo, no precisam ser
especialmente construdos com esse fim -
qualquer local onde a comunidade muulmana se
rene para orar uma mesquita.
A mesquita de Caaba, em Meca, uma das mais
famosas.
A mesquita de Al-Aqsa, em Jerusalm, tambm
um local muito visitado pelos muulmanos de todo
o mundo - ela abrigaria a pedra de onde Maom
"ascendeu ao cu".
A mulher no Islanismo
So impedidas de andar pelas ruas sozinhas.
Milhares de vivas que, sem poder ganhar seu sustento,
dependem de esmolas ou simplesmente passam fome.
Tm os dedos decepados por pintar as unhas.
Casadas, solteiras, velhas ou moas que sejam suspeitas
de transgresses - e tudo o que no compe a vida
normal visto como transgresso - so espancadas ou
executadas.
O Coro, livro sagrado dos muulmanos, contm
versculos dedicados a deixar claro que, aos olhos de
Al, homens e mulheres so iguais.
O mais importante deles mostra que Deus espera a
mesma fidelidade de ambos os sexos, e que a premiar
de forma idntica.
MULHER MUULMANA

Ela tem de andar com o


corpo todo coberto, no
pode estudar nem trabalhar,
no tem direito a herana e,
em caso de adultrio,
apedrejada.

Os muulmanos acreditam
que assim demonstram o
apreo que tm pela mulher.
RELIGIES E SEITAS
LIO 6 e 7
Movimento Nova Era,
Maonaria
13-02-2017
Prova: 20-02-2017
Lio 6 e 7

Movimento Nova
Era
Maonaria
OUTRAS
OUTRAS FACES
FACES DE
DE UMA
UMA MESMA
MESMA MENTIRA
MENTIRA
Nova Era um movimento diablico que tem
como principio a criao de uma Nova Ordem
Mundial, ou seja, um mundo PERFEITO.

Defende o fim das monarquias e ditaduras, e a


eliminao de todas as fronteiras como forma
de preservar a paz entre os povos e naes
Tem como objetivo
espalhar a idia do
sexo livre, o
individualismo e
afastar o maximo
possvel, o homem
de Deus e acabar
com todo o
conhecimento j
estabelecido, para
reconstru-los
novamente.
ORIGENS DO MNE
Movimento iniciado em 1875 por Helena Petrovna Blavatski

Alice Bailey foi sua


medium escritora
Conspirao Aquariana, Best Seller de Marilyn
Ferguson considerada a Bblia da Nova Era;
Esperanto: uma mistura de idiomas - a lngua
oficial criada pelo MNE.
UNIFICAO
UNIFICAO DE
DE CRENAS
CRENAS
Maitreya seria o Cristo da NE

Os judeus Os budistas o
aguardam o quinto Buda;
Messias;
Os cristos
Os aguardam o
muulmanos o advento de
seu Imn Jesus.
Majdi;

Segundo o MNE (Movimento Nova Era),


Maitreya a personificao
mais perfeito dos Mestres Iluminados.
O
O MNE
MNE TAMBM
TAMBM PREGA:
PREGA:
Ufologia;
Espiritismo
(reencarnao

principalmente);

Esoterismo e misticismo Terapias alternativas;


(meditao, bruxas,
Doendes, fadas etc.) Yoga (energias corporais);

clarividncia, parapisicologia, cristalterapia,


hipnose etc.
VOC
VOC PODE
PODE SER
SER IGUAL
IGUAL A
A DEUS?
DEUS?
O MNE, dilue Deus na natureza e ala o
homem a condies divinas.

Assim como Satans mentiu para Eva, ele ainda mente ao


ser humano at os dias de hoje.
Ingls: Fido is for Fido.
FIDO
FIDO DIDO:
DIDO: Portugus: Fido para Fido.
Marca Ingls: Fido is against no one.
Marca inserida
inserida no
no MNE
MNE Portugus: Fido no contra ningum.
Ingls: Fido is youth.
Portugus: Fido mocidade.
Ingls: Fido has no age.
Portugus: Fido no tem idade Ingls:
Fido sees everything.
Portugus: Fido v tudo.
Ingls: Fido judges nothing.
Portugus: Fido no julga nada.
Ingls: Fido is innocent.
Portugus: Fido inocente.
Ingls: Fido is powerful.
Portugus: Fido poderoso.
Ingls: Fido comes from the past.
Portugus: Fido vem do passado.
Em esperanto Fido Dido Ingls: Fido is the future.
Portugus: Fido o futuro
significa:
Filho do Diabo
SMBOLOS DA NOVA ERA

A razo da utilizao de
smbolos explicada por Helena
Blavatsky:
"Os exemplos valem mais do
que mil palavras".

Helena recebeu ordem dos


"mestres csmicos". A
introduo dos smbolos serve
para se acostumar e j ir se
O movimento G12
foi criado pelopastorcolombianoCsar Castellanos Domnguez, daMisso
Carismtica Internacional(MCI).
Castellanos iniciou seu movimento em 1983, inspirado no modelo de igreja
em clulas do pastor sul-coreanoDavid (Paul) Yonggi Choda "Igreja do
Evangelho Pleno". Com esse projeto deu-se incio ao MCI. Castellanos
afirma, ento, ter recebido umarevelao profticadiretamente de Deus,
em 1991, em resposta sua orao em prol do crescimento de sua igreja,
devido o movimento inicial no ter obtido o xito esperado.
Em seu livro "Sonhas e Ganhars o Mundo" Castellanos esclarece:"Em
1991, sentimos que se aproximava um maior crescimento, mas algo
impedia que o mesmo ocorresse em todas as dimenses. Estando em um
dos meus prolongados perodos de orao, pedindo a direo de Deus para
algumas decises, clamando por uma estratgia que ajudasse na
frutificao das setenta clulas que tnhamos at ento, recebi a
extraordinria revelao do modelo dos doze. Deus me tirou o vu. Foi
ento que tive a clareza do modelo que agora revoluciona o mundo quanto
ao conceito mais eficaz para a multiplicao da igreja: os doze. Nesta
ocasio, ouvi o Senhor dizendo-me: vais reproduzir a viso que tenho te
dado em doze homens, e estes devem faz-lo em outros doze, e este, por
sua vez, em outros doze.[2].
OS ENSINAMENTOS DO G-12 E AS
REFUTAES BBLICAS
Arrependimento: explicado o "genuno arrependimento", quando o crente
declara detalhadamente os seus pecados, chora, urra (o termo esse mesmo),
"sente dor" por ter ofendido a Deus (Pg. 118 do Plano Estratgico).Dizem que o
verdadeiro arrependimento s se d quando da participao do novo
convertido ao Encontro.

Refutao Quanta aberrao existe! Quer dizer que o crente no foi perdoado por
Deus no dia em que aceitou a Cristo? Jesus nos disse que quemouvea Sua Palavra
ecrnaquEle (Deus) que O enviou tem a vida eterna (Jo 5.24). Assim, cremos que a
salvao instantnea, no h a necessidade de marcar um "Encontro" para termos
que nos arrepender de novo. Se o genuno arrependimento s se d nesse
"Encontro", conforme a "Viso" do G-12, como ficaria a situao da pessoa que
morresse antes de participar desse "ritual"? No, no cremos assim! O ladro na
cruz, o mordomo da Etipia, Zaqueu, Cornlio, dentre muitos outros exemplos
bblicos, todos foram salvos na hora em que se encontraram com Cristo. Compare Cl
2.14, Hb 8.12 e 10.17-18, Tt 3.4-7, etc. Em Atos 2.38-43 vemos quase 3.000 pessoas
sendo salvas por Cristo e o foram quando o Esprito Santo as convenceram atravs
do pronunciamento do Apstolo Pedro. Foi um arrependimento verdadeiro e sincero.
Nada de encontro nos moldes promovidos pelo Grupo dos Doze. O mesmo
aconteceu comigo e com os crentes em geral, salvos pela graa de Deus. Fomos
salvos no momento em que ouvimos a Palavra de Deus, nos convencemos de que
ramos pecadores e por isso nos arrependemos e passamos a ser novas criaturas.
No precisamos participar de "Encontros"para nos tornarmos salvos, graas a Deus.
Quebra de Maldies: so ensinadas as causas das maldies e o Esprito
Santo (?) mostra as maldies e como quebr-las (Pg. 119). So ministradas
as bases bblicas (?) sobre maldio hereditria e analisados os pecados
familiares; os crentes so levados ao arrependimento por identificao em
lugar de seus pais (Pg. 137). Para tanto precisam perdoar seus antepassados,
ou seja, pais, avs, etc., a fim de que suas maldies sejam quebradas.

Refutao Concentrados principalmente no Antigo Testamento, criam uma


nova doutrina a partir destes textos xodo 20.5 e 34.7; Deuteronmio 5.9 -
desconhecendo completamente o significado bblico de bno e
maldio.Confundem maldio com efeitos do pecado. bvio que uma
criana que vive sob a influncia diria de uma famlia corrompida, certamente
ter grande probabilidade de tornar-se adulta com os mesmos vcios, erros e
metida nas mesmas iniqidades de seus pais, avs, tios, etc. Isso no
maldio. Isso so conseqncias do pecado. Confundem maldio com
traumas pessoais. Pessoas que sofreram um grande choque emocional ou que
se sentem envergonhadas por alguma deficincia, podem ser pessoas
reprimidas e problemticas. um prato cheio para algum dizer que tal pessoa
est amaldioada quando, na realidade, o que a pessoa necessita de gente
que lhe valorize, que lhe transmita fora moral e espiritual e no de "profetas"
que lhe venham colocar um problema a mais em sua mente. Confundem
maldio com questes genticas. De problemas hereditrios (que obviamente
no so maldies) ou genticos o mundo est repleto. Porm da dizer que isto
maldio um absurdo inqualificvel. Quanta ignorncia e prtica antibblica!
Tudo quanto existia contra ns Cristo j pagou na cruz, desde o instante em
que O aceitamos e nos convertemos a Ele (Hb7.25, 8.12; Cl 2.14; Jo 1.12-13).
Quebra de Maldies: .

Tudo aquilo que era contra ns, Cristo jperdoou


cravando na cruz a cdula (dvida) que nos era
contrria (Cl 2.13-14).O filho no leva o pecado do pai, nem
este o do filho (Ez 18.1-4, 19-22, 26-28 e 30-32 e Mq 7.18-19).
E o que dizer de uma pessoa que no conheceu nem o pai
nem a me (rfo). Como que ficaria a sua situao? J que
no vai poder romper com as maldies de seus pais, vista
de no saber que tipos de maldies seus pais eram
portadores. Ensinar que um cristo tem que romper com
maldies ou pacto dos antepassados, pedindo perdo por
eles minimizar o poder de Deus quando de sua converso. A
Bblia Sagrada nos diz que toda desobedincia amaldioada
(Nm 23.7,8; Sl 109.17; Dt. 11.26-28; Gl 3.10) e que Jesus Cristo
j nos abenoou (Ef 1.3) e que nenhuma condenao
(maldio) h para os que esto em Cristo Jesus (Rm. 8.1).
Quebra de Maldies: .

No h maldio para os queso filhos da obedincia


(Lc 11.28; Tg. 1.25).Jesus se fez maldio por ns. O que
dizer, ento, dos filhos dos reis de Jud que tinham pais bons e
eram maus, ou tinham pais maus e eram bons? Por fim,nos
diz a Palavra de Deus (Pv 26.2) que maldio sem causa
no vir. E ainda:a maldio do Senhor habita na casa
do mpio, mas a habitao do justo (salvo por Jesus
Cristo) Eleabenoar (Pv 3.33)E a causa maior chama-se
pecado.Enfim, os textos citados (x 20.5; 34.7 e Dt 5.9)
referem-se queles que aborrecem a Deus, que se desviam de
Deus e vo seguir a outros deuses. Em outras palavras, a
maldio de que se trata para os idlatras e no para quem
tem Deus como o nico Deus verdadeiro e o seu Filho Jesus
Cristo como nico e bastante Salvador.O gedozistas
confundem maldio com obras da carne, de que
falou o apstolo Paulo em sua carta aos Glatas no
captulo 5 e versculos 19 a 21.
Libertao:ocasio em que todos escrevem num papel
todo o seu passado, fazendo uma lista de seus pecados e,
todos cantando e danando jogam no fogo esses papis.
Assim, sentem que foram totalmente libertados (pg. 119 e
137).

Refutao: trata-se de pura invencionice, criao humana,


sem nenhuma eficcia. No isso o que nos ensina a
Palavra de Deus. Pelo contrrio, quando o pecador aceita a
Cristo recebe instantaneamente o perdo de todos os seus
pecados.Todo o seu passado ficou para trs (Jo 8.32
e36, Rm 6.18, II Co 5.17, Fl 3.13 e Cl 2.13-
14).Havendo converso, havendo, portanto, salvao, h
libertao total.Toda pessoa convertida e que est em
Cristo foi liberta do imprio das trevas e
transportada para o reino do Filho do seu amor (Cl
1.13-14). A converso implica sair das trevas para a
luz, e ser convertido do poder de satans ao poder
de Deus (At 26.18).
Cura interior:todos os encontristas so levados ao arrependimento, por
aceitar feridas e abrigar a amargura, ressentimentos, mgoas, iras e maus
ressentimentos em relao s pessoas. Para tanto ministrada a cura,
levando as pessoas a visualizarem mentalmente a sua formao "desde a
concepo" at a ocasio do Encontro (regresso), lidando com a rejeio,
traumas e pecados (pg. 138). nesse momento em que todos os
encontristas"precisam liberar perdo s pessoas envolvidas em cada
fase (da infncia faseadulta),e at mesmo a Deus.Libera perdo a
pai, me, irmos, familiares e a Deus"(Manual do Encontro, pg.
100/101, Pr. Ren Terra Nova).

Refutao Mas que absurdo, liberar perdo at a Deus? Parece


inacreditvel, mas isto mesmo que est sendo ensinado: que devemos
perdoar a Deus. Trata-se de uma aberrao hertica de tal gravidade que
dispensa qualquer comentrio bblico. Simplesmente negam o absolutismo e a
soberania de Deus, convertendo em dissoluo a graa de nosso Deus (Jd 4).
Nada contra a cura interior em si. Ela importante e saudvel. Porm temos
restries quanto ao mtodo empregado pelos gedozistas. inaceitvel a
catarse utilizada na busca da cura interior. prtica antibblica. prtica
psicoterpica e no um meio espiritual de libertao. Por que ns vamos ter
que voltar ao nosso passado, desde a concepo, passando pela infncia, a
adolescncia, fase adulta, at quele "Encontro" para podermos nos livrar de
tudo o que nos aconteceu durante a nossa vida pregressa?
Cura interior:
No tem sustentao bblica. Compare Pv 11.8, II Co 5.17 e Fl
3.13, alm de Jo 8.32 e 36. Para o crente o passado no mais
existe, ficou no esquecimento, somos novas criaturas,
passamos a ternova vida no presente pelo poder
transformador da palavra de Deus e projetamos o
futuroalicerado no amor e na santidade, que um processo
contnuo e dinmico, dirio, at chegarmos a varo perfeito
(Ef 4.13, Fl. 3.13-14).Nos diz a Palavra de Deus que a
ansiedade no corao do homem oabate (Pv
12.25),porm nos diz a mesma Palavra queo justo
libertado da angstia(Pv 11.8);queDeus conserva em
paz aquele cuja mente est nEle (Is 26.13);a verdade
nos libertando atravs de Cristo, estamos livres (Jo 8.32 e
36). Deus que sara e liga as feridas (Sl147.3).Se
quisermos cura interior sigamos o que nos diz I Pe
5.6:"Lanando sobre Ele toda vossaansiedade porque
Ele tem cuidado de vs." E o salmista nos disse: "Lana
os teus cuidados sobre o Senhor e Ele te suster" (Sl
55.22).Esta a receita para a cura interior e no perdoando
a antepassados, inclusive a Deus, e fazendo regresso!
A Maonaria
A religio por trz da fraternidade
Origem
Desde a antiguidade, os
construtores que
detinham
conhecimentos
especiais, constituam
uma espcie de
aristrocacia, em meio
das demais profisses.
Formavam como que
colgios sacerdotais.
Smbolos e Respectivos Significados
Esquadro: Significa a necessidade de o maom
afastar-se de tudo aquilo cujo nvel esteja em desacordo
com a Sabedoria, Fora e Beleza Grande Arquiteto

Nvel: Ensina que todos os maons so da mesma


origem, ramos de um s tronco e participantes
da mesma essncia

Prumo: o critrio da retido moral e da verdade,


que ensina o maon a marchar, denviando-se da inveja, da
perversidade e da injustia
O Candidato Maon e o rito de
Iniciao
O Profano:
O candidato chamado de profano em
razo de ainda no ter encontrado a luz.
Ao ser convidado para entrar na Maonaria
a sua vida investigada por membros de
uma dada Loja.
A Maonaria prioriza como candidatos
pessoas influentes na sociedade e que
tenham boa formao acadmica
O Candidato Maon e o
rito de Iniciao
Ritos:
O profano comea por ser introduzido em um lugar
retirado em que ele deve despojar-se de todos os objetos de
metal que traga: dinheiro, decoraes, armas, jias, etc.
Levam-no,em seguida, para uma sala isolada, chamada
Cmara de Reflexo.
um lugar sinistro. As paredes so completamente negras
e, como decorao, apresentam esqueletos, cabeas de
mortos e lgrimas como as que se vem nas cortinas
funerrias.
Vem-se, tambm, uma foice, um galo e uma ampuheta,
todos de grande significado dentro da Maonaria
-Dito da Maonaria-
Se preseveras, sers purificado pelos Elementos;
sairs do abismo das trevas e vers a Luz

Prosseguindo a cerimnia de iniciao, o nefito levado


a desporjar-se de uma parte de suas vestimentas.
A perna de sua cala erguida alto do lado direito e a meia
abaixada de maneira que o joelho direito esteja descoberto.
O p esquerdo est completamente descalo.
O brao esquerdo e o peito desnudo.
O profano tem, novamente, os olhos vendados e
conduzido para a porta da Loja que est fechada.
Vai em busca da Luz
A Maonaria como Religio
A Maonaria no , pois, uma simples instituio
filantrpica e social: uma cincia, uma filosofia,
um sistema moral, uma religio
Estudos sobre a Maonaria Americana -
A reunio de uma Loja Manica estritamente
religiosa.
Os dogmas religiosos da Maonaria so poucos, simples,
porm fundamentais.
Nenhuma Loja pode ser regularmente aberta ou
encerrada
sem orao The Freemason's Monitor
A Maonaria a religio universal porque abrange
todas as religies e o ser enquanto assim fizer.
por esta razo, unicamente por ela, que universal e
eterna Antiga Maonaria Mstica Oriental
O Politesmo Religioso e o meio
de Salvao na Maonaria
A Maonaria aceita todas as crenas em qualquer deus
No entanto, definitivamente proibido qualquer meno
dos Ensinamentos de Cristo sobre a morte.
A salvao Manica fundamenta-se na prtica das
boas obras que o homem possa praticar .
Por isso a Maonaria estimula os seus adeptos a
progredir at atingirem um padro moral tal que, ao
morrerem, esteja em condies de habitar na glria
Somente a Maonaria capaz
de redimir a humanidade

-Literatura Manica Contempornea-


O Crente e a Maonaria

No se ponham em jugo desigual com descrentes. Pois


o que tem em comum a justia e a maldade? Ou que
comunho pode ter a luz com as trevas?
-Apstolo Paulo-

Deveis abandonar as sociedades secretas, se quiserdes


obedecer a este versculo. Crentes e incrdulos se
confundem ali; portanto os cristos ficam debaixo
de um jugo desigual
-D.L.Moody-
.Ao misturar as cincias ocultas da
Maonariae Rosacrucianismo enquanto
conspirava para atingir objetivos polticos
precisos, tornando assim os Illuminati um
ator no cenrio mundial.
Enquanto a maioria das sociedades
secretas da poca atendia aos ricos e sua
fascinao com o ocultismo, os Illuminati
da Baviera procurou ativamente mudar
profundamente o mundo.
Zorastrismo - smbolo
O Faravahar ou Ferohar um dos
smbolos mais importantes do
Zoroastrismo, religio monotesta
fundada na Prsia pelo profeta
Zaratustra (ou Zoroastres). Formado por
uma asa com um crculo no centro, no
mesmo encontra-se uma figura humana.
O Ferohar representa a alma dos seres
humanos antes do nascimento e depois
da morte, ou seja, a alma humana das
pessoas enquanto estas no esto vivas.
Outro smbolo importante no
Zoroastrismo o elemento do fogo.
Xintosmo smbolo
O Torii, smbolo do Xintosmo, um portal
composto por duas barras verticais com
uma horizontal no topo (chamada de
Kasagi), geralmente mais largo que a
distncia entre as duas bases. Sob o
kasagi est o nuki, outra trave horizontal
que liga os postes. Sua presena anuncia
que h um santurio xintosta por perto.
Atualmente, o Torii considerado um dos
mais importantes smbolos da tradio
japonesa. Simboliza, essencialmente, a
separao entre o mundo dos homens e o
dos kami.
RELIGIES E SEITAS
PROVA
Correo de questionrio e
prova
20-02-2017

Prova: 20-02-2017
Lio 3
Confucionismo

Taosmo

Xintosmo
Lio 4 e 5
Judasmo
Islamismo
(muulmanos)
Sunitas, Xiitas
Muulmanos Negros
Bahasmo
Zoroastrismo
As Verdades Bblicas
S existe uma verdade absoluta, e esta o prprio Deus pessoal, o Sumo Bem -E conhecereis a verdade
e a verdade vos libertar (Evangelho de Joo 8.32). Abaixo o surfista pode encontrar os princpios
doutrinrios para o homem alcanar a sua nica e verdadeira felicidade atual e eterna.
Deus:Cremos em um s Deus, eternamente subsistente em trs pessoas distintas, o Pai, o Filho e o Esprito Santo, Dt
6.24; Mt 28.19; Mc 12.29.

Jesus:Cremos no nascimento virginal de Jesus, em sua morte vicria e expiatria, em sua ressurreio corporal de
entre os mortos, e em sua ascenso gloriosa aos cus, Is 7.14; Lc 1.26-31; 24.4-7; At 1.9.

Esprito Santo:Cremos no Esprito Santo como terceira pessoa da Trindade, como Consolador e o que convence o
homem do pecado, justia e do juzo vindouro. Cremos no batismo no Esprito Santo, que nos ministrado por Jesus,
com a evidncia de falar em outras lnguas, e na atualidade dos nove dons espirituais, Jl 2.28; At 2.4; 1.8; Mt 3.11; I Co
12.1-12.
Homem:Cremos na na criao do ser humano, iguais em mritos e opostos em sexo; perfeitos na sua natureza fsica,
psquica e espiritual; que responde ao mundo em que vive e ao seu criador atravs dos seus atributos fisiolgicos,
naturais e morais, inerentes a sua prpria pessoa; e que o pecado o destituiu da posio primacial diante de Deus,
tornando-o depravado moralmente, morto espiritualmente e condenado a perdio eterna, Gn 1.27; 2.20,24; 3.6; Is
59.2; Rm 5.12; Ef 2.1-3.

Bblia:Cremos na inspirao verbal e divina da Bblia Sagrada, nica regra infalvel de f para a vida e o carter do
cristo, II Tm 3.14-17; II Pe 1.21.
Pecado:Cremos na pecaminosidade do homem, que o destituiu da glria de Deus, e que somente atravs do
arrependimento dos seus pecados e a f na obra expiatria de Jesus o pode restaurar a Deus, Rm 3.23; At 3.19; Rm
10.9.
Cu e Inferno:Cremos no juzo vindouro, que condenar os infiis e terminar a dispensao fsica do ser humano.
Cremos no novo cu, na nova terra, na vida eterna de gozo para os fiis e na condenao eterna para os infiis, Mt
25.46; II Pe 3.13; Ap 21.22; 19.20; Dn 12.2; Mc 9.43-48.
Salvao:Cremos no perdo dos pecados, na salvao presente e perfeita, e na eterna justificao da alma, recebida
gratutitamente, de Deus, atravs de Jesus, At 10.43; Rm 10.13; Hb 7.25; 5.9; Jo 3.16.

Profisso de F:Para uma mais ampla informao sobre a doutrina bblica fundamental, acesse aqui a
Profisso de Fda Igreja Pentecostal Betnia e do Sepoangol World Ministries.

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