DEL DESENCANTO AL

ENCANTAMIENTO DEL MUNDO: EL

CUERPO DE LOS SUEOS Y EL
CUERPO PRESENTE
Dra. Ma. Cristina Fuentes Zurita
Perdemos la memoria de las palabras, pero no
la memoria de las emociones en Los
desorientados, Maalouf (2012).
 El objetivo es mostrar el modo de
produccin de actos performativos donde
el cuerpo se manifiesta creando cambios
de vida en espacios para la fuga y la
intersubjetividad

Mostrar el modo de produccin de actos

performativos donde el cuerpo se manifiesta,
creando cambios de vida en espacios de fuga. El
arte crea resistencias desde las emociones y el
respeto.
El mundo debera ser circular, una esfera
con armnicos movimientos, sin embargo
se ha convertido en una pirmide de
humanos inertes, una rigurosa losa de
piedra, nos hemos preocupado ms por
controlar por muros llenos de normas y
reglas

Por seguir desvinculando a los seres humanos de sus

cuerpos, de sus emociones, de su creatividad, del arte
de vivir, de sentir los pequeos encantos y rituales
cotidianos de vida y gozo, sin espacio para la amistad ni
siquiera con uno mismo.
 Se producen cuerpos domesticados, homogeneizados, alejados de la naturaleza, del
cuidado de si y de su entorno, enajenados en ciudades globales, desiguales, viviendo
desde el enojo y el resentimiento, alojados en jaulas de cognicin, trayectos ya
trazados, cartografas heredadas, estamos en la supervivencia por lo cual necesitamos:

Reconectarnos
Reinventarnos
Hacer cambios en todo el cuerpo y fluir
Construir utopas
Revalorar nuestros conocimientos, producirlos con una
nueva mirada, con un cuerpo ms libre.
 Nos ha importado msla alienacin en el trabajo, del estar
bien, es decir vivimos para trabajar y no trabajamos para
vivir, es a lo que se refiere Max Weber con el desencanto del
mundo.
Maffesoli nos habla de un re-encantamiento del mundo al
observar en la sociedad la presencia de las emociones y la
esttica como crtica creciente ala razn, las instituciones,
las normas y finalmente al Estado, son tiempos trgicos sin
embargo surge una emergencia del cuerpo, de estar juntos,
una necesidad
Nietzsche invitaba a hacer de afecto.
nuevos viajes, zarpar
nuevos mares, nuevos conocimientos, con el cuerpo de
vuelta.
Deleuze y Guattari observaban otras formas de
produccin de la realidad multidimensional, ms
orgnica, ms rizomtica, con trayectos no lineales
 Contexto sociopoltico de las demandas al
cuerpo presente.
Es hasta el 2007 que el gobierno mexicano
toma medidas y aprueba la Ley general para
las mujeres a una vida libre de violencia. En
2009 se formaliza la comisin para prevenir y
erradicar la violencia contra las mujeres, lo
que represento la ejecucin federal.
La ceguera partidaria, religiosa sumada a los intereses
hegemnicos sobre las entidades y el consumo de lo
masculino y femenino minimiza el problema de la muerte
de las mujeres y ante el miedo avanzan la misoginia y el
machismo.
La crisis de identidades, de alteridad, de justicia y
de libertades existenciales nos mostr el lado
oscuro de la impunidad, del atraso, de la violencia
sexual y de gnero.
En este contexto se realizo el proyecto Cuerpos
manifiestos durante el 2010, que tuvo como
finalidad el tomar el espacio pblico de la ciudad
con la presencia de mujeres invisibilizadas ante las
polticas culturales.
Adquirir poder y legitimidad desde su accin y
discurso al re-nombrarse, mostrar sus cuerpos
encarnados con aquello que las har sentir fuertes
y vulnerables al mismo tiempo.
 El performance segn Taylor es una ejecucin, una actuacin que evoca
significados de representacin delante de una audiencia, o como puesta en
escena, el performance opera como acto vital de de transferencia
transmitiendo el saber social, la memoria y el sentido de identidad a partir
de acciones reiteradas
Butler habla de actos del cuerpo, la repeticin performativa termina
materializando cueros e identidades.
 Segn Erika Fischer Lichte el performance es presencia,
cuerpo, percepciones, sensaciones y sentidos. Hablar de
performance es crear otras realidades, permite ampliar la
mirada interdisciplinaria hacia un anlisis transdisciplinario
que ubica al acto perfomtico como una accin determinada
desde el cuerpo y pasa por la performatividad que construye
el individuo que lo ostenta, de tal manera que el sujeto, en
tanto actor se permite ser autor.
Para Bishop el performance sera cada vez ms un acto
poltico, que valoraba en su momento la inmediatez y la
presencia del cuerpo del artista.

El trabajo dce performance dirigido por Lorena Wolffer

llevara a crear piezas de performances con ciertas
metodologas participativas y trabajos vivenciales.
 Se construyo entre las mujeres otra
intersubjetividad, donde la empata y el respeto
aseguraban el verse como iguales, fuera de las
normas jerrquicas del poder, saber, de clase, etc.
Al borrar las diferencias por un momento,
hablndolas y actuando las injusticias, se
compartieron emociones y sentimientos. El proceso
artstico toco la imaginacin moral al trabajar el
alma, por otro lado el acto creativo procur
algunas semillas de sanacin.
Al crearse una red intersubjetiva de apoyo, se vive un
nuevo conocimiento desde el cuerpo, desde los afectos
al realizar:
Cambio de roles y percepcin
Activar los sentidos
Mover las interpretaciones
Tejer redes de conocimiento, de fraternidad ya poyo a
travs de actos sanadores
 La experiencia esttica se expresa, no se
representa, al poner el cuerpo producimos
conocimiento, activamos la percepcin y
abrimos la sensibilidad al crear ambientes
envolventes de afecto, experimentar vivencias
de enojos, miedos o frustraciones.

El derecho a vivir una ciudad de la cultura, la

creatividad, la imaginacin, de los saberes ms que la
disciplina del cuerpo. Las emociones a travs de la
transferencia son provocadas por el objeto que siempre
es sujeto.
 Al hacer uso del espacio pblico lo hicieron
suyo en un acto donde la arquitectura es el
cuerpo y la ciudad fue un espacio
coreogrfico del devenir, al ser el arte de la
resistencia.

Las ciudades no tienen el tiempo de la naturaleza, se ha

alterado su ritmo, pero al realizar actos performativos con
contenidos estticos regresan nuevos significados y
deseos de otra naturaleza vulnerada y en resistencia
segn David Le Breton (2002).
 Mujeres juntas tomando respiros en estos tiempos
atroces, de urgencia, por la inoperancia de discursos
normativos y de las leyes de proteccin para las mujeres.
En conclusin los performances son una accin poltica
muy importante, realista e interesante pues se logr
revolucionar, activar, cambiar y dar un giro asi a sus
vidas, sintiendo el cuerpo, gracias a este arte social, se
intenta dejar de lado el cuerpo que disea el
capitalismo; un cuerpo social y poltico, enfermo, sin
conciencia, que slo sirve para guerrear, escindido,
adicto a los enojos por tener miedo, y construimos por
momentos y como proceso, un conocimiento colectivo
esperanzador.