Libido

Caractersticas de
Caracterstic
laFreud
libido
le atribuyo dos as de la
caractersticas:
libido
1 La libido no es reductible, puede ser
desexualizada, especialmente en las
catexis narcisistas, esto ocurre siempre
secundariamente y por una renunciacin
a la meta, especficamente sexual

2 La libido se considera siempre como

un concepto cuantitativo: permite medir
los procesos y transformaciones en el
mbito de la excitacin sexual.
Segn Freud libido es una expresin
tomada de la teora de la afectividad

Una insuficiencia del libido

psquica hace que la tensin
se mantenga en el plano
somtico donde se traduce
sin elaboracin psquica en
sntomas.
Si faltan parcialmente
ciertas condiciones
psquicas, la excitacin no
puede ser utilizada
psquicamente y hay una
escisin entre lo somtico
 Pulsiones libidinales y
pulsiones destructivas
Laspulsiones de viday su contrapartida,
laspulsiones de muerteson dos categoras
depulsiones
Se trata de un dualismo en el que Freud propone
como pulsiones contrarias pero a la vez
inseparablemente unidas, por un lado, al conjunto
de todas las pulsiones que hasta entonces haba
descrito pulsin sexual, pulsin de auto
conservacin, pulsiones yoicas pero englobadas
ahora bajo el concepto deErosy agrupadas en esta
categora de pulsiones de vida, y, por otra parte, la
pulsin de muerte, descrita como la tendencia de
todo lo vivo al retorno a un estado inerte,
inorgnico
Parte de la pulsin destructiva o tambin llamada pulsin
de apoderamiento, voluntad de poder se pone
directamente al servicio de la funcin sexual, donde
desempea un papel importante.
Las pulsiones de muerte se incluyen en un nuevo
dualismo, en el cual se contraponen a las pulsiones de
vida (o Eros), que en lo sucesivo comprendern el
conjunto de las pulsiones anteriormente distinguidas por
Freud (Pulsiones de vida; Pulsin sexual; Pulsiones de
autoconservacin; Pulsiones del yo)
 Libido y sexualidad
A travs del estudio de la sexualidad infantil
y de las perversiones como Freud encuentra
sus argumentos para deslindar la
sexualidad de la finalidad de la procreacin,
para refutar la identidad entre sexual y
genital, para concebir entonces la existencia
de algo sexual que no es genital y que no
tiene nada que ver con la reproduccin, sino
con la obtencin de una satisfaccin
Da as por sentado que la vida sexual, o la
vida libidinal, o la funcin de la sexualidad
(para l sinnimos), lejos de estar instalada
de entrada, est sometida a un desarrollo y
Otro aspecto del desarrollo sexual que
pone en juego la economa libidinal y su
dinmica energtica es el que
compromete toda la cuestin de la
relacin con el objeto, pudiendo la libido
investir y tomar como objeto tanto la
persona misma (se le llama entonces
libido del yo) como un objeto exterior (se
le llama entonces libido de objeto).
El mito de la bsqueda de la mitad sexual
en el amor queda sustituido por la
bsqueda, por el sujeto, no del
complemento sexual, sino de la parte de s
mismo perdida para siempre, constituida
por el hecho de que no es ms que un ser
viviente sexuado y ya no es ms inmortal.
 Libido y relacin
con el objeto
El estudio de las psicosis condujo
a Freud a reconocer que el sujeto
poda tomar su propia persona
como objeto de amor, lo que, en
trminos energticos, significa
que la libido puede catectizarse
tanto sobre el yo como sobre un
objeto exterior.
El origen del libido del yo
La libido, comenzara por sobre el yo
se le llama (narcisismo primario),
antes de ser enviada, a partir del yo,
hacia los objetos exteriores:
Nos representamos as una catexis
libidinal primitiva del yo; ms tarde,
una parte es cedida a los objetos,
pero fundamentalmente la catexis
del yo persiste y se comporta,
respecto a las catexis de objeto.
Libido
objetal
La libido objetal hacia el yo constituye el narcisismo
secundario, que se observa especialmente en los
estados psicticos (hipocondra, delirio de
grandezas).
En el mbito de la cura catrtica, se considera que
el proceso libidinal se despliega de manera lineal,
desde la excitacin orgnica hasta su asuncin
psquica.
Desde el momento en que se toma en cuenta la
relacin con el objeto, el concepto de pulsin es
llamado a designar todo un conjunto de procesos
heterogneos.
Entonces ah se integra en el comn denominador
de pulsin sexual la fuente de energa de la cual los
procesos libidinales trazarn las vas de liquidacin.
Esta sistematizacin tiene la organizacin
de la experiencia. Los Tres ensayos
proponen abordar el problema en dos
etapas:
La primera, centrada en la pulsin, parte
de los estadios auto erticos de la
sexualidad infantil.

La segunda, que permite seguir las

incidencias del advenimiento del objeto,
encara la cuestin, tanto desde el punto de
vista de la pulsin y sus metas, como desde