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Filosofia

Poltica Medieval
O poder eclesistico
O poderio da Igreja cresce medida
que se esfarela e desmorona o
Imprio Romano.
A Igreja detm trs poderes crescentes medida que o imprio romano
decai:

1. O poder religioso de ligar os


homens a Deus e Dele deslig-los.
2. O poder econmico decorrente de
grandes propriedades fundirias
acumuladas com o passar de vrios
sculos.
3. O poder intelectual, porque a
Igreja se tornou guardi e intrprete
nica dos textos sagrados a Bblia.
As teorias teolgico-
polticas
Chama-se de teologia poltica a
elaborao de ideias polticas a partir
de fundamentos e princpios
teolgicos.
Trs fontes principais:
- A Bblia.
- Os cdigos de leis dos imperadores
romanos.
- Algumas poucas obras de Plato,
Aristteles e Ccero.
Conciliao entre pensamento
poltico e a Bblia
A conciliao no era fcil, uma vez
que as Escrituras Sagradas no
consideravam o poder como algo
natural e originado da razo, mas
proveniente da vontade de Deus.
Caractersticas do poder
teolgico-poltico
O poder teocrtico, isto , pertence
a Deus e Dele vem aos homens por
Ele escolhido para represent-lo.

O rei, porque escolhido por Deus,


Dele recebe a lei.
O prncipe cristo deve possuir o
conjunto das virtudes crists (f,
esperana e caridade).

A comunidade e o rei formam um corpo


poltico.
A hierarquia poltica e social
considerada ordenada por Deus e
natural.

No caso da comunidade poltica, a


hierarquia obedece aos critrios das
funes e da riqueza, formando ordens
sociais.

No topo da hierarquia
encontram-se o papa e o rei. O
primeiro possui poder espiritual
A justia, finalidade da comunidade
crist, a hierarquia de submisso e
obedincia do inferior ao superior, pois
essa a ordem natural criada pela lei
divina.

A finalidade suprema do poder poltico


espiritual. O prncipe responsvel pela
salvao eterna de seus sditos.
Conflitos entre papa, imperador
e reis
Se Deus escolhe quem dever
represent-lo, dando o poder ao
escolhido, quem este: o papa ou o
imperador?
- A teoria da dupla investidura.
- Eleio e uno.
Os dois corpos do rei
A teoria comea afirmando que um
imperador rei-pela-graa-de-Deus
(um rei escolhido e ungido por Deus)
a imitao de Jesus Cristo.
Pensamento poltico de
Agostinho
Filosofia patrstica.
Teoria das duas cidades: cidade de
Deus e a cidade terrestre.
Pensamento poltico de Toms
de Aquino
Conclui que o Estado conduz o ser
humano at um certo ponto, depois,
a Igreja, sem dvida, superior,
quem cuidar da dimenso
sobrenatural de seu destino.

Valoriza a virtude do governante.


Referncias:
CHAU, Marilena. Iniciao Filosofia,
pg. 325 328.
ARANHA, Maria Lcia de Arruda.
Filosofando: Introduo Filosofia,
pg. 293 294.