ORACIN INICIAL

Te pedimos, Seor,
que las prcticas santas
de esta Cuaresma dispongan el
corazn de tus fieles
para celebrar dignamente
el misterio pascual
y anunciar a todos
los hombres la grandeza
de tu salvacin.
Por Jesucristo Nuestro Seor.
Canto: Juntos como hermanos Amn
VER CON LOS OJOS DEL
 Cristo es el enviado del Padre
para anunciar y concretizar el Reino
de Dios en el mundo y hace participes
de esta accin Pastoral
a sus Apstoles y discpulos,
sin embargo, esta accin pastoral
de anunciar y concretizar
el Plan de Salvacin en el mundo,
ha presentado siempre mucha
resistencia y obstculos,
en la aceptacin de ese proyecto
y proceso divino,
Donde no los reciban sacdanse
el polvo de los pies (Cfr. Mt. 10,14)
 El rechazo o muchas veces
la incapacidad en la accin pastoral,
va aislando a las personas,
familias, grupos y sociedades,
al proyecto maravilloso
y salvfico de Dios.
 A los sectores que se ven aislados de la Buena Nueva
de Salvacin, son los el Papa Francisco llama:
Periferias Existenciales

La sociedad actual nos presenta nuevos retos,

desafos o escenarios a nuestra accin

pastoral.
 La IV Asamblea Diocesana
de Pastoral, recogi de las
asambleas
de las instancias el material
que cotejaba los hechos
englobantes
y el para qu de nuestro
objetivo diocesano.

De este confrontar se vio

necesario,
iluminados por la visita
del Papa Francisco, a que
definiramos de nuestra
realidad las periferias
existenciales que
detectamos:
As lo expresa el objetivo planteado para esta
Asamblea Diocesana de Pastoral:
Detectar las periferias
existenciales ms
urgentes de nuestra
Dicesis, en comunin
y participacin y en
espritu de sinodalidad
eclesial, para asumirlas
como acentuaciones
pastorales comunes,
y as, nuestro pueblo
en Cristo tenga vida.
Las Periferias existenciales
asumidas
en la IV Asamblea son:
1.- LAS FAMILIAS EN SITUACIONES
CRTICAS
(Familias disfuncionales, violencia intrafamiliar, madres
solteras, crisis en las distintas etapas del matrimonio.)

2.- JVENES Y ADOLESCENTES EN
SITUACIONES CRTICAS
(Falta de oportunidades, adicciones, violencia, medios de
comunicacin masiva, jvenes y adolescentes Nini..).
3.- LA SOCIEDAD QUE SE VE DESGARRADA

POR SU TEJIDO SOCIAL

(Corrupcin, violencia, inseguridad, impunidad, pobreza
lacerante creciente, escndalos polticos etc)
JUZGAR CON LOS CRITERIOS
Jn. 5,1
-16 E
l Paral
itico s
a
Betzat nado en la p
iscina
s t a d e l os
u n a fe
, h ub o
e e s t o a l n
u s d Je r u s
Desp . H a y en
d o s, J e r u s aln ll a m a en
ju u b i a q u e se t ic o s.
s s tic a co p r
y Jes in a P r o b
ie n e c in
r m o s,
s c t f e
una pi et z a t , q ue
l t it u d d e en
o la
r e o B m u r a n d
heb a c a un a o s , e spe
s y t ic
En ello ojos, paral de
o s ,c a . v a b a
ci e g
i n d el a g u
o r s e la t a b a el
e i
agitac n g e l d el S
i s c in a y ag
s de
e e l l a p de s p u
Porqu o en t a
e n t ie m p
e s e m e
s a l u d de
o u la
tiemp el primero q recobraba l un
a ; y g u a , a a l
agu i n d el a i e r a . Hab
a c uv
la agit r mal que t e r mo.
u i e e n f
cu a l q h o a os
o m b re in t a y oc ya
h b a t r e v a b a
v a e ll e
que lle d o q u
s , y s a bien
Jes
e t e n dido r la
n d o l o b r a
vi res re
c
Jess le dice: Levntate, toma tu
camilla y anda
Y al instante el hombre recobr la
salud, tom su camilla y se puso a
andar.

Pero era sbado aquel da. Por eso los

judos decan al que haba sido curado:
Es sbado y no te est permitido
llevar la camilla. l les respondi: El
que me ha devuelto la salud me ha
dicho: Toma tu camilla y anda. Ellos le
preguntaron: Quin es el hombre
que te ha dicho: Tmala y anda? Pero
el curado no saba quin era, pues
Jess haba desaparecido porque haba
mucha gente en aquel lugar. Ms tarde
Jess lo encuentra en el Templo y le
dice: Mira, has recobrado la salud; no
que se qued esperando 38
Reflexi
aos para que alguien le
n
ayudara
a llegar al agua de la piscina

para curarse. Treinta y ocho

aos! Ante esta ausencia
total de solidaridad, Jess,
qu hace? No respeta la ley

del sbado y cura al

paraltico.
Hoy, nos falta mucha
solidaridad
 Jess va a Jerusaln (5,1-2)
En ocasin de una Jess
fiesta de los judos,
va a
Jess va (5,1-
Jerusaln.
a Jerusaln. Haba2)all, cerca del
Templo,
una piscina con cinco prticos o
pasillos.
En aquel tiempo, el culto en el Templo
exiga
el uso de mucha agua para los
numerosos animales que se
sacrificaban, sobre todo en las grandes
fiestas.

Por esto, al lado del Templo, haba

diversas cisternas con ms de un millar
de litros de agua. Y all cerca, gracias a
 atrados
por las aguas del balneario.
Decan que un ngel remova las
aguas
y el primero que bajara despus
del movimiento del ngel
quedara curado.

Pues la curacin era slo para

una sola persona. Como las
loteras de hoy!
Slo una persona gana un
premio!
La mayora solamente paga y no
gana nada.
Y en esta situacin de total
 Muy cerca del lugar donde se enseaba la observancia de
la Ley de Dios,
un paraltico se qued por 38 aos a la espera de alguien
que le ayudara
a bajar al agua para que se curara. Este hecho revela la
Es toda una generacin que no falta
absoluta llega
deasolidaridad
experimentary deniacogida
solidaridad,
a los ni
excluidos. El nmero 38,
misericordia.
es simblico,
La indica
religin
la de la poca
duracin deno era
una capaz
generacin (Cfr. Dt 2,14).
de revelar
el rostro acogedor y misericordioso de
Dios.
Ante esta situacin dramtica, Jess
no observa
la ley del sbado y se ocupa del
paraltico diciendo: "Toma tu camilla
 Discusin del hombre curado con los judos (5, 10-13)
Llegan inmediatamente algunos judos y critican al hombre por
cargar con su camilla
en el da de sbado. El hombre no sabe responder a la pregunta de
quin le ha curado.
No conoca a Jess. Esto significa que Jess, al pasar por ese lugar de
pobres y enfermos (Periferia existencial), vio a aquel hombre,
percibi la situacin dramtica en la que se encontraba y lo cur. No
lo cura para que el hombre se convierta, ni para que crea en Dios.
Lo hace, para ayudarle. Quera que el hombre pudiera experimentar
ACTUAR BAJO EL IMPULSO DEL
 En la iluminacin de la IV Asamblea
Diocesana se vio pertinente que estas
periferias fueran atendidas pastoralmente
con dos actitudes fundamentales:

1. Con los sentimientos de Cristo, que siempre manifiesta una gran compasin
misericordia por quienes sufren.

2.Con una actitud de sinodalidad, a fin de que nuestras acciones no queden atomizadas, sin trascendencia o
incluso enfrentadas entre s. Entre todos podemos ms, que cada quien jalando para su lado.
 No debemos olvidar que estas periferias se
enmarcan en el objetivo diocesano y deben ser
asumidas por todos, de forma sinodal.
Lo que se pretende es que estas periferias, sin
descuidar nada
de lo que ya hacemos, sean atendidas en espritu
de salida misionera, impulsando de esta manera
la Nueva Evangelizacin.
 por su parte,
estn
reclamando el
anuncio del
kerigma
y nos invitan a:

Dejarnos
evangelizar
y reconozcamos
la gran riqueza
humana y
espiritual con las
que el Verbo ha
sembrado su
semilla incluso
 Tambin necesitamos formarnos integralmente para que
nuestra accin
pastoral sea ms eficaz, administre sabiamente los
recursos
Perohumanos
tambin y materiales. Dejarnos formar como
ofrecer
espaciosevangelizadores audaces
y creativos para primerear.
de formacin integral
para quienes viven estas
experiencias de periferia
existencial, pues contamos

con muchsima riqueza

humano-espiritual con la
cual podemos ofertar la
vida nueva
en Cristo, pero siempre
 Un nuevo modo de ser
Iglesia, mucho ms
evanglico.

La sinodalidad, que
significa caminar juntos,
es el modo como
el Papa nos est pidiendo
realizar
la misin evangelizadora.

Por esta razn no

podemos pensar con
miopa intelectual,
suponiendo que
nicamente la Comisin
de Familia y de Jvenes,
as como
la de Pastoral Social sean
 salida
a estas periferias
existenciales
no es otra que la de hacer
que nuestro pueblo en
Cristo tenga vida.

Cunta vida nueva y plena

necesitan nuestras familias,
nuestros jvenes! Nuestra
sociedad clama por la vida
de Cristo!
Vida plena que exige,
por la participacin de la
vida
de la gracia, una mejor
 Para la reflexin personal
(Despus compartir en grupos)

Has tenido una experiencia semejante a la del

paraltico, quedndote un tiempo sin ayuda?

Cmo es la situacin de asistencia a

Estas periferias en el lugar donde t vives?

Hay seales de solidaridad?

Qu nos ensea esto a nosotros?

 Oracin final

Dios es nuestro refugio y nuestra fuerza,

poderoso defensor en el peligro.

Por eso no tememos aunque tiemble la tierra,

y los montes se desplomen en el mar.
(Sal 45)

Canto final
Alma Misionera
https://www.youtube.com/watch?v=vVenEq9l9G8