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PROBLEMAS

EPISTEMOLÓGICOS

PROBLEMAS EPISTEMOLÓGICOS O PROBLEMA DA ORIGEM DO CONHECIMENTO FILOSOFIA 11º ANO

O PROBLEMA DA ORIGEM DO CONHECIMENTO

FILOSOFIA 11º ANO
FILOSOFIA 11º ANO
PROBLEMAS EPISTEMOLÓGICOS O PROBLEMA DA ORIGEM DO CONHECIMENTO FILOSOFIA 11º ANO

O PROBLEMA DA ORIGEM DO CONHECIMENTO

FILOSOFIA 11º ANO

O PROBLEMA DA ORIGEM DO CONHECIMENTO FILOSOFIA 11º ANO FORMULAÇÃO DO PROBLEMA: EXPERIÊN CIA  Qual
FORMULAÇÃO DO PROBLEMA: EXPERIÊN CIA  Qual é a fonte fundamental de conhecimento? RAZÃO
FORMULAÇÃO DO
PROBLEMA:
EXPERIÊN
CIA
 Qual é a fonte fundamental
de conhecimento?
RAZÃO

RESPOSTAS AO PROBLEMA DA ORIGEM DO CONHECIMENTO

FILOSOFIA 11º ANO

RESPOSTAS AO PROBLEMA DA ORIGEM DO CONHECIMENTO FILOSOFIA 11º ANO • Empirismo Os empiristas afirmam que
RESPOSTAS AO PROBLEMA DA ORIGEM DO CONHECIMENTO FILOSOFIA 11º ANO • Empirismo Os empiristas afirmam que

Empirismo

Os

empiristas

afirmam

que

todo

o

conhecimento dos factos é

a

posteriori

(depende da experiência).

RESPOSTAS AO PROBLEMA DA ORIGEM DO CONHECIMENTO FILOSOFIA 11º ANO • Empirismo Os empiristas afirmam que

Racionalismo

Os racionalistas afirmam que algum desse conhecimento é a priori (independente da experiência).

FONTES DE CONHECIMENTO:

FONTES DE CONHECIMENTO: FILOSOFIA 11º ANO A POSTERIORI E A PRIORI EXEMPLOS DE CONHECIMENTOS: 1 A

FILOSOFIA 11º ANO

A POSTERIORI E A PRIORI

EXEMPLOS DE CONHECIMENTOS:

  • 1 A RELVA É VERDE.

    • 1. 2+6 = 8

1. CONHECIMENTO A POSTERIORI: Adquirido apenas pela experiência. ARGUMENTO A POSTERIORI: •Se, e só se, pelo
1. CONHECIMENTO A POSTERIORI:
Adquirido apenas pela experiência.
ARGUMENTO A POSTERIORI:
•Se,
e
se,
pelo menos uma das
suas
premissas é a posteriori.
2. CONHECIMEMTO A PRIORI:
Adquirido apenas pelo pensamento.
ARGUMENTO A PRIORI:
•Se, e só se, todas as suas premissas são
a priori.

A EXPERIÊNCIA

O RACIONALISMO DE DESCARTES

A EXPERIÊNCIA O RACIONALISMO DE DESCARTES RENÉ DESCARTES 5

RENÉ DESCARTES

A RAZÃO
A RAZÃO

DESCARTES, O RACIONALISTA

FILOSOFIA 11º ANO

A RAZÃO DESCARTES, O RACIONALISTA FILOSOFIA 11º ANO 6

NATUREZA RACIONALISTA DO PENSAMENTO CARTESIANO

NATUREZA RACIONALISTA DO PENSAMENTO CARTESIANO FILOSOFIA 11º ANO 1. A DECISÃO DE DUVIDAR: A dúvida liberta

FILOSOFIA 11º ANO

NATUREZA RACIONALISTA DO PENSAMENTO CARTESIANO FILOSOFIA 11º ANO 1. A DECISÃO DE DUVIDAR: A dúvida liberta
1. A DECISÃO DE DUVIDAR: A dúvida liberta a mente das falsas crenças (a experiência sensível,
1.
A DECISÃO DE DUVIDAR: A dúvida
liberta a mente das falsas crenças (a
experiência sensível, as opiniões e as
crenças sem fundamento)
2.
SUJEITO PURAMENTE RACIONAL: O
nosso conhecimento pode desenvolver-se
com base apenas na razão.
3.
A EXISTÊNCIA DE IDEIAS INATAS: A
razão humana extrai de si própria os
conhecimentos (a priori).
4.
O
PRINCÍPIO DE CLAREZA E
DISTINÇÃO: Aquilo que a mente (razão)
concebe com clareza e distinção não pode
ser falso.
5.
A VERACIDADE DIVINA: Se Deus (Ser
Perfeito) existe, então a hipótese do deus
enganador é rejeitada. Deus é a garantia da
verdade das evidências. Ou seja, a estabilidade
da verdade é garantida por Deus.

PECTOS RACIONALISTAS DA TEORIA DE DESCARTES

PECTOS RACIONALISTAS DA TEORIA DE DESCARTES FILOSOFIA 11º ANO RACIONALISMO A IDEIA DE DEUS É A

FILOSOFIA 11º ANO

PECTOS RACIONALISTAS DA TEORIA DE DESCARTES FILOSOFIA 11º ANO RACIONALISMO A IDEIA DE DEUS É A

RACIONALISMO

A IDEIA DE DEUS

É

A

GARANTIA

DO

VALOR

DO

CONHECIMENTO,

FUNDAMENTO DA

 

VERDADE

AS IDEIAS

ADVENTÍCIAS

SÂO FALÍVEIS

(INCERTAS E

CONFUSAS)

CERTEZA E

UNIVERSALIDADE

DO

CONHECIMENTO

IDEIAS

INATAS

(Princípio do

Conhecimento) IDEIAS CLARAS E DISTINTAS
Conhecimento)
IDEIAS
CLARAS E
DISTINTAS

APLICAÇãO DO MÉTODO

APLICAÇÃO DO MÉTODO:

DESCARTES VAI DUVIDAR DE TODAS AS CRENÇAS QUE ADMITAM A MÍNIMA DÚVIDA.

APLICAÇãO DO MÉTODO APLICAÇÃO DO MÉTODO: DESCARTES VAI DUVIDAR DE TODAS AS CRENÇAS QUE ADMITAM A

FILOSOFIA 11º ANO

APLICAÇãO DO MÉTODO APLICAÇÃO DO MÉTODO: DESCARTES VAI DUVIDAR DE TODAS AS CRENÇAS QUE ADMITAM A
FILOSOFIA 11º ANO CARACTERÍSTICAS DA DÚVIDA CARTESIANA 10

FILOSOFIA 11º ANO

CARACTERÍSTICAS DA DÚVIDA CARTESIANA
CARACTERÍSTICAS
DA DÚVIDA
CARTESIANA
  • 1. DÚVIDA METÓDICA

1. DÚVIDA METÓDICA FILOSOFIA 11º ANO A dúvida é a resposta de Descartes ao problema do

FILOSOFIA 11º ANO

A dúvida é a resposta de Descartes ao problema do começo radical do saber, surgindo como a recta via que conduz ao saber verdadeiro e certo.

Se p é duvidoso, então p é

falso.

Se

p

é indubitável (evidente), então p é

verdadeiro.

1. DÚVIDA METÓDICA

1. DÚVIDA METÓDICA FILOSOFIA 11º ANO 1 Considerar como absolutamente falso o que for minimamente duvidoso;

FILOSOFIA 11º ANO

1
1

Considerar como absolutamente falso o que for minimamente duvidoso;

2
2

Considerar como sempre nos enganando aquilo que alguma vez

nos enganar.

3. PROVISÓRIA: duvidar tem por

2. VOLUNTÁRIA: duvidar é uma

decisão intelectual, é um acto de

finalidade alcançar uma verdade

que resista à dúvida – cogito;

vontade livre;

3. PROVISÓRIA: duvidar tem por 2. VOLUNTÁRIA: duvidar é uma decisão intelectual, é um acto de

FILOSOFIA 11º ANO

CARACTERÍSTICAS DA DÚVIDA METÓDICA CARTESIANA

4. HIPERBÓLICA OU EXCESSIVA:

duvidar consiste em rejeitar como

falso tudo o que possa suscitar a

mínima dúvida, chegando-se a

atingir, neste processo, a crença

natural na existência da realidade

exterior.

1. CRENÇAS A POSTERIORI

1. CRENÇAS A POSTERIORI FILOSOFIA 11º ANO FACTO: Os sentidos enganam-nos algumas vezes SUPOSIÇÃO: Os sentidos

FILOSOFIA 11º ANO

FACTO:

Os sentidos enganam-nos algumas vezes

1. CRENÇAS A POSTERIORI FILOSOFIA 11º ANO FACTO: Os sentidos enganam-nos algumas vezes SUPOSIÇÃO: Os sentidos

SUPOSIÇÃO:

Os sentidos enganam-nos sempre

LIMITAÇÃO DO ARGUMENTO: O argumento

coloca em causa as informações transmitidas pelos

sentidos sobre as propriedades dos objectos, mas não

põe em dúvida a existência dos objectos.

FILOSOFIA 11º ANO O ARGUMENTO DO SONHO Algumas vezes, não distinguimos o sonho da realidade SUPOSIÇÃO:

FILOSOFIA 11º ANO

O ARGUMENTO DO SONHO

FACTO:

Algumas vezes, não

distinguimos o sonho

da realidade

FILOSOFIA 11º ANO O ARGUMENTO DO SONHO Algumas vezes, não distinguimos o sonho da realidade SUPOSIÇÃO:

SUPOSIÇÃO:

Não distinguimos o sonho

da realidade sempre

LIMITAÇÃO

DO

ARGUMENTO:

O

argumento coloca em causa a existência da realidade física, mas não põe em dúvida as “verdades matemáticas”.

2. CRENÇAS A PRIORI: A

2. CRENÇAS A PRIORI: A FILOSOFIA 11º ANO HIPÓTESE DO DEUS ENGANADOR FACTO: Deus permite que

FILOSOFIA 11º ANO

HIPÓTESE DO DEUS

ENGANADOR

FACTO:

Deus permite que nos

enganemos algumas

vezes

2. CRENÇAS A PRIORI: A FILOSOFIA 11º ANO HIPÓTESE DO DEUS ENGANADOR FACTO: Deus permite que

SUPOSIÇÃO:

Deus permite que nos

enganemos sempre

2. CRENÇAS A PRIORI: A FILOSOFIA 11º ANO HIPÓTESE DO DEUS ENGANADOR FACTO: Deus permite que

2. CRENÇAS A PRIORI: A

2. CRENÇAS A PRIORI: A FILOSOFIA 11º ANO HIPÓTESE DO DEUS ENGANADOR O deus enganador (hipótese)

FILOSOFIA 11º ANO

HIPÓTESE DO DEUS

ENGANADOR O deus enganador (hipótese) pode ter-nos criado destinados, sem darmos por isso, a confundirmos o
ENGANADOR
O deus enganador (hipótese)
pode ter-nos
criado
destinados, sem darmos por
isso,
a
confundirmos
o
verdadeiro com o falso, isto é,
a errarmos sistematicamente.
ENTENDIMENTO
VIRADO
AVESSO DO
2. CRENÇAS A PRIORI: A FILOSOFIA 11º ANO HIPÓTESE DO DEUS ENGANADOR O deus enganador (hipótese)
FILOSOFIA 11º ANO RESULTADO DA APLICAÇÃO DA DÚVIDA: 1º VERDADE Quando duvidamos, estamos a pensar e,

FILOSOFIA 11º ANO

RESULTADO DA APLICAÇÃO DA DÚVIDA: 1º VERDADE

Quando duvidamos, estamos a pensar e, se pensamos,

somos necessariamente alguma coisa (“alguma coisa

que pensa”). Esse é um conhecimento nenhum céptico

consegue abalar.

“PENSO,

LOGO

FILOSOFIA 11º ANO RESULTADO DA APLICAÇÃO DA DÚVIDA: 1º VERDADE Quando duvidamos, estamos a pensar e,

EXISTO

AFIRMAÇÃO DA EXISTÊNCIA DO

SUJEITO PENSANTE

A EXPERIÊNCIA

O EMPIRISMO DE DAVID HUME

A EXPERIÊNCIA O EMPIRISMO DE DAVID HUME DAVID HUME 19

DAVID HUME

A EXPERIÊNCIA. O conhecimento tem origem nas impressões.
A EXPERIÊNCIA.
O conhecimento
tem origem nas
impressões.

DAVID HUME, O EMPIRISTA

FILOSOFIA 11º ANO

A EXPERIÊNCIA. O conhecimento tem origem nas impressões. DAVID HUME, O FILOSOFIA 11º ANO 20

PECTOS EMPIRISTAS DA

TEORIA DE HUME

PECTOS EMPIRISTAS DA TEORIA DE HUME FILOSOFIA 11º ANO 21
PECTOS EMPIRISTAS DA TEORIA DE HUME FILOSOFIA 11º ANO 21

FILOSOFIA 11º ANO

O EMPIRISMO DE HUME:

PERCEPÇÕES

Tudo

o

que ocorre na

mente

nossa

são

percepções;

Existência

de

dois

tipos de percepções:

O EMPIRISMO DE HUME: PERCEPÇÕES  Tudo o que ocorre na mente nossa são percepções; 

FILOSOFIA 11º ANO

O EMPIRISMO DE HUME

1.AS

IMPRESSÕES

(PERCEPÇÕES

MAIS VÍVIDAS E INTENSAS), e 2. AS IDEIAS

(PERCEPÇÕES MENOS VÍVIDAS E INTENSAS).

O EMPIRISMO DE HUME 1.AS IMPRESSÕES (PERCEPÇÕES MAIS VÍVIDAS E INTENSAS), e 2. AS IDEIAS (PERCEPÇÕES

FILOSOFIA 11º ANO

O EMPIRISMO DE HUME

O EMPIRISMO DE HUME FILOSOFIA 11º ANO AS IMPRESSÕES incluem as nossas sensações externas (visuais, tácteis,

FILOSOFIA 11º ANO

AS

IMPRESSÕES

incluem as

nossas

sensações

externas

(visuais, tácteis, auditivas, etc) e

os nossos sentimentos internos (desejos, emoções, etc).

EMPIRISMO DE HUME

AS IDEIAS

são as

percepções mais ténues (cópia das impressões)

que constituem o

nosso

pensamento.

As ideias podem ser simples ou complexas.

EMPIRISMO DE HUME AS IDEIAS são as percepções mais ténues (cópia das impressões) que constituem o

FILOSOFIA 11º ANO

DIFERENÇA ENTRE SENTIR

E PENSAR

DIFERENÇA ENTRE SENTIR E PENSAR FILOSOFIA 11º ANO 26

FILOSOFIA 11º ANO

O EMPIRISMO DE HUME

O EMPIRISMO DE HUME FILOSOFIA 11º ANO  TODAS AS IDEIAS TÊM ORIGEM EM IMPRESSÕES EXTERNAS

FILOSOFIA 11º ANO

TODAS

AS

IDEIAS TÊM ORIGEM

EM IMPRESSÕES EXTERNAS (DADOS DOS SENTIDOS) OU INTERNAS (SENTIMENTOS OU

DESEJOS),

ISTO

É,

DAS IMPRESSÕES.

SÃO CÓPIAS

FILOSOFIA 11º ANO RELAÇÃO ENTRE IMPRESSÕES E IDEIAS PRINCÍPIO DA CÓPIA: Todas as nossas ideias são

FILOSOFIA 11º ANO

RELAÇÃO ENTRE IMPRESSÕES E IDEIAS

PRINCÍPIO DA CÓPIA: Todas as nossas ideias são cópias das nossas impressões. HUME negA a existência
PRINCÍPIO DA CÓPIA:
Todas as nossas ideias são cópias das
nossas impressões. HUME negA a
existência
de
ideias inatas dado
que
todas as nossas ideias têm uma origem
empírica, isto é, em impressões
externas (dados
dos
sentidos)
ou
internas (sentimentos e desejos).
IMPRESSÕE S
IMPRESSÕE
S
FILOSOFIA 11º ANO RELAÇÃO ENTRE IMPRESSÕES E IDEIAS PRINCÍPIO DA CÓPIA: Todas as nossas ideias são
IDEIAS
IDEIAS

ARGUMENTAÇÃO A FAVOR DO PRINCÍPIO DA CÓPIA

ARGUMENTAÇÃO A FAVOR DO PRINCÍPIO DA CÓPIA FILOSOFIA 11º ANO 1. AQUELES QUE NÃO CONSEGUEM TER

FILOSOFIA 11º ANO

1. AQUELES QUE NÃO CONSEGUEM TER DETERMINADAS IMPRESSÕES, NÃO PODERÃO FORMAR AS IDEIAS CORRESPONDENTES.
1. AQUELES QUE NÃO
CONSEGUEM TER
DETERMINADAS
IMPRESSÕES, NÃO PODERÃO
FORMAR AS IDEIAS
CORRESPONDENTES.

Exemplo: os cegos de nascença não poderão formar a ideia de verde, uma vez que nunca tiveram qualquer impressão de verde.

ARGUMENTAÇÃO A FAVOR DO PRINCÍPIO DA CÓPIA

ARGUMENTAÇÃO A FAVOR DO PRINCÍPIO DA CÓPIA FILOSOFIA 11º ANO QUESTÃO: E AS IDEIAS DE SEREIA

FILOSOFIA 11º ANO

QUESTÃO:

E AS IDEIAS DE SEREIA OU DE UNICÓRNIO?

ARGUMENTAÇÃO A FAVOR DO PRINCÍPIO DA CÓPIA

ARGUMENTAÇÃO A FAVOR DO PRINCÍPIO DA CÓPIA FILOSOFIA 11º ANO 2. AS IDEIAS COMPLEXAS DE SEREIA

FILOSOFIA 11º ANO

2. AS IDEIAS COMPLEXAS DE SEREIA E DE UNICÓRNIO IMPLICAM NECESSARIAMENTE IMPRESSÕES. NO CASO DA SEREIA, AS IMPRESSÕES DE

MULHER E DE PEIXE. TEMOS AS IDEIAS DE “MULHER” E DE “PEIXE” GRAÇAS AO FACTO DE JÁ TERMOS OBSERVADO UMA MULHER E

UM

PEIXE.

DA

COMBINAÇÃO

IMAGINARTIVA DESTAS DUAS IDEIAS RESULTA A IDEIA COMPLEXA DE SEREIA.

HUM

E

HUM E FILOSOFIA 11º ANO A origem e o fundamento do nosso conhecimento só pode encontrar-se

FILOSOFIA 11º ANO

HUM E FILOSOFIA 11º ANO A origem e o fundamento do nosso conhecimento só pode encontrar-se

A origem e o fundamento do nosso conhecimento só pode encontrar-se na experiência sensível:

impressões.

HUM

E

HUM E FILOSOFIA 11º ANO 33

FILOSOFIA 11º ANO

QUESTÕES DE FACTO E RELAÇÕES FILOSOFIA 11º ANO DE IDEIAS  O conhecimento de questões de

QUESTÕES DE FACTO E RELAÇÕES

FILOSOFIA 11º ANO

DE IDEIAS

O conhecimento de questões de facto é a posteriori; Características: 1) verdades contingentes (a sua

negação

não

implica contradição); e 2) dizem respeito àquilo que existe no mundo.

QUESTÕES DE FACTO E RELAÇÕES FILOSOFIA 11º ANO DE IDEIAS  O conhecimento de relações de

QUESTÕES DE FACTO E RELAÇÕES

FILOSOFIA 11º ANO

DE IDEIAS

O conhecimento de relações de

ideias é a priori:

Características:

1)

verdades

necessárias (a

sua

negação

implica contradição); e 2) nada dizem sobre o mundo.

RELAÇÕES DE IDEIAS

RELAÇÕES DE IDEIAS FILOSOFIA 11º ANO FILOSOFIA 11º ANO O conhecimento de relações de ideias é

FILOSOFIA 11º ANO FILOSOFIA 11º ANO

O conhecimento de relações de ideias é certo porque nada nos diz sobre o mundo;

RELAÇÕES DE IDEIAS

RELAÇÕES DE IDEIAS FILOSOFIA 11º ANO CONCLUSÃO: Hume distingue o conhecimento de factos , que é

FILOSOFIA 11º ANO

CONCLUSÃO:

Hume distingue o conhecimento de factos, que é o verdadeiro conhecimento, do conhecimento de relações de ideias que é apenas conhecimento de um meio ou instrumento (conhecimento em sentido estrito). O conhecimento lógico e matemático tem origem na relações entre as nossas próprias ideias e refere-se apenas a elas, ou seja, não dizem nada sobre factos.

RELAÇÕES DE IDEIAS

CONCLUSÃO:

Se pretendermos ter

um

onhecimento

do

mundo temos de

recorrer à experiência

(impressões).

RELAÇÕES DE IDEIAS CONCLUSÃO: Se pretendermos ter um onhecimento do mundo temos de recorrer à experiência

FILOSOFIA 11º ANO

FILOSOFIA 11º ANO COMPARAÇÃO ENTRE DESCARTES E HUME 39

FILOSOFIA 11º ANO

COMPARAÇÃO ENTRE

DESCARTES

E HUME

COMPARAÇÃO ENTRE DESCARTES

FILOSOFIA 11º ANO

COMPARAÇÃO ENTRE DESCARTES FILOSOFIA 11º ANO E HUME DESCARTES RACIONALISTA: • Admite a existência de duas

E HUME

DESCARTES RACIONALISTA: • Admite a existência de duas fontes de conhecimento, a experiência e a razão
DESCARTES
RACIONALISTA:
• Admite
a
existência
de
duas
fontes
de
conhecimento,
a
experiência
e
a
razão

(pensamento), mas considera a razão ou o

pensamento a conhecimento;

fonte

fundamaental de

HUME EMPIRISTA: • Admite a existência de duas fontes de
HUME
EMPIRISTA:
• Admite
a
existência
de
duas
fontes
de

conhecimento, a experiência e a razão (pensamento), mas considera a experiência a fonte fundamental do conhecimento;

A justificação do conhecimento é dada pela razão ou pelo pensamento. A primeira certeza cartesiana, motor de todo o conhecimento, o cogito (Penso, logo existo), é adquirida pela razão. Descartes defende que as crenças básicas têm um carácter racional(a priori);

OS

SENTIDOS

(enganadores);

NÂO MERECEM CONFIANÇA

O conhecimento de facto (questões de facto) é adquirido pela experiência (a posteriori) dado que a razão nada nos diz sobre o mundo exterior. Hume defende que as crenças básicas não Têm um carácter racional (a priori);

A RAZÃO NADA NOS DIZ SOBRE O MUNDO: OS CONHECIMENTOS SOBRE O MUNDO DOS FACTOS TÊM O SEU FUNDAMENTO NA EXPERIÊNCIA;

RECONHCE UM PAPEL FULCRAL ÀS IDEIAS INATAS CONSIDERADAS COMO PRINCÍPIO DO CONHECIMENTO;

NEGA

A

EXISTÊNCIA

DE

IDEIAS

INATAS.

O

CONHECIMENTO TEM ORIGEM NAS IMPRESSÔES.

COMPARAÇÃO ENTRE DESCARTES

FILOSOFIA 11º ANO

COMPARAÇÃO ENTRE DESCARTES FILOSOFIA 11º ANO E HUME DESCARTES HUME RACIONALISTA: EMPIRISTA: • As ideias inatas
E HUME DESCARTES HUME RACIONALISTA: EMPIRISTA: • As ideias inatas são ideias • Todas as nossas
E HUME
DESCARTES
HUME
RACIONALISTA:
EMPIRISTA:
• As
ideias
inatas
são
ideias
• Todas
as
nossas
ideias TÊM
provenientes
da
razão,
claras
e
distintas,
que
não
têm
origem
nos
ORIGEM NAS IMPRESSÕES, isto

sentidos,

garantindo

a

certeza

e

a

universalidade do conhecimento. Por sua vez, Descartes considera que as ideias adventícias, provenientes dos sentidos, como ideias falíveis, incertas

e confusas, que não conhecimento verdadeiro;

conduzem ao

PROBLEMA

DOS

LIMITES

DO

CONHECIMENTO:

CRENÇA

NA

CERTEZA

INABALÁVEL

DO

CONHEDIMENTO

E

NO

CONHECIMENTO

UNIVERSAL

(fundamentado

na

existência

de

  • 41 Deus).

é,

são

cópias das nossas

impressões, externas (dados dos sentidos) ou internas (desejos,

sentimentos,

etc).

As

ideias

simples são cópias directas das

impressões e as ideias

complexas são combinações de

ideias

simples

imaginação;

geradas

pela

LIMITES DO CONHECIMENTO: A EXPERIÊNCIA (IMPRESSÕES)

COMPARAÇÃO ENTRE DESCARTES

FILOSOFIA 11º ANO

COMPARAÇÃO ENTRE DESCARTES FILOSOFIA 11º ANO E HUME DESCARTES HUME RACIONALISTA: EMPIRISTA: • PARA DECIDIRMOS QUAIS
COMPARAÇÃO ENTRE DESCARTES FILOSOFIA 11º ANO E HUME DESCARTES HUME RACIONALISTA: EMPIRISTA: • PARA DECIDIRMOS QUAIS

E HUME

COMPARAÇÃO ENTRE DESCARTES FILOSOFIA 11º ANO E HUME DESCARTES HUME RACIONALISTA: EMPIRISTA: • PARA DECIDIRMOS QUAIS
DESCARTES HUME
DESCARTES
HUME

RACIONALISTA:

EMPIRISTA:

PARA DECIDIRMOS QUAIS AS

DEFENDE

UM

CEPTICISMO

CRENÇAS QUE PODEMOS

MODERADO

OU

MITIGADO

COM

ACEITAR COMO VERDADEIRAS,

BASE

NOS

SEGUINTES

TEMOS DE REJEITAR COMO

ARGUMENTOS:

1.

AUSÊNCIA

DE

FALSO TUDO O QUE NÃO SEJA

JUSTIFICAÇÕES PARA AS CRENÇAS

INDUBITÁVEL (cepticismo

NA

EXISTÊNCIA

DO

MUNDO

metodológico). ORA HÁ UM

EXTERIOR E NA UNIFORMIDADE DA

CONHECIMENTO QUE RESISTE

NATUREZA;

2-

CONSCIÊNCIA

DOS

A TODAS AS DÚVIDAS

LIMITES

DO

ENTENDIMENTO

CÉPTICAS:

ESSE

HUMANO.

Apesar do

princípio

de

CONHECIMENTO (PENSO, LOGO

causalidade não

ser mais

do

que

EXISTO) É JUSTIFICADO PELO

uma crença subjectiva, o produto

PRÓPRIO ACTO DE DUVIDAR.

de

um

hábito, sem

essa crença, a

CONSULTAS:

CONSULTAS: FILOSOFIA 11º ANO 43
CONSULTAS: FILOSOFIA 11º ANO 43

FILOSOFIA 11º ANO

Questões?

Questões? FILOSOFIA 11º ANO 44

FILOSOFIA 11º ANO

Questões? FILOSOFIA 11º ANO 44
FILOSOFIA 11º ANO 45

FILOSOFIA 11º ANO

FILOSOFIA 11º ANO 45
FILOSOFIA 11º ANO REALIZADO POR: Isabel Moura Duarte 46

FILOSOFIA 11º ANO

REALIZADO POR:
REALIZADO
POR:

Isabel Moura Duarte