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Universidade Federal do Rio Grande do Norte

PPGH Programa de Ps-Graduao em Histria


Teoria e Metodologia da Histria
Docente: Renato Amado Peixoto

TEMA:

DISCUSSO E APRESENTAO DO LIVRO PAISAGENS DO MEDO, A


PARTIR DOS CAPTULOS 5 E 6, RESPECTIVAMENTE: MEDO DA
NATUREZA HUMANA: CAADORES E FAZENDEIROS PIONEIROS E
CALAMIDADES NATURAIS E FOME (PGINAS 73-90; 91-116)
COMPONENTES:

ELIAN JR;

IVANILDO JR;

LUCI ARAJO;

MAGDA AVELINO

E MATHEUS BRENO
Roteiro de apresentao do seminrio

INTRODUO: Luci
1.1 Apresentao do grupo e da temtica abordada no seminrio
1.2 Sobre as diferentes paisagens do medo, o conceito de medo e
o sentido de paisagem usado por Yi-Fu Tuan.
1.3 Captulo 5- Medo da natureza: grandes caadores e
fazendeiros pioneiros.
2. Captulo 6 -Primeira parte: Calamidades naturais e fome.
Elian
3.Captulo 6 -Segunda Parte: Calamidades naturais e fome.
Magda
Consideraes finais
Yi-Fu Tuan
( 05 de dezembro de 1930 Gegrafo, nascido em Tianjin, na China. Filho de um diplomata)

As trs grandes obras de Yi-Fu Tuan: Topofilia 1974; Espao e Lugar 1977 e Paisagens do Medo 1979 - Print
da sua pgina pessoal.
Acessvel em : http://www.yifutuan.org/publications.htm
Obra: Yi-Fu Tuan. Paisagens do Medo [1979]

Capa da edio brasileira do livro Paisagens do Medo e das duas edies americanas da obra.
[ Landscapes of Fear foi publicado em 1979, portanto, 2 anos aps a publicao de Espao e Lugar: A
Perspectiva da. Experincia ]

Sobre as diferentes paisagens do medo, o conceito de
medo e o sentido de paisagem usado por Yi-Fu Tuan.

O que o medo?
Quais as diferentes paisagens do medo?
Sobre as diferentes paisagens do medo, o conceito de medo e o
sentido de paisagem usado por Yi-Fu Tuan.

O lago Moraine fica no Parque Nacional de Banff, no Canad e Patrimnio da Humanidade,


listado pela Unesco em 1985. Situado nas montanhas Rochosas, na provncia de Alberta, Canad.
Sobre as diferentes paisagens do medo, o conceito de medo e o
sentido de paisagem usado por Yi-Fu Tuan.

Acrofobia medo de lugares altos


Sobre as diferentes paisagens do medo, o conceito de medo e o
sentido de paisagem usado por Yi-Fu Tuan.

Catsaridafobia - medo de baratas


Sobre as diferentes paisagens do medo, o conceito de medo e o sentido
de paisagem usado por Yi-Fu Tuan.

Agorafobia medo de lugares abertos, de estar na multido, lugares pblicos ou deixar lugar
seguro; Escotofobia ou Nictofobia medo de escuro
Sobre as diferentes paisagens do medo, o conceito de medo e o sentido
de paisagem usado por Yi-Fu Tuan.

Florestas e cemitrios, lugares que esto associados imagens de terror, fantasmas, notadamente
noite.
Sobre as diferentes paisagens do medo, o conceito de medo e o sentido
de paisagem usado por Yi-Fu Tuan.

A tempestade, maremotos e os raios: fenmenos naturais que causam temor.


Sobre as diferentes paisagens do medo, o conceito de medo e o sentido
de paisagem usado por Yi-Fu Tuan.

Da esquerda para direita: filmes inspirados em obras de Stephen King [Colheita Maldita, Cemitrio Maldito,
O Iluminado, It- uma obra prima do medo, Carrie A Estranha] e o clssico filme de Hitchcock, Os
Pssaros [1963]. Exemplos na literatura e no cinema que remetem alguns dos medos presentes no imaginrio
social.
Sobre as diferentes paisagens do medo, o conceito de medo e
o sentido de paisagem usado por Yi-Fu Tuan.

O que o medo?

O medo uma emoo que indica perigo e necessria para sobrevivncia [p. 8]
O medo, portanto, seria um sentimento complexo, no qual se distinguem dois
componentes: sinal de alarme e ansiedade ansiedade que seria uma habilidade
de antecipao [p. 11]
A ansiedade, difusa do medo, seria um pressentimento de perigo quando nada existe
nas proximidades que justifiquem o medo.
Sobre as diferentes paisagens do medo, o conceito de medo e o
sentido de paisagem usado por Yi-Fu Tuan.

O conceito de paisagem, usado por Tuan [2005, p. 12], remete ao sentido como o
termo tem sido usado desde o sculo XVII: uma construo da mente.
As paisagens do medo, portanto, dizem respeito tanto aos estados psicolgicos
quanto ao meio ambiente real [idem]
As paisagens do medo so as infinitas manifestaes das foras do caos, naturais e
humanas. As foras que produzem o caos seriam onipresentes, assim como tambm
seriam onipresentes as tentativas humanas para constru-las. Dessa forma, toda
construo humana [mental ou material] seria um componente na paisagem do
medo, pois existiriam para controlar o caos [ibidem].
Sobre as diferentes paisagens do medo, o conceito de medo e o
sentido de paisagem usado por Yi-Fu Tuan.

Imagens que surgem em nossa mente ao pensarmos nestas paisagens do medo:


medo do escuro; a sensao de abandono; ansiedade em lugares desconhecidos ou
em reunies sociais; pavor dos mortos e do sobrenatural; medo de doenas, de
guerras e catstrofes naturais; desconforto ao ver hospitais ou prises; medo de
assaltantes; medo de ruas desertas; ansiedade diante da possibilidade de
rompimento da ordem mundial [p. 07]
Os contos de fadas infantis, assim como as lendas dos adultos, os mitos
cosmolgicos, os sistemas filosficos seriam refgios construdos pela mente nas
quais os homens podem descansar das experincias novas e das dvidas p.12]
Captulo 5
Medo da natureza: grandes caadores e fazendeiros
pioneiros
[pp. 73-90]

As relaes entre os hbitos e meios de vida de alguns grupos primitivos


e o modo como viveram nossos ancestrais exemplos pontuais do
autor
A separao entre o perodo pr-agrcola e agrcola;
As diferenas entre a economia pr-agrcola: uma baseada na coleta e
caa no especializada e outra baseada em habilidades especiais
Homem de Pequim, homindeos africanos e o homem Neandertal
As primeiras experincias agrcolas
A agricultura como um grande avano para a economia dos caadores e
coletores
As atitudes dos aldees para com o meio ambiente em povoados
distintos: os exemplos dos Mende e dos Tarongans
Captulo 6-
Primeira parte: Calamidades naturais e fome
[p.91-116]

A transformao do ambiente e o medo: abastecimento de alimentos em risco.


A desconfiana na ordem csmica e o medo dos ciclos naturais serem
interrompidos
Sociedades arcaicas e suas vises sobre o cosmos: Egito e Mesopotamia. O
fara e o princpio da Maat.
Observao dos ciclos e a teorizao da sociedade a partir da viso cclica.
Rituais de sacrifcio que garantiam a continuidade dos ciclos da natureza.
Sacrifcio de animais e de seres humanos para a manuteno da ordem no
cosmos.
Captulo 6-
Primeira parte: Calamidades naturais e fome
[p.91-116 ]

Antigos imprios e Estados como o chins e o asteca tinham o conhecimento e


organizao para construir monumentos e cidades, mas permaneceram merc da
natureza. Artefatos admirveis no eram capazes de persuadir as pessoas de que elas
viviam em um mundo previsvel. As estrelas, como os monumentos que foram
construdos de acordo com as coordenadas celestes, pareciam permanentes. Porm as
pessoas sabiam muito bem que, no que dizia respeito s suas vidas, esses garantidores de
estabilidade tinham pouco ou nenhum efeito.
( TUAN, 2005, p. 97)

Calamidades naturais: furaces, tempestades, secas, enchentes e terremotos. Natureza fora


do controle do homem.
Documentao histrica e a ausncia do sentimento daqueles que mais sofrem as
consequncias desses desastres.
Captulo 6
Segunda Parte: Calamidades naturais e fome

Em tempos de privao... os medos multiplicam-se e outros se agregam


(TUAN, 1979, p. 112)

Variaes dos eventos naturais, variaes dos medos e sofrimentos humanos.


As relaes governamentais nos momentos crticos e as desfavorveis condies
de organizao.
A inconstncia da natureza na Europa: os casos da Frana e Inglaterra.
Escassez de alimentos, crises de abastecimento, aumento dos preos.
Captulo 6
Segunda Parte: Calamidades naturais e fome

Durante o sculo XVIII europeu:

Uma populao morrendo de fome no se reproduz, mas uma que s


est mal nutrida no tem dificuldade para aumentar. Ironicamente,
com a situao melhor, havia mais pobres que nunca, e a fome nunca
poderia se ausentar de suas mentes (TUAN, 1979, p. 111).

O gradativo aumento populacional ocasionou o disparo das condies de pobreza


e mendicncia, consequentemente tornando a insegurana e a explorao medos
permanentes.
A iluso do controle: rituais, violncia e tecnologias.
Referncia:

TUAN, Yi-Fu. Paisagens do Medo. So Paulo: Ed. Unesp, 2005.