ECONOMIA E

SOCIET
MARTIN SCHLAG (A CURA DI)
TRABAJO HUMANO Y DERECHOS
DE LOS TRABAJADORES
MARTIN SCHLAG
TRABAJO HUMANO

No es un castigo por el pecado.

Dios ha llamado al hombre a
trabajar la tierra y a custodiarla.
Todas las realidades creadas,
buenas en s mismas, existen en
funcin del hombre.
TRABAJO HUMANO

El hombre es llamado a colaborar

con el trabajo creador de Dios.
Jess nos ha dejado el ejemplo de
una vida de trabajo.
Ningn cristiano que est en grado
de trabajar debe sentirse con el
derecho a no hacerlo.
TRABAJO HUMANO: Problemas

Ver el trabajo como nico fin,

descuidando la familia, la cultura, el
trato con Dios.
Explotacin de los trabajadores,
olvidando o ignorando su dignidad.
Esto sucede cuando se considera
como una mercanca.
TRABAJO HUMANO

Eltrabajo lleva consigo el derecho a

participar en la vida de la empresa.
Las formas especficas de
participacin son variadas y se
organizan segn las circunstancias.
TRABAJO HUMANO: Bien para la
humanidad
Permite a los hombres expresar y
acrecentar la dignidad humana.
Es necesario para el mantenimiento
de la familia.
Para adquirir propiedad.
Para contribuir al bien de la
sociedad.
TRABAJO HUMANO: Desocupacin

Es una verdadera calamidad social,

sobre todo en relacin a las jvenes
generaciones.
Es un objetivo necesario para cada
ordenamiento econmico, orientado
a la justicia y al bien comn.
TRABAJO HUMANO: Deber de Estado

Impulsar la creacin de
oportunidades de trabajo en el
territorio nacional.
Esto significa crear las condiciones
que permitan el crecimiento
econmico y garanticen un
desarrollo humano integral.
TRABAJO HUMANO: Trabajo infantil

Hay culturas en las cuales los nios

trabajan para sus familias de
acuerdo a su edad y posibilidades.
Si este trabajo no daa la salud y
deja el tiempo suficiente a la
educacin y el juego, no es
violacin de la dignidad humana.
TRABAJO HUMANO: Trabajo
infantil.
Cualquier otra forma nociva de
trabajo infantil es intolerable.
Constituye un grave tipo de
violencia.
TRABAJO HUMANO: Inmigrantes

Existe el derecho de transferirse a

otro pas antes de morir de hambre.
Debe ser regulada por la ley segn
los criterios de la justicia y la
misericordia.
TRABAJO HUMANO

Elbienestar econmico de un pas no

se debera medir exclusivamente por la
cuantificacin de los bienes materiales.
Debera tenerse en cuenta el modo
como son producidos y el grado de
equidad de la reparticin de ganancias.
TRABAJO HUMANO

Una economa no va bien

si los salarios no son justos,
si no hay igualdad de
oportunidades,
si no hay una justa competencia.
VIDA Y AMOR: EL EVANGELIO DE
LA FAMILIA.
JENNIFER E. MILLER
FAMILIA

La primera forma de comunin de

personas es la que se da entre un
hombre y una mujer.
De esa comunin nacen los hijos,
que en medio de las interacciones
familiares aprenden qu significa
ser hombre y a vivir virtuosamente.
FAMILIA

Es por eso que se la llama primera

y vital clula de la sociedad.
Significa tambin que la familia est
en el centro de la vida social y
que el estado y la sociedad civil
estn llamados a reconocer su
prioridad.
MATRIMONIO

El matrimonio es una alianza

irrevocable entre marido y mujer
como don total y exclusivo para
formar una comunin de vida y
amor.
No es un contrato en el que
prevalecen las obligaciones.
MATRIMONIO

Las leyes civiles deberan ser

coherentes con la naturaleza del
matrimonio.
Solo un hombre y una mujer estn
en grado de una relacin exclusiva e
indisoluble y formar una familia.
FAMILIA Y SOCIEDAD

Le debe proteccin y promocin sea

por el bien de los cnyuges y de los
hijos que provienen
como para la estabilidad de la
sociedad, que tiene la posibilidad de
existencia en trminos de la
procreacin en misma de la familia.
FAMILIA Y SOCIEDAD

Es por estos motivos que el divorcio

y las uniones de hecho son una
amenaza para la persona humana y
para los fundamentos de la
sociedad.
FAMILIA Y SOCIEDAD

La sociedad puede disciplinar los

efectos civiles del matrimonio, pero
no puede abolir el derecho al
matrimonio ni modificar sus
caractersticas.
MATRIMONIO

Para los cristianos el matrimonio ha sido

elevado a la dignidad de sacramento.
Es imagen del amor de Dios por su
pueblo.
La gracia del sacramento los ayuda a
sostenerse mutuamente en el camino
de santidad que han asumido.
FAMILIA Y PROCREACIN

La Iglesia reconoce que el nmero

de hijos y el intervalo entre ellos es
un derecho inalienable de los
esposos
Ellos estn llamados a una
procreacin responsable.
FAMILIA Y PROCREACIN

Las autoridades pblicas no

deberan interferir de modo que
obliguen a los padres elegir entre
una ayuda econmica y el nmero
de hijos que tendrn.
FAMILIA Y PROCREACIN

Cuando los esposos han decidido

-en la presencia de Dios y de cara a
las obligaciones con su familia-
evitar temporalmente o por tiempo
indeterminado un nuevo
nacimiento
FAMILIA Y PROCREACIN

la abstinencia peridica o
planificacin natural, les permite
evitarlo en trminos de respeto
recproco.
Los otros medios son moralmente
ilcitos y disminuyen el bien de la
persona humana y de la sexualidad.
FAMILIA Y EDUCACIN

Los padres son los primeros y

principales educadores de sus hijos.
A travs de la relacin amorosa que
se establece entre ellos, dan la
educacin moral y religiosa.
Son responsables de dar el pleno
valor humano a la educacin sexual
FAMILIA Y ESTADO

Deberan atenerse al principio de

subsidiariedad.
Esto significa que la familia no es un
mero objeto pasivo de la accin
poltica.
El estado debe ayudar a la familia
pero no asumir sus funciones.
FAMILIA Y ESTADO

Los padres tiene el derecho de

elegir las instituciones educativas
que correspondan a las propias
convicciones y de buscar los medios
que puedan ayudarlos en su papel
de primeros educadores.
FAMILIA Y ESTADO

El estado las dems autoridades

pblicas tienen el deber de
garantizar ese derecho y segurar las
condiciones que garanticen su
ejercicio.
FAMILIA Y ESTADO

Esto significa que los subsidios

pblicos sean canalizados de
manera que los padres sean libres
de sostener y fundar las
instituciones educativas que
prefieran.
 http://www.actuall.com/familia/que-pasa-con-los-derechos-de-
mis-hijas-un-hombre-desafia-a-obama-por-los-banos-transgenero/
FAMILIA Y ECONOMA

En la familia se da la solidaridad
entre las generaciones y la
educacin de los nios que ms
adelante har posible la economa.
El salario debe ser la compensacin
adecuada por el trabajo.
FAMILIA Y ECONOMA

Es la condicin esencial para llevar

y mantener una familia.
Por ese motivo la Iglesia insiste en
el justo salario que se debe
entender como salario familiar.
FAMILIA Y ECONOMA

Un salario suficiente para mantener

de manera digna una familia;
debe permitir un ahorro que
favorezca la adquisicin de alguna
forma de propiedad para su
estabilidad econmica.
FAMILIA Y ECONOMA

Algunas formas:
- Asignaciones familiares.
- Remuneracin porel trabajo del
hogar.
- Contribuciones por las personas a
su cargo.
FAMILIA Y ECONOMA

En comparacin de una sociedad

orientada casi siempre por la
relacin costo-beneficio, la familia
nace de la eleccin concreta del don
y la gratuidad entre un hombre y
una mujer.
FAMILIA Y ECONOMA

La familia acepta y aprecia aquellos

que quedan al margen de una
sociedad econmicamente eficiente,
los que no estn en grado de
producir: ancianos, enfermos y
nios.