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Ttulo da Palestra

(Org. por Srgio Biagi Gregrio)


Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Introduo

O objetivo deste estudo relembrar


as regras bsicas do comportamento
humano, trazidas por Jesus, no
sentido de melhor auxiliar a
elaborao de nosso pensamento e
as consequentes aes que da
dimanam.
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Conceito

Bem-Aventurana - uma declarao de


bno com base em uma virtude ou na boa
sorte. A frmula se inicia com "bem-
aventurado aquele..."
Sermo do Monte - Foi pronunciado por
Jesus na fralda de um monte, em Cafarnaum.
Nele Jesus faz uma sntese das leis morais
que regem a humanidade.
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
O Chamamento dos 12 Discpulos

Caracterstica dos apstolos: eram os homens mais


humildes e simples do lago de Genesar.
Pedro, Andr e Filipe eram filhos de Betsaida.
Tiago e Joo eram descendentes de Zebedeu.
Levi, Tadeu e Tiago eram nazaremos e filhos de Alfeu.
Tom descendia de um antigo pescador de Dalmanuta.
Bartolomeu nascera de uma famlia laboriosa da Galilia.
Simo deixara a sua terra de Cana.
Judas nascera em Iscariotes e destoava desse concerto.
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Finalidade da Pregao

Era chegado o momento de fazer o sermo queles


doze.
Para isso, Ele os conduzira longe das multides, para
uma elevao rochosa, ali numa encosta da montanha,
trecho isolado onde poderiam ficar a ss.
Depois que os discpulos se acomodaram, proclamou o
mais conciso e ordenado sistema de uma filosofia
universal.
Ali se achava tudo o que alma necessitava saber a
respeito de Deus, da criao e da vida quotidiana, tanto
naquela poca como nas vindouras.
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Oito Regras

1.) Bem-aventurados os pobres de esprito, porque deles


o reino dos cus.
2.) Bem-aventurados os que choram, porque sero
consolados.
3.) Bem-aventurados aqueles que so brandos e
pacficos, porque herdaro a Terra.
4.) bem-aventurados os que tm fome e sede de justia,
porque sero saciados.
5.) Bem-aventurados aqueles que so misericordiosos,
porque alcanaro misericrdia.
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Oito Regras

6.) Bem-aventurados aqueles que tm puro o corao,


porque vero a Deus.
7.) bem-aventurados os que sofrem perseguio pela
justia, porque o reino dos cus para eles.
8.) Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos
injuriarem e vos perseguirem e, mentindo, disserem todo
mal contra vs. Regozijai-vos e exultai, porque grande o
vosso galardo nos cus; pois assim perseguiram aos
profetas que viveram antes de vs. (Mateus, 5, 1 a 12)
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Pobres de Esprito: O que e o que no

No o pobre do ponto de vista material; o que


se deprecia; o que covarde; o que esconde seu
talento.
aquele que reconhece que : carente na esfera
do esprito; que no possui as riquezas e os dons
espirituais; que depende de Deus.
Por pobres de esprito Jesus no entende os
homens desprovidos de inteligncia, mas os
humildes.
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Choro com Valor e Choro sem Valor

Chorar por si s no tem valor nenhum.


o caso das constantes lstimas pelas perdas
egostas ou ambies frustradas, das lgrimas
excessivas pelos entes queridos que partiram.
O choro com valor aquele que evoca um
arrependimento sincero ante o erro cometido,
no s com relao ao prximo como com
relao a Deus.
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Mansido e Fora do Esprito

Ser manso no significava ser um covarde servil, mas


um crente na bondade de Deus.
Essa regra exprimia a aceitao da vontade de Deus.
O mundo acha que o manso covarde, vacilante,
fraco. Mas, mansido no fraqueza sim "fora
tornada gentil".
A Mansido uma atitude interna de quem pobre de
esprito e de quem chora. o ponto de vista que a
pessoa faz de si mesma, que se expressa da forma
com que o cristo v os outros.
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Misericrdia

Sentido etimolgico: "sentir a misria do outro em meu


corao".
Quando nos vemos em posio de domnio ou
superioridade sobre o outro, que havia transgredido
contra nossa pessoa e ns nos recusamos em nos
vingar.
Misericrdia uma disposio da alma, de ser
semelhante a Cristo ao encarar amigos e inimigos.
O misericordioso lento para condenar, mas rpido
para recomendar.
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Jung, Buda e Orador Esprita

Carl Gustav Jung, psiquiatra suo, relacionou


as bem-aventuranas conduta psicolgica do
ego.
Para Buda, bem-aventurados so os que se
extasiam em contemplar o que profundo e
verdadeiro nesta vida.
Para que o expositor seja bem-aventurado
deve, antes da qualidade das palavras,
preocupar-se com o sentimento que ir passar.
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Cultivando as Bem-Aventuranas

No alar exclamaes de piedade inativa para o


cu, lastimando os males do prximo com a boca e
guardando os braos em repouso, diante do
sofrimento alheio que nos convoca ao auxlio,
fraternidade e cooperao.
Bem-aventurados os que lutam e sofrem, que se
agitam e trabalham na materializao do bem
comum, porque todos aqueles que fazem da piedade
o servio constante do amor encontram realmente as
portas abertas para o Reino de Deus. (Xavier, 1974,
p. 121)
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
O Sermo do Monte

Levi ficou surpreso com os aleijados e


estropiados que o procuravam.
Que conseguiria o Evangelho do Reino, com
esses aleijados e mendigos?
Jesus disse: precisamos amar e aceitar a
preciosa colaborao dos vencidos do mundo!
Os vencedores da Terra no necessitam de
boas notcias. Nas derrotas da sorte, as
criaturas ouvem mais alto a voz de Deus.
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
O Auxlio dos Espritos Superiores

Por amor, os bem-aventurados, que j


conquistaram a luz divina, descero at ns.
Chegam, assim, at ns, desculpando-nos a falta
e suprindo-nos as fraquezas, a integrar-nos na
cincia difcil de corrigir-nos, por ns mesmos,
sem reclamarem o ttulo de mestres.
Vem das alturas e apagam-se. Ajudam-nos a
carregar o fardo de nossos erros, sem tornar-nos
irresponsveis. Alentam-nos a energia sem
demitir-nos da obrigao. (Xavier, 1970, p. 67)
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Concluso

Mahatma Gandhi tinha razo quando


disse que, se dos ensinamentos do
Cristo ficasse apenas os extratos do
Sermo do Monte, teramos condies
de pautar a nossa conduta dentro dos
mais excelsos parmetros para nos
relacionarmos bem em sociedade.
Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Bibliografia Consultada

KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed. So Paulo: IDE,


1984.
MACKENZIE, J. L. (S. J.). Dicionrio Bblico. So Paulo: Paulinas, 1984.
MICHALANY, D. A Grande Enciclopdia da Vida. So Paulo: Michalany, s.d.p.
RODRIGUES, Antonio F. Prolas Literrias: Contos e Crnicas. Capivari-SP:
LAR/ABC do Interior, 1988.
VRIOS AUTORES, Curso de Aprendizes do Evangelho. 6. ed. So Paulo:
Feesp, 2000.
www.espirito.com.br
XAVIER, F. C. Boa Nova, pelo Esprito Humberto de Campos. 11. ed. Rio de
Janeiro: FEB, 1977.
XAVIER, F. C. Instrumentos do Tempo, pelo Esprito Emmanuel. So Bernardo
do Campo: G E Emmanuel, 1974.
XAVIER, F. C. Justia Divina, pelo Esprito Emmanuel. 2. ed. Rio de Janeiro:
FEB, 1970.

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monte.htm