Você está na página 1de 20

TTULO DA PALESTRA

Brasil,
Corao do Mundo,
Ptria do Evangelho

Srgio Biagi Gregrio

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 1


Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho
Introduo

De que trata este livro?


Qual a interrelao entre o mundo
poltico e o mundo espiritual?
Qual a influncia do plano espiritual nos
processos decisrios de poltica
econmica?

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 2


Brasil, a Nova Ptria do Evangelho

No fim do sculo XIV, Jesus visitou o planeta Terra, a fim de verificar


como estava indo a sua doutrina de amor.

Aps observar que o mundo poltico,


Para isso, Helil deveria
econmico e social do Ocidente estava
reencarnar em Portugal e
conturbado pelo egosmo, orgulho e
direcionar o povo portugus
vaidade dos habitantes das grandes
s conquistas martimas,
potncias europeias, Jesus traa,
com o objetivo de descobrir
juntamente com Helil, um novo roteiro
as terras-virgens da
para o desenvolvimento espiritual dos
Amrica.
terrqueos.

Encarnado no perodo 1394-1460, como o heroico infante de Sagres, operou a


renovao das energias portuguesas, expandindo as suas possibilidades
realizadoras para alm-mar, criando as condies necessrias para o futuro
descobrimento da "Ptria do Evangelho", que aconteceu em 1500, por Pedro
lvares Cabral.
20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 3
Brasil, A Nova Ptria do Evangelho

Helil, depois do seu desencarne, continuou a luta pela causa


do Evangelho.

Sua influncia espiritual A grande expedio de Cabral deixou


junto a D. Duarte e D. Portugal no dia sete de maro de 1500.
Afonso V no fora marcada Em alto mar, as noites do grande
pelo xito, porm, com expedicionrio so povoadas de sonhos
relao a D. Joo II, sobrenaturais e, insensivelmente, as
consegue que diversas caravelas inquietas cedem ao impulso de
expedies sejam uma orientao imperceptvel, desviando
organizadas e enviadas ao os caminhos das ndias para o corao
mar. geogrfico do Brasil.

Compreendemos, tambm, que enquanto outros pases se fragmentavam o fato do


Brasil permanecer com o corao geogrfico completo porque havia realmente
a preocupao de Jesus em arrebanhar toda a populao, que deveria estar
envolta com o lema: "Deus, Cristo e Caridade". (Xavier, 1977, cap. I e II)

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 4


Origens Espirituais do Povo Brasileiro

Para uma compreenso mais Dentro desse quadro, Jesus


ampla da formao espiritual entregava o comando do Brasil a
do povo brasileiro, devemos Ismael, cuja misso era reunir os
lembrar que os sculos sedentos de justia divina
quinze e dezesseis foram (degredados), os simples de
marcados pela influncia do corao (ndios), os humildes e
"capitalismo comercial", que aflitos (escravos) sob a
impulsionou as grandes influncia dos missionrios para
potncias europeias ao mar, a que o alicerce espiritual fosse
fim de colonizar a nova terra. edificado sobre a rocha firma, de
O Brasil, recebe assim, modo que com o passar dos anos
imigrantes das vrias regies no houvesse fragmentao.
do mundo. (Xavier, 1977, cap. III)

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 5


Holandeses, Franceses e Espanhis

Para que pudssemos ter Primeiramente vieram os


essa formao mesclada franceses, que encantados com a
deveramos aceitar as beleza da Bahia de Guanabara,
vrias influncias das estabeleceram a a sua feitoria,
grandes companhias de onde Villegaignon, com sua
comrcio, cujas sedes se mentalidade religiosa e honesta,
localizavam na Europa, capta a confiana dos indgenas
principalmente em Frana, por trs anos, pois em 1558 so
Holanda e Inglaterra. expulsos por Mem de S.

De 1580 a 1640 recebemos a influncia indireta da Espanha,


porque como sabemos Portugal ficou sob a direo deste
pas, desestimulando a colonizao das terras brasileiras.

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 6


Holandeses, Franceses e Espanhois

Em 1624, a pretexto da guerra com a Espanha, os holandeses


invadem o Brasil, originando cenas dolorosas, porm no
organizadas pelas falanges do mundo invisvel.

Em 1637, entregava em Pernambuco o General Em 1661, os


holands Joo Maurcio, prncipe de Nassau, holandeses deixam o
cuja estada no Brasil fora preparada no plano Brasil sem lutas
espiritual com a inteno de desenvolver os cruis, mas ficou a
germes do amor, respeito, tolerncia e semente da gratido
liberdade. Assim, os escravos tornam-se livres e do amor por um
sombra de sua bandeira, os ndios encontram, dos abnegados
no seu corao, o apoio de um nobre e leal servidores do Cristo.
amigo e todos obtm um novo claro de justia (Xavier, 1977, cap.
no caminho a seguir. VIII)

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 7


A Procura do Ouro

De acordo com a histria econmica, a razo bsica da


manuteno do domnio poltico portugus nas terras
brasileiras era a possibilidade de descobrir imensos tesouros
de metais preciosos.

No plano espiritual, essa misso de


expandir o espao conquistado foi A misso seria rdua e
entregue a Ferno Dias Paes, que antes exigiria o mximo de
de reencarnar fora consolado por disciplina e, para
Ismael acerca da causa sinistra do ouro, exemplific-la, viu-se na
recebendo instrues de que a procura
desse metal seria um fator de contingncia de enforcar
desenvolvimento econmico, porque o prprio filho, quando
edificar-se-iam cidades e fomentar-se- esteve encarnado.
iam a pecuria e a agricultura.

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 8


A Procura do Ouro

Paralelamente s bandeiras, outros movimentos realizavam-se na busca


desse metal, criando um clima de iluses, ambio e comentrios acerca
da riqueza, que levava os indivduos guerra, s revolues e s
emboscadas tendo como resultado a aflio, o sofrimento e a morte,
inclusive com a possibilidade de despovoamento de Portugal.

Ao mesmo tempo que no plano material


Citamos, como estvamos envoltos com um pequeno
exemplo, a derramamento de sangue, no plano espiritual, os
guerra das agentes invisveis estavam amparando-nos e
podemos perceber claramente pelo Tratado de
Emboabas, a Methuen que, o Brasil, ao transferir a posse do
Guerra dos ouro Inglaterra, vetava as investidas das
Mascates. grandes potncias europeias que cobiavam
nossas riquezas. (Xavier, 1977, cap. X)

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 9


Prenncio da Liberdade

Os preparativos da Revoluo
Dos vrios encontros realizados
Francesa, isto , as discusses a
para tal finalidade, escolheu-se a
respeito da liberdade influenciaram
personalidade de Tiradentes para
sobremaneira a classe dos poucos
ser o lder do movimento. Os
intelectuais brasileiros, que observando
desejos de liberdade foram
a ganncia pelo ouro por parte dos
vetados por autoridades
padres para aumentar o luxo das
portuguesas to logo ficaram
igrejas, dos magistrados para
sabendo do ocorrido, mandando
aumentar suas fortunas que levariam a
imediatamente extinguir a figura
Portugal e do fisco para incrementar
que se sobressaia nas ditas
a receita de Portugal, resolvem pr em
articulaes.
prtica esses ideais polticos e
econmicos.

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 10


Prenncio da Liberdade

A morte de Tiradentes, do ponto de vista espiritual,


representava o resgate de delitos cruis do passado, quando
inquisidor da Igreja.

Assim, verificamos que os intelectuais brasileiros


Os estudos e quanto os da Frana foram precipitados com as
discusses acerca reivindicaes de liberdade, contrariando a
de nossa doutrina vontade de Deus, o qual prefere que cada qual
mostra-nos que o vena a si mesmo e seja avesso guerra e
acaso no existe e Revoluo. Percebemos, mais uma vez, a mo
que os fatos se protetora de Ismael, pois enquanto em Frana
sucedem no assistamos perda de muitas vidas, no Brasil
devido tempo. tivemos apenas um enforcamento. (Xavier, 1977,
cap. XIV)

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 11


A Independncia do Brasil

A consequncia da Revoluo Francesa, para ns, foi a vinda da


famlia real ao Brasil, que seria o estopim inicial de nossa emancipao
poltica, porque D. Joo VI estando no Brasil comeou a tomar
resolues polticas que iriam criar condies de desenvolvimento
econmico.

Primeiramente, abrem-se os D. Joo VI estava envolto com a me


portos para a livre concorrncia demente, esposa desleal, filho
com a Inglaterra e, perdulrio, excesso de despesas
posteriormente, para as naes administrativas, revoluo
amigas. Em segundo lugar, constitucionalista de Portugal e
declaram-se livres as indstrias problemas pessoais de alta
nacionais. Mesmo com grande responsabilidade, quando teve de
parte da corte colada ao voltar a sua Ptria natal, deixando D.
oramento da despesa, o Brasil Pedro I, como prncipe-regente, o qual
caminhava para o alto destino deveria cumprir a constituio da junta
que o eterno lhe assinalara. Revolucionria de Lisboa.

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 12


A Independncia do Brasil
O plano espiritual presidindo a todos os acontecimentos instrui-nos que o problema da
liberdade delicado, sendo preciso formar os Espritos antes das obras, pois todos os direitos
adquiridos exigem responsabilidade e nem sempre estamos aptos a enfrent-los. Expe-nos,
tambm, que D. Pedro no era a pessoa indicada para o processo de libertao do povo
brasileiro, mas ele encarnava o princpio da autoridade e caberiam ao prprio plano espiritual
povoar suas noites de sonho, a fim de coloc-lo em condies de assumir atitudes corretas
e justas segundo a vontade de Deus.

D. Pedro atendendo frase de seu pai, quando A presena de Ismael, dos abnegados
deixou o Brasil. "Pedro, se o BRASIL se separar cooperadores do plano espiritual e
de Portugal, antes seja para ti, que me respeitars, principalmente, da figura de
do que para alguns desses aventureiros". Tiradentes, em esprito,
resolve iniciar a separao dos dois pases, sem acompanhavam atravs de viagens e
prever que Avilez, representante de Portugal contatos com diversos lderes
tencionava criar barreiras a esse intento. Durante polticos em vrias regies do pas,
esse perodo negro vemos a presena de Ismael culminando com a famosa frase:
manipulando as preces e as vibraes das mes "INDEPENDNCIA OU MORTE",
sofredoras e concentrando-as na mente e corao a sete de setembro de mil oitocentos
de Avilez, deixando o caminho livre a D. Pedro e vinte e dois. (Xavier, 1977, cap.
para a consolidao da liberdade. XVI a XVIII)

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 13


A Maioridade do Brasil

O aumento das responsabilidades Enquanto no outro plano da vida


brasileiras deveria ser provido por estes assuntos eram ventilados, aqui,
alma nobre e valorosa. O plano D. Pedro I, depois de consolidada a
espiritual estava atento e comeou a Independncia, tratava de dar
dialogar com Longinus, a fim de continuidade ao processo de
cientific-lo da grande misso que liberdade da Ptria do Evangelho,
os mensageiros de Ismael estavam sempre assessorado pelas falanges
lhe propondo e se sasse vencedor de Ismael, que aproveitavam o
no precisaria retornar neste planeta minuto psicolgico para auxili-lo
de expiao e provas. Reencarnaria, nesta consolidao. Apesar de lutar
assim como D. Pedro II e se pelos interesses do Brasil foi
incumbiria de polarizar as atenes acusado injustamente de proteger os
do povo a sua pessoa no que dizia de Portugal, e por esta razo,
respeito aos exemplos e virtudes, inspirado pelos agentes do invisvel,
renncia e sacrifcios abnegao e abdica na pessoa do filho, a sete de
desprendimento. abril de mil oitocentos e trinta e um.

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 14


A Maioridade do Brasil

D. Pedro II reencarna dentro dessa


Aps a abdicao de D. Pedro I, o conjuntura e aos quinze anos de idade
pas sob o comando dos regentes adquire o poder de governar o pas. Para bem
interinos atravessou momentos de cumprir sua misso, abstraia-se dos textos
crise, notando-se o desenrolar da legais e norteava suas decises mais pela
guerra civil ao Norte e o movimento imprensa do que pelos seus ministros,
republicano no Rio Grande do Sul. desgostando os polticos da poca.
As falanges de Ismael eram Conseguiu com seu carter evolucionista um
obrigadas a aumentar os reforos grande progresso de liberdade de opinio e a
intuindo os homens da regncia a calma voltara ao Brasil. Por no seguir as
praticarem os mais sublimes atos de inspiraes do mundo invisvel, interfere na
renncia pelo bem coletivo a fim de liberdade do Uruguai, ocasionando com isto
que a luz do porvir na ptria no se a guerra do Paraguai, pois este pas se
transformasse em trevas e no sentindo ameaado na sua segurana
paralisasse os interesses do Senhor declarou-se contra o Brasil, iniciando uma
para com a nossa terra natal. contenda que durou cinco anos de martrio e
sofrimentos. (Xavier, 1977, cap. XX)

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 15


A Maioridade do Brasil

O aumento das responsabilidades brasileiras


deveria ser provido por alma nobre e
valorosa. O plano espiritual estava atento Ao se extinguir a servido, o Brasil
medida que o tempo passava, as passava ao regime de maioridade
repercusses internacionais e a experincia poltica, isto , os habitantes deste
dos polticos brasileiros clamava por uma territrio receberiam doravante
mudana estrutural do nosso modelo de influncias indiretas do plano
economia poltica, muito embora D. Pedro espiritual, mas seriam responsveis
II fosse um exemplo de discrdia e diretos pelos seus erros e acertos.
benevolncia. Os polticos da poca Denominamos Repblica
pressionaram-no e nos primeiros meses de oficializao desse ndice de
1888, sob a influncia dos mentores maioridade, firmado a quinze de
invisveis da ptria, o imperador afastado novembro de 1889 por Deodoro da
do trono, voltando a Regncia Princesa Fonseca e uma pliade de
Isabel, promulgando a treze de maio de mil inteligncias cultas e vigorosas.
oitocentos e oitenta e oito a lei que
extinguia o cativeiro no Brasil.

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 16


A Maioridade do Brasil

til recordarmos o grau de O plano espiritual, afim de corroborar


evoluo de Longinus, que este grau de liberdade adquirido,
delegava autoridade aos grandes
deixou a coroa sem mdiuns, que seriam os portadores da
derramamento de sangue, luz do Cristo, com a funo de
repeliu todas as sugestes concentrar as energias do povo,
dos Espritos apaixonados dirigindo-as para o alvo sagrado da
pelo poder, no aceitou evoluo material e espiritual. Dentre
eles citamos a personalidade de
dinheiro pelo seu exlio, Bezerra de Menezes, aclamado na
porm levou consigo um noite de julho de1895 diretor de todos
punhado de terra brasileira os trabalhos de Ismael no Brasil.
que muito soubera amar. (Xavier, 1977, cap. XXI a XXX).

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 17


Concluso

Ao acompanhamos o desenrolar dos fatos histricos,


percebemos que a maioridade poltica se desenvolve da
mesma forma que o livre-arbtrio no campo individual; que
as decises que julgvamos individuais ampliam-se, porque
aquele que decide recebe influncias dos ministros, da
imprensa, da esposa, e muito mais do plano espiritual, que
at a proclamao da repblica a ascendncia espiritual era
direta, passando depois a se fazer por sugestes telepticas;
que ainda hoje estamos com a boa influncia, embora o livro
de Humberto de Campos s explica at o perodo
republicano.

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 18


Concluso

Vimos, por fim, que o poder transitrio, que as paixes


inflamam os indivduos, que pouco o que sabemos e, por
essa razo, devemos ter muita humildade, a fim de podermos
trilhar o caminho da felicidade, o qual nos conduzir ao
Cristo e caridade.

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 19


Bibliografia Consultada

FURTADO, C. Formao Econmica do Brasil. 9 ed., So


Paulo, Editora Nacional, 1969.
FURTADO, M. B. Sntese da Economia Brasileira. 2 ed.,
Rio de Janeiro, LTC, 1983.
XAVIER, F. C. Brasil, Corao do Mundo, Ptria do
Evangelho (pelo Esprito Humberto de Campos). 11. ed., Rio
de Janeiro, FEB, 1977.

Texto em HTML

20/06/2014 Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho 20