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LIMA BARRETO

Afonso Henriques de Lima Barreto


(1881 1922)
PRINCIPAIS OBRAS: Recordaes do
escrivo Isaas Caminha (1909); Triste fim
de Policarpo Quaresma (1911); Numa e a
Ninfa (1915); Vida e morte de M. J.
Gonzaga de S (1919); Os Bruzundangas
(1923); Clara dos Anjos (1924); Cemitrio
dos vivos (1957 edio pstuma).
Lima Barreto e a sua biografia

A biografia de Lima Barreto explica o terreno


ideolgico de sua obra: a origem humilde, a cor, a
vida penosa de jornalista pobre e de pobre
funcionrio pblico, aliadas viva conscincia da
prpria situao social, motivaram seu socialismo
emotivo nas razes e nas anlises.
Lima Barreto e suas contradies
ideolgicas:
Foi um escritor do seu tempo e de sua terra. Anotou,
registrou, fixou asperamente quase todos os
acontecimentos da Repblica. Entretanto, o
destruidor de tabus detestava algumas formas tpicas
de modernizao que o Rio de Janeiro conheceu nas
primeiras dcadas do sculo XX: o cinema, o
futebol, o arranha-cu e, o que parece mais grave, a
prpria ascenso profissional da mulher!
Lima Barreto e suas contradies
ideolgicas:
Chegava, s vezes, a confrontar o sistema
republicano desfavoravelmente com o regime
monrquico no Brasil.
Origens de suas contradies ideolgicas:
A origem suburbana;
O instinto de defesa tnica;
Ojeriza pelos homens e pelos processos da
Repblica Velha (oligarquia escravocrata).
O ressentimento do mulato
O ressentimento do mulato enfermio e o
suburbanismo no o impediram, porm, de ver e de
configurar com bastante clareza e inteligncia o
ridculo e o pattico do nacionalismo tomado como
bandeira isolada e fanatizante: no Major Policarpo
Quaresma (Triste fim de Policarpo Quaresma)
afloram tanto as revoltas do brasileiro marginalizado
em uma sociedade onde o capital j no tem ptria,
quanto a prpria conscincia do romancista de que o
caminho meufanista fugaz e impotente.
O cronista do Rio de Janeiro
Rompendo com as convenes literrias de sua
poca, buscou revelar sobretudo a tristeza dos
subrbios e sua gente humilde: funcionrios
pblicos aposentados, jornalistas pobretes,
tocadores de violo, raparigas sonhadoras, etc.
Impregna sua obra de uma justa preocupao com
os fatos histricos e com os costumes sociais,
tornando-se uma espcie de cronista apaixonado da
antiga capital federal.
O cronista do Rio de Janeiro
Sou homem da cidade, nasci, criei-me e
eduquei-me no Rio de Janeiro; e, nele, em
que se encontra gente de todo o Brasil, vale a
pena fazer um trabalho destes, em que se
mostre que a nossa cidade no s a capital
poltica do pas, mas tambm a espiritual,
onde se vm resumir todas as mgoas, todos
os sonhos, todas as dores dos brasileiros.
(LIMA BARRETO)
Denncia social e caricatura
O carter de denncia social dos textos de Lima
Barreto tem originalidade: ele v o mundo com o
olhar dos derrotados, dos injustiados, dos que
so feridos pelo preconceito. O preconceito de
cor, especialmente, o motivo central de sua
indignao. Conhecedor da estrutura
discriminatria da sociedade brasileira sentiu,
muitas vezes, a rejeio aberta ou sutil. Por essa
razo protesta com veemncia (Ex.: Clara dos
Anjos + Recordaes do escrivo Isaas
Caminha).
Denncia social e caricatura
O detalhado registro dos subrbios e de suas
criaturas ofendidas tem um contraponto: a
caricatura, com a qual fulmina os poderosos, os
burgueses e os intelectuais da poca. Usa e abusa
dessa tcnica, ridicularizando o grand monde
cultural e social do Rio de Janeiro. A caricatura
aparece tanto nas narrativas longas quanto nas
crnicas publicadas em jornais alternativos. Trata-se
da parte mais datada de sua obra, embora algumas
de suas farpas sejam eficientes ainda hoje.
A simplicidade do estilo
Desprezando a retrica bacharelesca e parnasiana,
escreve com simplicidade, mesmo com certo
desleixo intencional, querendo aproximar o texto
escrito da linguagem coloquial. Acusado de
escrever de forma incorreta e de ser incapaz de
lidar com os padres lingsticos da elite culta, sua
obra julgada gramaticalmente e condenada por
suposta vulgaridade. Dcadas depois,
reconhecido como o autor mais importante do
perodo e aquele que mais se aproxima da
expresso prosaica, conquistada pela gerao de
1922.
A simplicidade do estilo

O estilo de pensar e de escrever contra o qual se


insurgia o autor era o simbolizado por um Coelho
Neto ou um Rui Barbosa: o da palavra a servir de
anteparo entre o homem e as coisas e os fatos. Em
Lima Barreto, ao contrrio, as cenas de rua ou os
encontros e desencontros domsticos acham-se
narrados com uma animao to simples e discreta,
que as frases jamais brilham por si mesmas, isoladas
e inslitas (como na linguagem parnasiana), mas
deixam transparecer naturalmente a paisagem, os
objetos e as figuras humanas.
A simplicidade do estilo
Nessa perspectiva, as realidades sociais, isto , o
contedo pr-romanesco, embora escolhidas e
elaboradas pelo ponto de vista afetivo e polmico do
narrador, no parecem, de modo algum, foradas a
ilustrar inclinaes puramente subjetivas. O
resultado um estilo ao mesmo tempo realista e
intencional, cujo limite inferior a crnica. Assim,
em seus romances h muito de crnica (ambientes,
cenas cotidianas de jornal, vida burocrtica). Logo o
tributo que o romancista pagou ao bom jornalista
foi considervel e a prosa ficcional brasileira s veio
a lucrar com essa descida de tom, que permitiu
realidade entrar sem mscara no texto literrio.
A FICO

LIMA BARRETO
Recordaes do Escrivo Isaas
Caminha (1909)
Narrado em primeira pessoa, esse romance relata a
trajetria de um jovem mulato, Isaas, que, vindo
do interior, cheio de talento e iluses, procura
vencer na capital federal. Mas, sua crena nas
possibilidades do saber e seu sonho de conseguir
um ttulo de bacharel desfazem-se pouco a pouco.
Em parte por causa de sua origem humilde, mas,
sobretudo, devido sua cor: filho de uma ex-
escrava que se amasiara com um padre. H,
portanto, uma nota autobiogrfica ilhada e
exasperada nos primeiros captulos; mas tende a
diluir-se medida que o romance progride.
Recordaes do escrivo Isaas
Caminha (1909)
Na luta inglria do jovem Isaas, todas as iluses
vo se perdendo. Para sobreviver, consegue um
emprego de contnuo no principal jornal da cidade
(aqui, a fico aproxima-se das experincias de
Lima Barreto na redao do dirio Correio da
Manh + crticas ao dono do jornal = Edmundo
Bittencourt + crtica ao universo jornalstico = o
tornam persona non grata nos grandes jornais do
Rio de Janeiro = intensifica-se sua carreira de
cronista na imprensa alternativa).
Recordaes do Escrivo Isaas
Caminha (1909)
Nesse ponto, ocorre uma mudana no foco narrativo
do romance. O personagem-narrador praticamente
desaparece, e o texto concentra-se na apresentao
crtica do universo jornalstico, com seus tipos
representativos e sua corrupo. H como que uma
fratura no texto, fato que o prejudica. No final, Isaas
volta a cena como personagem e, protegido pelo
dono do jornal, Ricardo Loberant, ascende
rapidamente na carreira. Mas, sua ascenso paralela
ao seu corrromper-se e a degradao de sua
sensibilidade (Vitria financeira = ideais mortos).
Triste fim de Policarpo
Quaresma (1911)
um romance em terceira pessoa, em que se nota
maior esforo de construo e acabamento formal.
Lima Barreto nele conseguiu criar uma personagem
que no fosse mera projeo de amarguras pessoais
como o amanuense (escrevente) Isaas Caminha,
nem um tipo pr-formado, nos moldes das figuras
secundrias que abundam suas obras.O Major
Quaresma no se exaure na obsesso nacionalista,
no fanatismo xenfobo (averso ao estrangerismo);
Triste fim de Policarpo
Quaresma (1911)
pessoa viva, as suas reaes revelam o entusiasmo
do homem ingnuo, a distanci-lo do
conformismo em que se arrastam os demais
burocratas e militares reformados cujos bocejos
amornecem os seres do subrbio.
Policarpo tem algo quixotesco, e o romancista
soube explorar os efeitos cmicos que todo
quixotismo deve fatalmente produzir, ao lado do
pattico que fatalmente acompanha a boa-f
desarmada.
Triste fim de Policarpo
Quaresma (1911)
Obra-prima de Lima Barreto, apresenta o drama de
um velho aposentado, Policarpo Quaresma, em sua
luta ingnua pela salvao do Brasil. Nacionalista
xenfobo, prope-se a adoo do tupi-guarani como
lngua oficial, alimenta-se apenas com comidas
brasileiras, recebe visitas gesticulando e chorando
como um verdadeiro ndio goitacaz e se dedica a
malsucedidas pesquisas folclricas (na tapera de
uma velha negra que mal recorda cantigas de ninar).
Triste fim de Policarpo
Quaresma (1911)
Depois de uma passagem pelo hospcio, causada
pela distncia entre seu nacionalismo ufanista e a
realidade, Policarpo resolve adquirir um stio. Quer
plantar e, acima de tudo, comprovar a mxima de
que, em se plantando, tudo d nas frteis terras
brasileiras. Tambm nessa experincia o
protagonista fracassa (motivos: a esterilidade do
solo, o ataque das savas, a falta de apoio ao
pequeno agricultor).
Triste fim de Policarpo
Quaresma (1911)
Agora, entretanto, sua viso ingnua e at bizarra
vai cedendo lugar percepo de que os problemas
do pas so maiores do que ele supunha a
exemplo da questo da m distribuio da terra:

Mas de quem era ento tanta terra abandonada


que se encontrava por ai? (...) Por que estes
latifndios improdutivos?
Triste fim de Policarpo
Quaresma (1911)
O caso de Policarpo passa do cmico ao
dramtico. Tanto seu sincero desejo de progresso
para a nao quanto a conscincia crtica, que aos
poucos vai adquirindo, lhe do grande
autenticidade humana e social. Ao estourar a
Revolta da Armada, em 1893, ele j tem
conhecimento de algumas das verdadeiras causas
do atraso brasileiro. Mesmo assim, alista-se entre
os voluntrios defensores do regime republicano,
chefiados por Floriano Peixoto. Ele acredita nos
princpios do marechal, e essa ser a sua ltima
iluso.
Triste fim de Policarpo
Quaresma (1911)
Vitorioso e dentro de seu estilo bonapartista, o
presidente da Repblica inicia violenta perseguio
aos derrotados, que so impiedosamente fuzilados.
Policarpo lhe escreve ento uma carta de contedo
spero e lcido, solicitando que o terrorismo do
estado seja sustado. A resposta do ditador vem em
seguida: o visionrio Policarpo preso sem
qualquer base legal, mandado para uma ilha e l
condenado morte por fuzilamento.
Triste fim de Policarpo
Quaresma (1911)
A mudana que se opera em Policarpo da
alienao ufanista conscincia real do pas
constitui o cerne da narrativa. Sua viso final o leva
a analisar corrosivamente as mitologias dos grupos
dirigentes e as mistificaes de que fora vtima.
Quando compreende o papel da ideologia no
processo histrico, precisa morrer. Antes de morrer,
pensa na falta de sentido do conhecimento que
alcanara a respeito da realidade nacional. Fica triste
por ter transmitido a ningum sua percepo crtica,
e o seu triste fim chega.
Triste fim de Policarpo
Quaresma (1911)
Lima Barreto no d esperanas ao anti-heri que
criou (Policarpo), mas, ao trmino do relato, a
jovem Olga (sobrinha do major e diferente das
outras mulheres por ser mais independente)
apresenta uma perspectiva de futuro. A jovem sabe
que, apesar de tudo, a Histria no pra.
Curiosamente, um personagem feminino entende o
fluir social.
Vida e morte de M. J. Gonzaga
de S (1919)
Pintura animada e crnica corrosiva da sociedade
carioca, esse livro constitui, com seu visvel
desalinhavo (foge dos padres tradicionais
narrativos = sem enredo e conflitos), a mais
curiosa sntese de documentrio e ideologia que
conheceu o romance brasileiro antes do
Modernismo. Um tal Augusto Machado resolve
contar sua admirao pelo funcionrio pblico
aposentado Gonzaga de S.
Vida e morte de M. J. Gonzaga
de S (1919)
Trata-se de um homem culto, sensvel que ama
ardorosamente o Rio de Janeiro. De manh noite,
caminha pela cidade , nela flagrando a beleza, o
drama e a comdia. Seu olhar enternecido acaba
produzindo um conjunto de observaes
personalssimas e engenhosas a respeito da cidade e
da prpria vida. O texto configura-se, assim, como
uma grande crnica da paisagem fsica e humana
da antiga capital federal.
Vida e morte de M. J. Gonzaga
de S (1919)
Gonzaga de S vem a ser o espectador, interessado e
ctico, daquele Rio do princpio do sculo XX, onde
os pretensos intelectuais macaqueavam as idias e
os tiques da cultura francesa sem voltar os olhos
para os desnveis dolorosos que gritavam ao seu
redor (Abolio = no realizou as esperanas dos
negros; Repblica = no preparou a democracia
econmica e instalou a supremacia oligrquica;
Burocracia = alienada; Militarismo = estreito;
Imprensa = impotente ou venal).
Vida e morte de M. J. Gonzaga
de S (1919)
Participante e aguerrida desde o ttulo, essa obra
sugere, em seu tom irnico, uma que outra
semelhana com o andamento da frase machadiana,
cuja velada ironia se entremostra nas restries, nas
dvidas, nas ambguas concesses mentalidade
que deseja agredir: a linguagem do mas, do
talvez, do embora, sistemtica nos romances de
Machado, dispersa e isolada na urgncia polmica e
emocional desta Vida e morte de M. J. Gonzaga de
S.
Os Bruzundangas (1923)
Obra satrica por excelncia.
Um visitante estrangeiro pe-se a descrever a terra
de Bruzundanga = Brasil do incio do sculo XX.
Crtica objetiva das estruturas que definiam a
sociedade brasileira do tempo.
Crtica aos costumes literrios da belle poque.
Fragilidade da economia do pas (exportao).
Vaidade dos intelectuais medocres.
Etc.
Clara dos Anjos (1924)
O drama da pobreza e do preconceito racial constitui
o ncleo da obra. Romance inacabado, apresenta o
drama de Clara, jovem mulata suburbana de origem
humilde, que vtima de um sedutor profissional,
Cassi Jones. Esse grotesco gal dos arrabaldes,
apesar de sua extrao social mais elevada, cria
galos de rinha e aproveita-se de donzelas ingnuas.
Sua principal arma de seduo o violo. Hbil
intrprete de modinhas, revira os olhos ao toc-las e,
assim, desperta amores ardentes.
Clara dos Anjos (1924)
Criada de forma inocente pela famlia, Clara torna-
se presa fcil do desprezvel sedutor e termina por
engravidar. Sua me descobre a gravidez e, juntas,
as duas vo at a casa de Cassi para exigir o
casamento. Na cena mais forte do relato, a me do
rapaz as expulsa. Desoladas, Clara e a me
retornam para o subrbio. A narrativa interrompida
nesse ponto, e o autor no a conclui, por razes
jamais esclarecidas.

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