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Disciplina:
RESPONSABILIDADE SOCIAL DA IGR

FACULDADE E SEMINRIOS TEOLGICO
NACIONAL
DISCIPLINA: RESPONSABILIDADE SOCIAL DA IGREJA
ORIENTA
EStem como objetivo
O Slide aqui apresentado,
apresentar um RESUMO do Livro estudo na
Disciplina. Dessa forma:
1. Realize a leitura com total cuidado e orao.

2. Utilize a Bblia, Dicionrios e outras fontes
teolgicas para acompanhamento das passagens
mencionadas.
3. As imagens so meramente ilustrativas.
DISCIPLINA: RESPONSABILIDADE NACIONAL
SOCIAL DA IGREJA
Introduo
Vivemos num mundo em ebulio. A
transformao promovida pela
globalizao algo inquestionvel. Ao
invs de apenas facilitar processos,
ela, a globalizao, tem aumentado a
crise.
1
SOCIAL DA IGREJA
Introduo
A misria tem mostrado sua cara feia,
como poucos momentos da histria. O
abismo entre uns poucos que tm
muito e a maioria que no possui o
suficiente tem aumentado no mundo.
Se a globalizao tem acentuado a
desigualdade social no mundo, no
Brasil cm particular e na Amrica
Latina de um modo geral, a histria
2
no diferente.
SOCIAL DA IGREJA
Introduo
Caio Fbio DArajo Filho afirma que:
O Brasil um pas completamente tomado
por antagonismos. De um lado, tem-se uma
economia forte, um parque industrial
moderno e uma das maiores riquezas
naturais do planeta; de outro lado, tem-se a
sexagsima quarta renda per capita do
mundo, uma concentrao econmica na
qual urna minoria da populao controla
cerca de 70% dos bens do pas, e uma dvida
social descomunal, caracterizada pela
3
SOCIAL DA IGREJA
Introduo
Qual deve ser a resposta da Igreja num
momento difcil como o que
vivenciamos, principalmente, como
lembra-nos Paul Freston, a
coincidncia do crescimento
evanglico com as crises sociais e
religiosas no produzir, por si s,
efeitos histricos saudveis. Pelo
contrrio, a visibilidade crescente tem
4
deixado dolorosamente expostas as
SOCIAL DA IGREJA
Pacto de Lausanne
O Congresso Internacional de Evangelizao Mundial,
ocorrido na cidade de Lausanne, Sua, entre os dias
16 e 25 de julho de 1974, tornou-se o mais
importante referencial dos evangelicais espalhados
pelo mundo. Um foro formidvel, possivelmente a
reunio mais global j realizada pelos cristos, foi o
comentrio da Revista Time sobre o encontro,
como lembra Ren Padilla em seu livro, Misso
Integral.
5
SOCIAL DA IGREJA
Pacto de Lausanne
Lausanne 74 foi, indubitavelmente, o maior evento
da histria do evangelicalismo, demonstrando que a
Igreja encontrava-se em perfeita harmonia com sua
poca. Evidencia-se tal assertiva ao ser observado o
leque de temas propostos, encabeado pela
evangelizao e tratado pelos congressistas.
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SOCIAL DA IGREJA
Pacto de Lausanne
Alguns deles merecem destaque: a questo cultural,
a realidade da pobreza que vem atingindo milhes de
pessoas, a responsabilidade social crist, a batalha
espiritual, dentre outros. Estas sintonia e
preocupao com a realidade foram um dos fatores
que tornaram o referido encontro to significativo e
contundente para as dcadas que se seguiram.
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SOCIAL DA IGREJA
Pacto de Lausanne
O Congresso Internacional de Evangelizao Mundial
foi convocado pela Associao Evangelstica Billy
Graham e cerca de 4000 lderes do mais amplo
aspecto denominacional, oriundos de 151 pases,
acorreram ao magno congraamento que apresentou
como tema: Que o Mundo Oua a Sua Voz.
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SOCIAL DA IGREJA
Responsabilidade Social
Crist
Indubitavelmente este foi o tema mais controverso
de todo o Pacto, que, inclusive, precisou ser
discutido, com mais vagar, em Grand Rapids, 1982.
Se, por um lado, o enfoque cristocntrico demonstrou
o conservadorismo da conveno, de outro modo,
quanto ao aspecto social, testemunhou-se em
Lausanne uma viso, no mnimo, progressista.
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SOCIAL DA IGREJA
Crist
A Igreja e a evangelizao
Neste pargrafo, acentua-se limpidamente que a
Igreja foi enviada ao mundo da mesma forma que o
Senhor Jesus o foi e isso requer uma penetrao
profunda e sacrifical na sociedade no-crist.
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SOCIAL DA IGREJA
Crist
A) Deixando os guetos eclesisticos
A Igreja foi chamada para deixar os seus guetos.
Fomos convocados a abandonar as quatro paredes
de um templo c, ao nos dirigirmos ao mundo,
impact-lo com a verdade do Evangelho.
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SOCIAL DA IGREJA
Crist
A cooperao na evangelizao
No primeiro pargrafo do ajuste h uma referencia ao
propsito de Deus para a Igreja, mas esse propsito
encontra-se melhor trabalhado em dois pargrafos
que podem ser estudados conjuntamente. Eles
aludem misso da Igreja e sua integridade e
unidade.
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SOCIAL DA IGREJA
Crist
A) Unidade diante da verdade
O que reveste o testemunho de autoridade a
unidade, o divisionismo simplesmente depe contra
ns.
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SOCIAL DA IGREJA
Crist
A) Todo o corpo de Cristo, um povo missionrio
Esta alnea enfatiza que, no passado, a funo
dominante das misses do Ocidente era muito clara,
mas hoje, esta funo tem desaparecido
rapidamente.
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SOCIAL DA IGREJA
Crist
Urgncia da tarefa evangelstica
Tanto o pargrafo oitavo, quanto o nono tratam do
mesmo tema: evangelizao. Ambos podem ser lidos
e entendidos de forma conjugada, pois este o
mago do Pacto de Lausanne.
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SOCIAL DA IGREJA
Crist
A) Urgncia diante dos esquecidos
Lausanne lembra que mais de dois bilhes e
setecentos milhes de pessoas, dois teros da
humanidade, ainda precisam ser alcanados com
o Evangelho de Jesus.
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SOCIAL DA IGREJA
Crist
B) Instituies Para-Eclesisticas.
No obstante o pacto, em seu sexto pargrafo,
destacar que o meio designado por Deus para
difundir o Evangelho seja a Igreja, reconhece-se a
validade das instituies para- eclesisticas, as
quais, na misso, devem tornar-se parceiras da
Igreja.
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SOCIAL DA IGREJA
Crist
D) Os milhes empobrecidos
A pobreza de milhes deveria chocar a Igreja.
Infelizmente, o que se tem visto um acostumar-se
com a desgraa alheia, como se isto representasse
apenas um reflexo do juzo divino.
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SOCIAL DA IGREJA
Crist
A) No existe uma cultura superior outra
O Evangelho no pressupe a superioridade de uma
cultura sobre outra.
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SOCIAL DA IGREJA
Crist
Educao e liderana
O dcimo e o dcimo primeiro pargrafos lidam com
dois temas relacionados entre si: educao e
liderana. Ambos esto atrelados a Igrejas nascidas
do labor missionrio.
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SOCIAL DA IGREJA
Crist
A) Crescimento com lucidez
Infelizmente a busca por resultados quantitativos
tem caracterizado a Igreja. O crescimento numrico
tem sido um grande anseio em detrimento do
crescimento espiritual. Imprescindvel haver um
ntido equilbrio. A igreja deve crescer
numericamente sem prejuzos educao e ao
amadurecimento.
21
SOCIAL DA IGREJA
Crist
B) Preparando a liderana
A Igreja necessita preparar uma liderana dentro de
sua prpria cultura. Os pastores e leigos devem ser
treinados e preparados em doutrina, discipulado,
evangelizao, edificao e servio. Esse
treinamento deve ser desenvolvido a partir de
iniciativas locais ativas e criativas e sob o esteio do
padro bblico.
22
SOCIAL DA IGREJA
A responsabilidade social crist no Pacto de
Lausanne
A relao entre responsabilidade social e
evangelizao
Na primeira parte deste trabalho, foi apresentada a
proposta de responsabilidade social do Pacto de
Lausanne. Posteriormente, revelou-se a dificuldade
em reconhecer-se a relao entre evangelizao e
responsabilidade social, o que inevitavelmente gerou
um certo conflito no Congresso Suo.
23
SOCIAL DA IGREJA
Lausanne
Indaga-se, porm qual dos dois seria mais
importante. Ser que evangelizao exclui a ao
social da Igreja? Ou ser que a ao social que
exclui a ao evangelizadora?
24
SOCIAL DA IGREJA
Lausanne
O assunto em questo leva inevitavelmente a
definies, mesmo sabendo que a conceituao
importa enclausurar os termos Evangelizao e
Responsabilidade Social. Paralelamente, analisa-se
o que o Pacto de Lausanne afirmou sobre a questo,
bem como o que a Consulta de Grand Rapids,
concluiu sobre o assunto, buscando entender como
os dois elementos relacionam-se.
25
SOCIAL DA IGREJA
Lausanne
A impresso de que a resistncia de certa ala da
Igreja questo social est diretamente relacionada
com a influncia do evangelho social, sendo este um
tema defendido pelos liberais e que suscitou, da
parcela conservadora da Igreja, o que ficou
conhecido como os fundamentos, os quais eram
artigos de conservadores americanos de todas as
denominaes histricas que se coligaram para
defender a f crist da intruso do liberalismo
26
nos seus seminrios e igrejas.
SOCIAL DA IGREJA
Lausanne
Definindo Evangelizao
Poder-se-ia esperar que a Igreja de Jesus estivesse
habilitada a definir facilmente o significado de
evangelizao, tendo em vista a primazia que ela
sempre destinou ao tema. Curiosamente possvel
perceber que existem maneiras distintas de faz-lo.
27
SOCIAL DA IGREJA
Lausanne
J. I. Packer, em seu livro, Evangelizao e Soberania
de Deus, esclarece a definio de evangelizao :
Evangelizar apresentar Cristo Jesus de tal modo
que, no poder do Esprito Santo, os homens venham
a depositar sua confiana em Deus atravs dEle,
aceitando-O como seu Salvador e servindo-O como
seu. Rei na comunho de Sua Igreja.
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SOCIAL DA IGREJA
Lausanne
Evangelizao a proclamao do Evangelho do
Cristo crucificado e ressurreto, o nico redentor do
homem, de acordo com as Escrituras, com o
propsito de persuadir pecadores condenados e
perdidos a pr sua confiana em Deus, recebendo e
aceitando a Cristo como Senhor em todos os
aspectos da vida e na comunho de sua igreja,
aguardando o dia de Sua volta gloriosa.
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SOCIAL DA IGREJA
Lausanne
Definindo responsabilidade social
Este tema reveste-se de profundo significado, ao ser
confrontado com as afirmaes bblicas e ao voltar-se
os olhos para a histria da cristandade e ainda, ao
constatar-se a crise social, cujas estruturas
encontram-se marcadas e maculadas pelo pecado e
pela injustia.
30
SOCIAL DA IGREJA
A responsabilidade social no Antigo
Testamento
Porm, fica explcito que, mais do que beneficiar o
povo, o interesse de Deus toca a vida daqueles que,
de alguma forma, encontram-se quebrados, feridos,
empobrecidos. O ano sabtico, por exemplo, como
lembra Alan Cole, tinha o nico propsito de que os
pobres pudessem comer e, depois deles, os animais
do campo.
31
SOCIAL DA IGREJA
A responsabilidade social no Antigo
Testamento
J R. K. Harrison afirma que a legislao do Jubileu
tem como tema bsico, a libertao daquilo que era
preso. A lei dava claras indicaes de que os
primeiros beneficirios de tal perodo eram os
concidados judeus que viviam em servido.
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SOCIAL DA IGREJA
A responsabilidade social no Novo
Testamento
So muitos os desafios lanados no Novo Testamento
e nele se verifica a riqueza de textos que desafiam a
Igreja a agir de maneira solidria e justa diante da
realidade social em que est inserida. Tiago 2.14-16
fala-nos sobre a necessidade de a f tornar-se uma
realidade mais contundente por meio das obras.
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SOCIAL DA IGREJA
Testamento
Afinal, qual valor de uma f que contempla a
necessidade do outro com indiferena? Joo, o
evangelista, na sua primeira carta (I Jo 3.17-18),
pergunta como o amor de Deus pode permanecer no
corao de algum que tem recursos, mas no os
compartilha com o irmo necessitado. Em outras
palavras, Joo entende que o amor de Deus,
derramado em nossos coraes precisa ser vertido
sobre o outro de maneira prtica.
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SOCIAL DA IGREJA
O apstolo Paulo tambm aduz algo sobre Testamento
a questo
da generosidade do cristo diante da necessidade do
outro e, em sua segunda carta aos Corntios (II Co 8 e
9), debrua-se sobre a questo da coleta que a igreja
na Macednia levantou em favor das igrejas da
Judia. possvel acrescentar textos, como: At 10:38,
Gl 6:9-10, II Ts 3:13 e Hb 13-16 e perceber que o
desafio o mesmo: a Igreja de Jesus precisa ser
generosa, precisa dispor-se a fazer o bem.
35
SOCIAL DA IGREJA
Testamento
Na caminhada com Jesus pelo seu ministrio
possvel perceber uma nova maneira de ver a vida.
Em Cristo, o velho torna-se novo, a justia
estabelece-se, o miservel sai da marginalidade, o
rfo amado, a viva respeitada, o estrangeiro
acolhido, o pecador pode ser amado. NEle, todo
carente, tem a oportunidade de ser acolhido e
abraado.
36
SOCIAL DA IGREJA
Causa verdadeiro encanto a meno feita,Testamento
repetidas
vezes, pelos evangelistas acerca da palavra
compaixo como parte do ministrio de Jesus. Ele via
as multides e compadecia-se delas. O sofrimento do
ser humano sempre atraiu a ateno de Jesus, Ele
no era indiferente tragdia humana (Mc. 1.40-41;
Lc. 7.11-14; Mt. 14.14; Mt. 15.32).
37
SOCIAL DA IGREJA
Recorrendo aos Evangelhos e notando aTestamento
ao de
Jesus no mundo, percebe-se Seu anseio de ver as
necessidades dos seres humanos supridas e,
olhando-O, possvel entender que Jesus constitui o
paradigma da misso da Igreja. Os Evangelhos levam
a constatar que a encarnao, devoo, servio e
ressurreio formaram os pilares da vida de Jesus e
da mensagem das boas novas do Rei.
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SOCIAL DA IGREJA
No evangelho de Joo, verifica-se a oraoTestamento
de Jesus,
conhecida como Orao Sacerdotal. Nela, Ele faz o
seguinte pedido: Assim como tu me enviaste ao
mundo, tambm eu os enviei ao mundo (Jo. 17.1 8).
Aquele que segue a Jesus precisa trilhar o mesmo
caminho que seu mestre trilhou.
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SOCIAL DA IGREJA
Em sua orao, Jesus ensina que preciso Testamento
ser Igreja
no mundo, a este no pertence, mas nele est como
sal e luz; Igreja que no se aliena, mas torna-se
sensvel quilo que acontece ao seu redor e, muitas
vezes, sua porta.
40
SOCIAL DA IGREJA
A ao de Jesus na crise humana no se deuTestamento
apenas
como manifestao da presena do Reino, mas se
deu porque Jesus era algum movido por compaixo.
Diante da dor do outro, Ele se emocionava. Ele no
via o sofrimento com prazer ou como se ele
representasse uma realidade cotidiana com a qual
precisava se acostumar e por isso alienar-se.
41
SOCIAL DA IGREJA
Jesus entendia muito bem a sua vocao,Testamento
por isso
mesmo, no evangelho de Lucas, Ele, absolutamente
convicto, declara:
42
SOCIAL DA IGREJA
Ento, lhe deram o livro do profeta Isaas, Testamento
e, abrindo
o livro, achou o lugar onde estava escrito: O Esprito
do Senhor est sobre mim, pelo que me ungiu para
evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar
libertao aos cativos e restaurao da vista aos
cegos, para pr em liberdade os oprimidos, e
apregoar o ano aceitvel do Senhor Hoje, se
cumpriu a Escritura que acabais de ouvir (Lc 4:17-
21).
43
SOCIAL DA IGREJA
Jorge Barro denomina o texto acima comoTestamento
sendo a
agenda programtica da misso de Jesus,
que era:
1. Pregar as boas novas aos pobres;
2. Proclamar libertao aos cativos;
3. Restaurar a vista aos cegos;
4. Libertar os oprimidos e;
5. Proclamar o ano aceitvel do Senhor;
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SOCIAL DA IGREJA
Testamento
comumente aceito que os cativos, os cegos e os
oprimidos esto na categoria dos pobres.
Existem boas novas para eles as boas novas de
que o Reino de Deus aqui e agora, trazendo
esperana para o seu futuro, a esperana do ano
aceitvel do Senhor.
45
SOCIAL DA IGREJA
Testamento
Finalmente, os pobres tinham algum que no estava
contra eles, mas a seu favor; algum que tinha a
coragem de incluir os que foram excludos da
sociedade tornando-os receptores da graa do
Senhor.
46
BONS ESTUDOS!!

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