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A poesia

Parnasiana
Olavo Bilac Ouvir estrelas

"Ora (direis) ouvir estrelas! Certo


Perdeste o senso!" E eu vos direi, no entanto,
Que, para ouvi-las, muitas vezes desperto
E abro as janelas, plido de espanto...

E conversamos toda a noite, enquanto
A via-lctea, como um plio aberto,
Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em pranto,
Inda as procuro pelo cu deserto.

Direis agora: "Tresloucado amigo!
Que conversas com elas? Que sentido
Tem o que dizem, quando esto contigo?"

E eu vos direi: "Amai para entend-las!
Pois s quem ama pode ter ouvido
Capaz de ouvir e de entender estrelas."
Francisca Julia
Vnus

Branca e herclea, de p, num bloco de Carrara,


Que lhe serve de trono, a formosa escultura,
Vnus, tmido o colo, em severa postura,
Com seus olhos de pedra o mundo inteiro encara.

Um sopro, um qu ele vida o gnio lhe insuflara;
E impassvel, de p, mostra em toda a brancura,
Desde as linhas da face ao talhe da cintura,
A majestade real de uma beleza rara.

Vendo-a nessa postura e nesse nobre entono
De Minerva marcial que pelo gldio arranca,
Julgo v-la descer lentamente do trono,

E, na mesma atitude a que a insolncia a obriga,
Postar-se minha frente, impassvel e branca,
Na rgia perfeio da formosura antiga.
Mrmores (1895)
O nascimento
de Vnus
de William
Adolphe
Bouguereau
1879
Raimundo Correia
O Vinho de Hebe

Quando do Olimpo nos festins surgia


Hebe risonha, os deuses majestosos
Os copos estendiam-lhe, ruidosos,
E ela, passando, os copos lhes enchia...

A Mocidade, assim, na rubra orgia
Da vida, alegre e prdiga de gozos,
Passa por ns, e ns tambm, sequiosos,
Nossa taa estendemos-lhe, vazia...

E o vinho do prazer em nossa taa
Verte-nos ela, verte-nos e passa...
Passa, e no torna atrs o seu caminho.

Ns chamamo-la em vo; em nossos lbios
Restam apenas tmidos ressbios,
Como recordaes daquele vinho.
Monte Olimpo
Alberto de Oliveira
Vaso Grego

Esta de ureos relevos, trabalhada


De divas mos, brilhante copa, um dia,
J de aos deuses servir como cansada,
Vinda do Olimpo, a um novo deus servia.

Era o poeta de Teos que o suspendia
Ento, e, ora repleta ora esvasada,
A taa amiga aos dedos seus tinia,
Toda de roxas ptalas colmada.

Depois... Mas, o lavor da taa admira,
Toca-a, e do ouvido aproximando-a, s bordas
Finas hs de lhe ouvir, canora e doce,

Ignota voz, qual se da antiga lira


Fosse a encantada msica das cordas,
Qual se essa voz de Anacreonte fosse.
Alabastrogrego
Vicente de Carvalho
Velho Tema I

S a leve esperana, em toda a vida,


Disfara a pena de viver, mais nada;
Nem mais a existncia, resumida,
Que uma grande esperana malograda.

O eterno sonho da alma desterrada


Sonho que a traz ansiosa e embevecida,
uma hora feliz, sempre adiada
E que no chega nunca em toda a vida.

Essa felicidade que supomos,


rvore milagrosa que sonhamos
Toda arreada de dourados pomos,

Existe, sim: mas ns no a alcanamos


Porque est sempre apenas onde a pomos
E nunca a pomos onde ns estamos.
Caractersticas gerais
Preciosismo: focaliza-se o detalhe; cada objeto deve
singularizar-se, da as palavras raras e rimas ricas.
Objetividade e impessoalidade: O poeta apresenta o
fato, a personagem, as coisas como so e acontecem na
realidade, sem deform-los pela sua maneira pessoal de
ver, sentir e pensar. Esta posio combate o exagerado
subjetivismo romntico.
Arte Pela Arte: A poesia vale por si mesma, no tem
nenhum tipo de compromisso, e se justifica por sua
beleza. Faz referncias ao prosaico, e o texto mostra
interesse a coisas pertinentes a todos.
Esttica/Culto forma: Como os poemas no assumem
nenhum tipo de compromisso, a esttica muito
valorizada. O poeta parnasiano busca a perfeio formal a
todo custo, e por vezes, se mostra incapaz para tal.
Aspectos importantes para essa esttica perfeita
so:
Rimas Ricas: So evitadas palavras da mesma classe
gramatical. H uma nfase das rimas do tipo ABAB para
estrofes de quatro versos, porm tambm muito usada as
rimas interpoladas.
Valorizao dos Sonetos: dada preferncia para os
sonetos, composio dividida em duas estrofes de quatro
versos, e duas estrofes de trs versos. Revelando, no
entanto, a "chave" do texto no ltimo verso.
Metrificao Rigorosa: O nmero de slabas poticas
deve ser o mesmo em cada verso, preferencialmente com
dez (decasslabos) ou doze slabas(versos alexandrinos),
os mais utilizados no perodo. Ou apresentar uma
simetria constante, exemplo: primeiro verso de dez
slabas, segundo de seis slabas, terceiro de dez slabas,
quarto com seis slabas, etc.
Descritivismo: Grande parte da poesia parnasiana
baseada em objetos inertes, sempre optando pelos que
exigem uma descrio bem detalhada como "A Esttua",
"Vaso Chins" e "Vaso Grego" de Alberto de Oliveira.
Temtica Greco-Romana: A esttica muito valorizada no
Parnasianismo, mas mesmo assim, o texto precisa de um
contedo. A temtica abordada pelos parnasianos recupera
temas da Antiguidade Clssica, caractersticas de sua histria
e sua mitologia. bem comum os textos descreverem
deuses, heris, fatos lendrios, personagens marcados na
histria e at mesmo objetos.
Cavalgamento ou encadeamento
sinttico(enjambement) Ocorre quando o verso termina
quanto mtrica (pois chegou na dcima slaba), mas no
terminou quanto ideia, quanto ao contedo, que se encerra
no verso de baixo. O verso depende do contexto para ser
entendido. Ttica para priorizar a mtrica e oconjunto de
rimas.
Origens
OParnasianismofoi contemporneo do
Realismo-Naturalismo.
Movimento literrio que se originou em Paris, na
Frana, representou na poesia o esprito
positivista e cientfico da poca.
O seu nome vem do Monte Parnaso, a montanha
que, na mitologia grega era consagrada a Apolo e
s musas, uma vez que os seus autores
procuravam recuperar os valores estticosda
Antiguidade clssica.
Caracteriza-se pela sacralidade da forma, pelo
respeito s regras de versificao, pelo
preciosismo rtmico e vocabular, pela rima rica e
pela preferncia por estruturas fixas, como os
sonetos.
Monte Parnaso
O emprego da linguagem figurada reduzido,
com a valorizao do exotismo e da mitologia.
Os temas preferidos so os fatos histricos,
objetos e paisagens.
A descrio visual o forte da poesia
parnasiana, assim como para os
romnticosso a sonoridade das palavras e
dos versos.
Os autores parnasianos faziam uma "arte pela
arte", pois acreditavam que a artedevia existir
por si s, e no por subterfgios, como o
amor, por exemplo.