CONOCIMIENTO

FILOSFICO.
ENFOQUE FILOSFICO DEL CONOCIMIENTO
Es radical y racional
Es analtico
Es crtico
Busca la verdad
Analiza el conocimiento en general
Qu es?
Es posible?
Cmo se conoce?
Teora del Conocimiento o Gnoseologa, gnosis en
griego significa conocimiento, es la parte de la
filosofa que estudia el conocimiento humano en
general, en cuanto, a su origen, su alcance y su
naturaleza. Se refleja en la concordancia del
pensamiento entre el sujeto y el objeto. En este
contexto, el objeto es algo externo a la mente, una
idea, un fenmeno, un concepto, etc., pero
conscientemente visto por el sujeto.
La gnoseologa est vinculada al conocimiento
cientfico (episteme), es decir, a las investigaciones
cientficas, los principios, las leyes y las hiptesis.
 CONCEPTO
IMAGEN
IDEA 4 DINMICA DEL CONOCMIENTO
CONOCER 3.
Reflejar Aprehender

1 INTEN
CION 2
ALIDA
D REALIDAD
Objetos
Entes:
AUTOCONOCIMIENTO Materiales
Ideales

SUJETO OBJETO
Quien conoce INTERACCIN Que es conocido
 ENTONCES CONOCER ES:
Contacto mediante el cual el sujeto aprehende las
caractersticas, fenmenos de los objetos.
Es el proceso de reflejar y reproducir la realidad en el
pensamiento.
El conocimiento es la imagen del objeto aprehendido
por el sujeto cognoscente.
 ELEMENTOS
DEL
CONOCIMIENTO

SUJETO OBJETO DEL IMAGEN

COGNOSCENTE CONOCIMIENTO Reflejo de la
Es el que realiza Cosa: agua, mesa
realidad.
el acto del conoc. rbol etc. Reproduccin
Capta, Aprehende Ideal: Justicia, arte
pensamiento, valor
mental de la
las caracterstica
etc. realidad
del objeto.
CONOCIMIENTO SENSIBLE. Captacin directa
de los objetos por medio de los sentidos: ver, or,
gustar, palpar.
Ejemplo. Percepcin visual de una manzana,
observacin de un clula en un microscopio etc.
CONOCIMIENTO RACIONAL. Que se logra por
la inferencia o deduccin, participa activamente la
razn.
Ejemplo. Todos los seres vivos son mortales.
Podemos deducir que Pedro es un ser vivo por lo
tanto es mortal.
 CONOCIMIENTO INTUITIVO. Se da en contacto directo con
el objeto. Ejemplo: El vaso de cristal contiene agua
CONOCIMIENTO DISCURSIVO. Se produce por
enlazamiento conceptual. Ejemplo. El agua se congela cuando
la temperatura est bajo 0.
CONOCIMIENTO A PRIORI. Cuando la verdad se obtiene por
la razn antes de la experiencia sensible.
Ejemplo: 2 + 2 = 4. Una hembra no es macho. Su validez se
fundamenta en el principio de identidad y su opuesto el
principio de contradiccin.
CONOCIMIENTO A POSTERIORI. El conocimiento se
adquiere despus de una experiencia sensible, se le conoce
tambin como un conocimiento sinttico fctico o emprico.
Ejemplo. El agua hierve a 100g. Este lpiz es verde. Su validez
est dado por la experiencia sensible.
 CARACTERSTICAS
DEL
CONOCIMIENTO

OBJETIVO NECESARIO UNIVERSAL VERIFICABLE

Representacin Vlida para Respaldada
Representacin
real y objetiva toda la con pruebas
acertada e
de las cosas sin humanidad Experimentos
invariable
alterarla Documentos
Demostracin
Contrastacin
 OBJETIVO. Conocimiento real y objetiva de las cosas tales
como son, sin alterarlas.
Ejemplo: Los alumnos del curso de Filosofa y tica de la
facultad de Ingeniera industrial y Sistemas estn agrupados
en dos secciones W y X.
NECESARIO. Conocimiento del objeto es invariable.
Ejemplo. El cuadrado tiene cuatro lados y cuatro ngulos
iguales.
UNIVERSAL. Es vlido para toda la humanidad.
Ejemplo. Todos los seres vivos, nacen, se reproducen y mueren.
FUNDAMENTADO. El conocimiento est demostrada,
respaldada.
Ejemplo. El presidente regional fue elegido por ms de 2
millones de electores. ste dato debe coincidir con datos de la
oficina de la ONPE y RENIEC.
POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.
Es posible el conocimiento?. Existen dos tesis:
a) Dogmatismo. El sujeto puede captar el objeto sin alterarlo.
Admiten que son posibles las representaciones absolutas de las
cosas.
b) Escepticismo. Niegan la posibilidad de lograr el
conocimiento absoluto. El conocimiento es limitado porque:
* Los sentidos varan de persona a persona.
* El sujeto aprehende los datos y no los objetos mismos.
* El sujeto que conoce forma parte de un grupo y un
determinado tiempo.
* La verificacin de la adecuacin entre el conocimiento
del objeto es imposible
Formas de escepticismo:
- Radical absoluto. Niega radicalmente la
posibilidad del conocimiento. Crtilo.
- Relativismo. Niega el conocimiento
universal pero admite conocimientos
relativos. el hombre es la medida de las
cosas Protgoras.
- Agnosticismo. No es posible conocer las
esencias o entes metafsicos. Hume

- Solipsismo. Slo se conoce las propias ideas

o sensaciones.

c) Criticismo. Unifica dogmatismo acrtico

y el extremismo escptico Kant
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Cul es el origen del conocimiento? Cmo se llega
a conocer?
a)Racionalismo. El conocimiento es objetivo, real
y fundamentado, tiene origen en la razn. Rechazan
el conocimiento originado de los sentidos porque
son confusos y particulares. Se basan en la
matemtica y la lgica, el mtodo es
la deduccin. Hay que desconfiar de quines nos
han engaado y los sentidos nos han engaado
muchas
b) veces. Renato Descartes.
b) Empirismo. La nica fuente de conocimiento es la
experiencia sensible. Se apoyan en las ciencias
naturales, el mtodo es la induccin. Nada existe
en la mente que no haya estado antes en los
sentidos. David Hume.

c) Criticismo. Los dos tipos de conocimientos

aparentemente opuestos se complementan para
constituir el conocimiento. Y la razn organiza los
datos del entendimiento. Kant dice: los sentidos
sin la razn seran ciegos y la razn sin los
sentidos sera vaca.
ESCENCIA DEL CONOCIMIENTO

Qu conocemos? Lo que se busca es determinar

el ser (naturaleza) del conocimiento de la realidad.

El materialismo entiende que la conciencia es un

producto de la materia y la concibe como un
reflejo del mundo exterior, con lo cual afirma que
la naturaleza es cognoscible.
Qu conocemos?
a) Realismo. Sostiene que el objeto conocido es el
objeto real. El conocimiento es una copia o
reproduccin fiel del objeto. Las cosas existen
independientemente del sujeto. Se basa en el
principio de la materia.

No es la conciencia del hombre que determina su

ser, sino por el contrario el ser social es el que
determina su conciencia Marx.
b) Idealismo subjetivo. El objeto cognoscible es el
objeto ideal que reside en la mente del sujeto. El
conocimiento es una creacin del sujeto el sujeto
es activo y depende de l. El mundo no existe
fuera de nuestro pensamiento son nuestras ideas
las que crean las cosas Propugna el escepticismo
y el agnosticismo. George Berkeley y Ernst
Mach.
c) Criticismo. El objeto que se conoce es el
fenmeno es el como las cosas se muestran a la
percepcin del sujeto cognoscente. Kant y
Husserl
 TRMINOS
Certeza. Es la seguridad de estar en la verdad. Si el
conocimiento es verdadero debemos estar seguros.
Verdad. Es la correspondencia entre el
conocimiento o el enunciado con el objeto o la
realidad. (representaciones, imgenes, juicios etc.)
Verificacin. Es la comprobacin , demostracin
del conocimiento y su correspondencia con el objeto.
Validez del conocimiento. La verificacin del
conocimiento depende del tipo de conocimiento:

a) Validez a priori. La verdad se establece

mediante juicios analticos, razonamientos y
deducciones.

b) Validez a posteriori. La verdad se establece

por la experiencia, observacin de la realidad.