Por qu hay

tantas religiones?
Lic. Alicia Lizet Nio Effio
anino@usat.edu.pe

www.usat.edu.pe
 1. MONOTEISMO Y POLITEISMO.
LAS PRIMERAS RELIGIONES

Los primeros hombres crean en un solo Dios

(monotesmo), tal y como lo muestran algunos
estudios de la historia de las religiones.

La creencia en muchos dioses (politesmo) es una

corrupcin de la idea primigenia acerca de Dios.

Cuando empieza a narrarse la historia de las

grandes culturas ya aparecen signos de creencias
politestas.

Los datos que nos han llegado muestran que

surgieron tres formas genricas de
 Religiones
Celestes
Se dieron entre los pueblos nmadas,
que situaban a los dioses en el cielo.

En Grecia y Roma se divinizaron las

distintas fuerzas de la naturaleza
(viento, fuego, agua, etc.,.)

Fueron divinizados algunos atributos

divinos, originando los dioses de la
justicia, de la paz, del amor, etc.,
 Religiones Telricas

Propias de los pueblos sedentarios y de

las grandes culturas de Asia.

Su organizacin social era matriarcal.

Perciban el misterio femenino de

la fertilidad de la tierra que les daba
el sustento, lo que les llev a Nudo de serpiente
considerar la divinidad como la entrelazo de energas
Madre Tierra o diosa Madre, telricas.
sustentadora de la vida.
 2. LAS GRANDES RELIGIONES

EL HINDUISMO Religin ms extendida de la India

Agrupa un conjunto de creencias

que se han ido sumando a lo
largo de los siglos y que se
recogen en los Vedas.
Libros sagrados que expresan
la espiritualidad hind que lo
Llena todo: vida personal y social,
las costumbres y la relacin
con la naturaleza.
 EL HINDUISMO

Todas las almas acabarn unindose a

Brahmn, despus de pasar por sucesivas
rencarnaciones que las irn purificando

Tiene tendencia a aunar religiones y se inclina a

aceptarlas tomndolas como validas. Esto dificulta
que pueda hacerse una relacin clara de sus
creencias, y a veces difumina su creencia real en
un nico Ser Absoluto.
 El Concilio Vaticano II se refiere al
hinduismo con estas palabras:

En el hinduismo, los hombres investigan el misterio

divino y lo expresan mediante la inagotable
fecundidad de los mitos y con los penetrantes
esfuerzos de la filosofa, y buscan la liberacin de las
angustias de nuestra condicin, ya sea a travs de
profunda meditacin, ya sea buscando refugio en Dios
con amor y confianza.

(Declaracin Nostra aetate, n 2)

 EL BUDISMO Religin derivada del hinduismo
cuyo fundador fue Buda

Buda ensea que nada se puede

decir de Dios, por lo que
Buda
recomienda el silencio.

Ensea a practicar la resignacin

Dios es el Absoluto ante el mal y la indiferencia ante
con el que se funden el mundo, para evitar el sufrimiento
las almas despus y el apego a lo mundano.
de la muerte.

Es una moral que ensea un tipo

ra alcanzar esta fusin las
de conducta con el fin de llegar a
lmas deben purificarse de
tener una vida feliz.
sus pecados a travs de
El libro religioso es el Vinaya.
ucesivas rencarnaciones
El Concilio Vaticano II alaba el alto valor tico de
esta confesin religiosa.

En el Budismo, segn sus varias formas, se reconoce

la insuficiencia radical de este mundo mudable y se
ensea el camino por el que los hombres, con espritu
devoto y confiado, puedan adquirir ya sea el estado
de perfecta liberacin, ya sea la suprema iluminacin,
por sus propios esfuerzos o apoyados en un auxilio
superior.

(Declaracin Nostra aetate, n 2)

 Palabra rabe que
El Islam
EL ISLAMISMO significa sumisin a
Dios. Fundada por
Mahoma en la primera
a creencia que profesa es el mitad del siglo VII.
onotesmo absoluto: existe
n solo Dios, Al, y Mahoma El alma es inmortal y ser juzgad
es su nico profeta. por Dios con premio o castigo.
El paraso es una especie de jard
y a l irn a parar los justos. Los
El libro sagrado es: el Corn
infieles irn al infierno.
coge la doctrina del arcngel Gabriel comunicada en sueos
oma. Segn el Islam existen dos coranes: uno reside en el ci
otro es el que el arcngel Gabriel, enviado del cielo, le ley
Mahoma. El ao 651, Taid, su secretario, puso por escrito las
anzas del profeta, que fueron corregidas por tres especialist
as se convirtieron en la versin oficial del Corn.
 LOS PRINCIPIOS ETICOS SON LAS
DENOMINADAS CINCO COLUMNAS:
CONFESION DE FE: Confieso que no hay ms
Dios que Al, y Mahoma es su profeta.

ORACION RITUAL: Cinco momentos dedicados a la

oracin durante el da y la noche.

LIMOSNA LEGAL: Para atender a los pobres.

AYUNO: En el mes del Ramadn.

PEREGRINACIN: A la Meca.
 CONSIDERAN LA GUERRA SANTA (YIHAD) COMO UN
SEXTO PILAR.

La Yihad o guerra santa tiene tres

significados:

Lucha de la persona para mejorar

su vida moral.

Lucha por la expansin del Islam.

Combate contra los malos musulmane

y contra los enemigos del Islam.
eligin musulmana en su conjunto fomenta la paz. Sin emba
unas facciones radicales apelan a la guerra santa para justifi
acciones terroristas.
 El Concilio Vaticano II elogia el monotesmo
de la religin islmica:

La Iglesia mira tambin con aprecio los

musulmanes que adoran al nico Dios, viviente y
subsistente, misericordioso y todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra, que habl a los
hombres, cuyos ocultos designios procuran
someterse con toda el alma, como se someti a
Dios Abraham, a quien la fe islmica mira con
complacencia. Veneran a Jess como profeta,
aunque no le reconocen como Dios; honran a
Mara, su madre virginal, a quien a veces invocan
devotamente
 Profesado por unos catorce millones
El Judasmo de personas, repartidas entre el
Estado de Israel y un gran numero
de naciones.

Fundamental: Jesucristo y su Madre,

la Virgen Mara, eran hebreos. Israel es
el pueblo escogido por Dios en el cual
prendi y se injert el Cristianismo.

Las verdades que profesa el judasmo es tambin patrimonio del

cristianismo, pues judasmo y cristianismo tienen en comn el
Antiguo Testamento.
 Las creencias
fundamentales:
MONOTEISMO TOTAL Y ABSOLUTO:
Dios es el que es (en hebreo
Yahv). En l creen los judos y los
cristianos.
DIOS ES EL CREADOR de todas las
cosas.
En los orgenes de la humanidad
el hombre pec, rompiendo as la
alianza con Dios.
Dios pact con No una alianza.
La historia de la salvacin se inicia
con Abraham, a quien los judos y
los cristianos tienen como padre
en la fe.
 El Concilio Vaticano II ensea:

Aunque las autoridades de los judos con sus seguidores

reclamaron la muerte de Cristo, sin embargo, lo que en su
pasin se hizo no puede ser imputado, ni indistintamente a
todos los judos que entonces vivan, ni a los judos de
hoy.
Por ello, ante el hecho de que el pueblo judo haya sido tan
perseguido a lo largo de la historia, el Concilio aade: La
iglesia, que reprueba cualquier persecucin contra los
hombres, conscientes del patrimonio comn con los judos
e impulsada no por razones polticas, sino por la religiosa
caridad evanglica, deplora los odios, persecuciones, y
manifestaciones de antisemitismo de cualquier tiempo y
persona contra los judos.

(Declaracin Nostra aetate, n 3)

 3. EL CRISTIANISMO. SU
ORIGINALIDAD

RASGOS DISTINTIVOS:

1. LA REVELACION

El cristianismo es una religin revelada:

Dios se revelo a los hombres, sin que fuese buscado
por ellos. En otras religiones existe una bsqueda
de Dios por parte del hombre.
Buda busca respuestas, hace penitencia, se retira del
mundo y, al fin, encuentra a Dios; Mahoma, va
Tambin a la bsqueda de Dios. En ambos casos se
trata de iluminaciones, pero no de una revelacin.

El cristianismo tiene su origen en la iniciativa de

Divina. Dios eligi a Abraham, Moiss y los Profetas.
Ninguno de ellos buscaba a Dios, Siempre pusieron
dificultades para seguir y cumplir los mandatos
que Yahv les manifest de modo directo.

La encarnacin del Verbo es pura iniciativa de Dios,

Jesucristo empieza a llamar a sus discpulos. Y les
comunica el plan divino para la salvacin de los
hombres
 2. EL SER DE DIOS, UNO Y TRINO

La religin cristiana esEl conocimiento de Dios con Trinidad

Santa estuvo velado a la fe del pueblo
la revelacin del ser de
Dios, que es Uno y TrinoDe Israel antes de la encarnacin del
en personas Hijo de Dios y del envo del Espritu
Santo (CIC, n 237)

3. LA ENCARNACION DEL HIJO DE DIOS

El cristianismo se distingue
Por una verdad desconocidaEl objeto inmediato de la fe cristiana
Por las otras religiones: Es creer que Jess de Nazaret es
el hecho de que la Segunda Dios, hasta el punto de que Jess
Persona de la Trinidad se Dir: yo y el Padre somos una
Ha hecho hombre. Misma cosa (Jn 10,30).
 4. LA REDENCION

Lo propio del cristianismo, que

La encarnacin del el hombre tiene que aplicarse
Hijo de Dios tiene los mritos de la salvacin
una finalidad: la alcanzada de modo definitivo
redencin de los y para siempre por la muerte
hombres, por medio redentora de Jesucristo.
de Jesucristo.

Esta se realiza en la Iglesia

a su vez por medio de los
sacramentos que nos
comunican la gracia de Cristo.
 4. ELEMENTOS COMUNES A TODAS LAS
RELIGIONES.
La historia de la religin muestra el origen y desarrollo de
las diversas religiones que han existido a lo largo de la
historia de la humanidad. La Fenomenologa de la
religin, estudia los elementos comunes a todas ellas.
Los elementos ms significativos son:

LA CREENCIA EN UN SER SUPERIOR. La religin se inicia

ante la creencia en un ser supremo, el hombre se siente
impulsado a responder a una llamada de Dios. Esto
radica la diferencia entre las religiones politestas y el
monotesmo religioso.

LA EXISTENCIA DE UN CULTO Y UNOS RITOS. La

proximidad de lo divino lleva al hombre a comunicarse
con ese Ser Supremo por medio de actos de culto,
adoracin, peticin, acciones de gracias, sacrificios, etc.,
EL SEGUIMIENTO DE UN PROGRAMA MORAL.
La creencia en un Ser Supremo despierta en el
hombre la necesidad de estar a bien con Dios.
LA CREENCIA EN UNA VIDA DESPUES DE LA
MUERTE. La existencia de Dios descubre al
hombre que su vida personal es transcendente y
que debe perdurar en un ms all de la muerte.
LA INFLUENCIA SOCIAL. Las diversas religiones
afectan no solo al individuo, sino a la convivencia
entre los hombres. Surgen los deberes morales en
la sociedad, se elabora el calendario que seala
los das sagrados, etc.,
LA CREACION DE LA CULTURA. Las religiones
han creado con el tiempo expresiones culturales
en todas las artes plsticas. Es preciso aadir los
valores humanos y ticos que configuran las
culturas de los pueblos.
LIC. ALICIA LIZET NIO EFFIO
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