INTRODUCCIN A LA HISTORIA

DE LAS RELIGIONES

El hombre es un ser inteligente, y por lo

mismo, se plantea la explicacin ltima de
todas las cosas y el sentido de su vida.
Busca alguien ms grande, ms pleno, ms
perfecto, creador... y cuando lo encuentra lo
reconoce como ser supremo: el nico que
puede darle la felicidad; se da cuenta que ha
sido creado, y que lo anhela con todo su ser. y
por eso mismo se abre a l.

Todo esto lo hace un ser esencialmente

religioso.
Cmo reconoce el hombre a Dios?
Respecto a lo sagrado y el rito

Desde un punto de vista sociolgico:

Durkheim identifica lo sagrado a partir del

totemismo. En su opinin el ttem es considerado
como representacin de una bsqueda social.

Lo sagrado para el es considerado como el

reconocimiento del mana ( fuerza colectiva que
trasciende el esfuerzo individual y se ubica como
potencia sagrada). En cambio lo profano es solo
resultado del esfuerzo individual.

La vivencia del mana o fuerza grupal al ser

conmemorada o celebrada en ciertos lugares y
ciertos modos inicia una tradicin ritual.
 Qu es una religin?
Definicin: Reconocimiento de una Realidad
conciente efectiva y ABSOLUTA de la cual el
hombre se siente totalmente dependiente .

Es:
Una expresin humana
Hecho Universal que explica algo del hombre

El hombre es siempre un ser Religioso. El hombre

no busca la Religin sino su ser religioso; en este
trnsito ha encontrado que los imperios siempre
han querido destruirla pero sin xito.
 LA UNIVERSALIDAD DEL FENOMENO RELIGIOSO

FRICA
ORIENTE PRXIMO

EXTREMO ORIENTE AMRICA

EUROPA
 Grandes y antiguas civilizaciones

CHINA JAPN LA INDIA

EXTREMO ORIENTE

Han dado forma a la vida y la cultura

de esos pueblos:

EL HINDUISMO EL BUDISMO EL CONFUCIANISMO

 Cuna de grandes religiones
ORIENTE PRXIMO
La religin juda se remonta
al ao 2000 a.C., con la
vocacin de Abraham.

El Judasmo
CULTURALES

Representa una teocracia en la ECONOMICOS

que el factor religioso es la raz
de los aspectos:
POLITICOS

Surgir el islamismo, fundado por Mahoma en el S. VII d. C.

 Se fue unificando culturalmente
EUROPA gracias al fenmeno religioso
del cristianismo.
Signos

La msica
La literatura Las pinturas
religiosa

Las esculturas
Las baslicas Las catedrales
religiosas

Valores ticos Las costumbres, el calendario,

las fiestas, etc., nacen y se desarrollan
en torno al culto cristiano.
 FRICA

La religin

Elemento esencial
e integrador de
mltiples etnias.

Destaca el
Se manifiesta en culto a los dioses
la diversidad de
ritos en torno
a los difuntos Creencia en una vida
ms all de la muerte
 Conquistadores espaoles
se encontraron con prcticas
AMRICA
religiosas que configuraban
la cultura y la convivencia
social de los pueblos azteca,
maya e inca, etc.,

Expresiones religiosa aberrantes

(sacrificios humanos)
Conjunto de sus
manifestaciones artsticas.

Monumentos arqueolgicos Muestran la profundidad

religiosa de los pueblos
Organizacin social
PRIMERA CONCLUSIN:

La religin es parte de la cultura de los pueblos,

y, como tal, es objeto de estudio de diferentes
disciplinas de las ciencias sociales: la
Antropologa cultural, la Sociologa de la
Religin, la Teologa, etc.
CRISTIANISMO ISLAMISMO

JUDASMO

BUDISMO
HINDUISMO
 Hechos de la Religin
Todareligin es un modo concreto de llegar a Dios:
un camino de acceso a la divinidad, al Creador del
universo (y de nosotros mismos).

Implican una concepcin de Dios y del mundo, por

lo cual sus hechos son:

Ser Comn entre los hombres

Es una Realidad Trascendente
Provoca una Actitud Reverente
No es Manipulable
 EL ORIGEN DE LA RELIGION

La religin como elemento esencial

del ser humano

El hombre es capaz de Dios

Por la experiencia
religiosa
El conocimiento de la existencia de Dios

Como explicacin del

Como explicacin ltima del mundo sentido ltimo de la
vida humana
 SER HUMANO Y LAS DIVERSAS
EXPRESIONES DE SU RELIGIOSIDAD

Elcarcter religioso del hombre se manifiesta por los

rastros ms primitivos de su herencia cultural.

Los primeros actos del hombre primitivo estn

relacionados con la religin.

En las grandes civilizaciones de la humanidad surge

el elemento religioso que configura la cultura de cada
pueblo y la convivencia entre los hombres.

El
elemento religioso se hace real en una amplitud de
expresiones religiosas.
 Signos de la Religin
Grandes masas son motivadas por ella
El hombre tiende a creer en lo que no
puede dominar.

Etimologa: Religuere = Religado.

Invita a:

Revisar
Volver a ordenar
Leer datos para luego convertirlos en
deber para nuestra vida.
Modos de Plantearse la
Religin
En general, se citar:

1. Ascendente: el hombre busca

caminos hacia su Creador: se esfuerza
por llegar, se estira para alcanzar a
Dios: conocerlo, agradarlo, honrarlo.

2. Descendente: Dios que se dirige al

hombre y se revela, lo salva y le
muestra el camino de salvacin
 Tipos de Conocimiento de
Dios
C. Natural: El hombre sin mayores razonamientos puede
llegar a Dios a travs de vas naturales (admiracin del
orden en lo existente).
C. Mediante la Revelacin Cristiana: A travs de la
propia manifestacin de Dios, es decir a travs de la
Biblia.
C. Mediante la Accin Salvfica: Dios acta en todas
partes; hay posibilidad de que acta tambin en uno
mismo. Entonces se da partir de la experiencia personal,
uno experimenta lo que puede hacer el poder Divino.
Dios como persona?: Slo analgicamente pues no est
sujeto a limitaciones - tiempo y espacio no est
determinado por la individualidad (puede dirigirse a
varios a la vez)
 Caractersticas
Fundamentales de la Religin
Sistema de Pensamientos y Creencias: Que
otorgan un sentido a la doctrina.
S. de Prcticas: Costumbres producto del consenso.
Se asume un compromiso.
S. de Cosas Sagradas: Que producen en el hombre
Veneracin y Culto.
Sistemas Compartidos por la Comunidad:
Aspecto Social eclesial.

La Religin ser por tal: Una Realidad TOTAL

 La fe como presupuesto
ES
Garanta de lo que se espera; la prueba de las
realidades que no se ven (Heb 11,1).

Se apoya en la certeza y por la certeza el hombre

es capaz de Dios

El asentimiento libre a toda la verdad que Dios ha

revelado (CC 150).

Un acto autnticamente humano En la fe

inteligencia y voluntad cooperan con la gracia
Divina. Creer es un acto del entendimiento que
asiente a la verdad divina por imperio de la
voluntad (CC 155).
 Caractersticas de la Fe
Es respuesta del hombre a Dios
Es un Don (Virtud sobrenatural infundida por Dios CC
153).
El acto de Fe lleva Confianza y sta da estabilidad.
El acto de Fe es Escucha que conlleva OBEDIENCIA.
Es una Respuesta libre al llamado de Dios (Amor que es
Fiel)
CUALIDADES DE LA FE:
Fragil: Hay dudas inestabilidad
Dinmica: En las horas difciles mayor ha de ser
Confiar: Es saber Mirar, escuchar comprender el
mensaje de Dios.
Viva: Interacta con la Esperanza y la Caridad
Alegre: Depende de la opcin y no de lo que se haga
 Interpretes adversos a la
Religin

Las interpretaciones sobre el origen de la religin varan segn las

diversas concepciones filosficas o cientficas de los autores.
 EL EVOLUCIONISMO

Inspirado en la obra
de Charles Darwin

Mantiene que el hombre

a medida que evoluciona
acrecienta progresivamente
su mundo religioso

El mundo esta en constante

Imagen de la pelcula evolucin por el paso a la
En busca del fuego ciencia del hombre
 EL RACIONALISMO

La razn se ve obligada
Racionalistas aceptaron a buscar una explicacin
la existencia de un fondo racional a los profundos
religioso grabado en el misterios de la vida
alma humana al que llamaron humana
religin natural o desmo

Explica el origen de la
religin como un producto
creado por la propia razn
 EL MARXISMO

Considera que la religin

Formulado por Karl Marx es una estructura del
capitalismo con el fin de
tener dominada la clase
proletaria.

Su expresin ms grafica es que

La religin es el opio del pueblo

Casi todas estas teoras superadas desde el punto de vista cientfico- siguen teniendo cierta
vigencia como tpicos o prejuicios, y a menudo se repiten en peridicos, revistas,
programas de televisin, etc.
 Las diversas ciencias ensean que existen caminos de acceso
a Dios, como una realidad sobre la que la inteligencia
humana tiene mucho que decir.

La experiencia de numerosos hombres de ciencia, muestra

que la razn humana no se detiene ante respuestas poco
coherentes.

En la cadena de los por qus surge la interrogacin sobre

Dios. Puede la razn humana alcanzar a Dios?, Tiene
potencia suficiente para decir algo sobre un Ser que le
trasciende?.
La historia del pensamiento muestra que el ser humano llega a
Dios no solo como explicacin ltima del mundo, sino por
exigencias ntimas de su propia vida.

Lo que inquieta al hombre

es su propia existencia.
De donde venimos?

Qu sentido tienen el dolor y el

sufrimiento?

Qu hay despus de la muerte?

EL HOMBRE

No encuentra respuestas en la
naturaleza fsica.

Se vuelve sobre s

La experiencia interior:

Le lleva a superar
Le invita a entrar en el
el mbito de lo
mundo de lo espiritual.
inmediato y sensorial.
 ELHOMBRE

La belleza
La conciencia
La vida moral

En el mundo de lo
La experiencia profunda de unaespiritual descubre:
religacin con un Ser
Superior, a quien llamamos Dios.
La experiencia religiosa: es un camino de conocimiento y de
descubrimiento de una realidad, que tambin se cumple en el
conocimiento de Dios.

Este acceso del hombre a Dios es la experiencia religiosa,

el hecho de que hay personas que han experimentado a Dios,
que son capaces de describir lo que han sentido en contacto
con Dios e incluso han hablado con l.

El fenmeno religioso es tan decisivo en la vida

individual y social, no es ajeno a ninguna de las
reas de la existencia del hombre.
PUNTUALIZACIONES AL
HECHO RELIGIOSO
 LAS GRANDES
PREGUNTAS
Ser religioso consiste en buscar, desde
una vertiente sagrada, las respuestas a
las grandes preguntas que todo ser
humano se plantea sobre su existencia:
Cul es el origen del universo?
Cul es el origen del ser humano?
Qu sentido tiene su existencia?
Es la muerte el final absoluto de la
vida humana o existe algo ms all?
En qu consiste el bien y el mal?
 DIOS

RELIGIN

PERSONAS
Da
elementos y
vivencias
Hecho: EXPERIENCI que dan
Suceso - A sentido a la
vivencia RELIGIOSA vida

LUGARES RITOS TIEMPOS

ORACIN SAGRADO SAGRADO
S S
 ACTITUDES FRENTE A LA
RELIGIN
Religiosa: Creyente afirma que Dios existe
- Acepta la Respuesta que da la Religin
- Se relaciona con Dios
Atea: Niega la existencia de Dios
Todo se limita a la informacin de los
sentidos
Agnstica: No afirma ni niega la existencia
de Dios
Religin sin respuesta convincente
Hombre imposibilitado de develar el misterio del
sentido de la vida
Se abstiene de buscar respuesta
Indiferente (secular): Despreocupado por l
Vive sin atender a las preguntas esenciales
 ELEMENTOS
-DIOS: Divinidad ser supremo
misterio espritu etc.
- Realidad Anterior muy superior al hombre
distinto eterno sagrado.
- La persona Religiosa: Se siente cercana a
l intimidad
- Con presencia real indemostrable .
-Las Mediaciones: Acciones que
realiza la persona religiosa para
ponerse en contacto presencia con
dios lo divino.
 ELEMENTOS .. (cont. 1)
-Las mediaciones. (continuacin):
- Lugares sagrados
- Ceremonias ritos
- Moral (mandatos dados por la divinidad)
- Mitos religiosos
- Silencio Meditacin
- Fenmenos Naturales en los que lo
encuentra
- Acontecimientos de la vida en los que lo
experimenta
 ELEMENTOS (cont. 2)

- ACTITUD RELIGIOSA: Se
manifiesta en:
- Aceptar a Dios relacionarse con l.
- Aceptar Reconocer a Dios que llama
atrae acompaa - ama
- Organiza la vida desde l.
 Mito Magia Supersticin -
Idolatra
-Mito Religioso: Relato en el que
aparece:
- Dios los hombres la naturaleza.
- Como respuesta a preguntas religiosas

-Magia: Conjunto de actos cuya

intencin es dominar las fuerzas ocultas
o divinas para beneficio propio.
- El mago somete los poderes superiores y
los hace instrumento en sus manos
 Mito Magia
(Continuacin)
-Supersticin: Creer en algo superior el
que:
- Puede favorecerlo
- Puede castigarlo.

-Idolatra: Considera Dios a aquello

que no lo es:
- Personas Seres inmanentes etc.
- Frente a l se imponen las relaciones de:
- Sometimiento
- Dependencia
- Pseudo Adoracin
 LAS GRANDES
PREGUNTAS
La religin se centra en las grandes
cuestiones que preocupan al ser
humano
La creacin del mundo y del ser
humano
El significado de la vida y de la
muerte
El comportamiento tico y la felicidad
personal
 ELEMENTOS A TRABAJAR EN
LAS RELIGONES
Ubicacin. Geogrfica e histrica
Dios. Cul la imagen que se tiene de
l (uno varios inmanente
trascendente .)
Mediaciones. Mitos religiosos Ritos
Vida de Oracin Moral Libros
Sagrados
Estructura de la religin.
Sacerdocio Grupos sociales poltica
Profetas etc.
Trabajo de consulta
Organizarse en 5 grupos
Grupo 1: HINDUISMO
Grupo 2: BUDISMO
Grupo 3: JUDAISMO
Grupo 4: CRISTIANISMO
Grupo 5: ISLAMISMO
1.trabajo escrito
2. ppt para presentar al grupo en
6
Fechas:9o
Trabajoen clase: mayo 10
primera revisin.
Entrega de trabajo y exposicin:
mayo 18
Fechas:9b
Trabajoen clase: mayo 11
primera revisin.
Entrega de trabajo y exposicin:
mayo 19
Fechas:9C, 9R, 9G
Trabajoen clase: mayo 12
primera revisin.
Entrega de trabajo y exposicin:
mayo 22