Tema da semana: Propaganda enganosa.
Gn.3.1-6
Quebra gelo opcional: Nome perdido
Material: Um crach para cada pessoa do
grupo e um saco ou caixa de papelo para
colocar todos os crachs.
O lder devera recolher todos os crachs
colocar no saco ou na caixa; misturar bem
todos estes crachs, depois d um crach para
cada pessoa. Esta dever encontrar o
verdadeiro dono do crach, em 1 minuto.
Ao final desse tempo, quem estiver ainda sem
crach ou com o crach errado, ter que pagar
uma prenda.
Para refletir: Onde est voc?
Onde est sua felicidade agora? Ser que est junto
de voc, ou est longe, em objetos distantes, em
pessoas que se foram, em bens materiais que voc
ainda no tem?
Onde est seu sorriso agora? Est em seu rosto,
estampando a sua alegria e confiana na vida? Ou
ser que foi levado por algum que no est mais
aqui? Ser que seu sorriso ainda depende dos
outros?
Onde est a sua vontade de viver, agora? Est a
mesmo dentro de voc chamando-o, a cada minuto,
para as oportunidades, para viver os dias, ou est nas
mos de outras pessoas, e voc est perdido sem
saber para onde ir?
O que voc precisa para ser feliz agora? Um
emprego? Ser que voc no consegue procurar um
pouco mais? Quem sabe mudar os rumos? Ou
procurar em lugares onde voc nunca havia
procurado antes? No coloque para si mesmo
obstculos demais! Ser que a felicidade est apenas
na conquista de um emprego?
Onde est seu Deus agora? Ser que voc j o
descobriu dentro de voc? Ser que voc j o
descobriu na proteo que recebemos, nas chances,
nas bnos da vida?
Onde est voc agora? No curso mais seguro da vida,
tendo sua embarcao sob controle? Ou est
deriva? Distrado pelas iluses que encrespam o
oceano todos os dias?
Onde est voc agora? Buscando um sentido maior
para tudo, buscando o crescimento espiritual, ou est
preocupado com coisas to pequenas, incomodado
com problemas to simples?
tempo de saber onde realmente estamos.
tempo de repensar muitas coisas, de dar um novo
sentido a tudo, de redescobrir as coisas mais simples
e possveis, e recriar a vida, colocando-a em seu
curso seguro. Como nos ensinou o Mestre de Nazar,
onde estiver seu corao, a estar tambm o seu
tesouro. Pense nisso!
Avisos:
Frase para o lder: Aprenda a dizer 'no' ao que
bom para poder dizer 'sim' ao que melhor."
(John Maxwell)
Palavra: Satans foi o primeiro comerciante desonesto
(Ez. 28.16). Ele ofereceu o fruto proibido, anunciando
vantagens inexistentes.
A tentao uma seduo. Um convite para fazer algo
errado ou pecaminoso aos olhos de Deus. Um convite
para o bem no tentao. Satans "o sedutor de
todo o mundo" (Ap 12.9). Se pudssemos ver o pecado
como ele realmente no fim, no o acharamos tentador
no incio.
1- Ele usou a palavra de Deus para conduzir ao
pecado (3.1). Da mesma forma como muitos usam a
Bblia para conduzir ao erro.
2- Apresentou-se amigavelmente para uma
conversa inocente (1 Co. 15.33). Muitas pessoas se
apresentam como amigas, mas querem nos levar para o
mau caminho.
3- Mentiu quando disse que o pecado faria com que
Ado e Eva fossem iguais a Deus. O erro nos promete
vantagens inexistentes e, s vezes, impossveis.
4- Mentiu quando disse que o pecado no teria
conseqncias negativas: certo que no
morrereis.
As novelas, filmes e livros mostram pessoas que vivem
de modo imoral ou criminoso e no fim saem vitoriosas
(Pv 14.12).
5- A rvore era boa, agradvel e desejvel (3.6).
Este o lado real e mais ameaador dessa trama. O
pecado tem aspecto atraente e proporciona, de fato,
alguma medida de prazer. Esta a isca que esconde o
anzol.
Concluso: Cuidado com as artimanhas do inimigo.
Ainda hoje, ele anuncia prazeres imediatos e
temporrios, enquanto oculta prejuzos futuros e
eternos. Sua mercadoria interessante para a carne,
mas o seu preo muito alto: a alma humana. Mas no
do diabo toda culpa. O problema o nosso "eu"
independente e insubmisso Palavra. O homem
tentado por sua prpria cobia, quanto esta o atrai e o
seduz (Tg 1.14). Resista s ofertas do Diabo, pois o
caminho de Deus nos reserva prazeres incomparveis,
acompanhados da paz e da presena do Senhor (Is
26.3). Sua vontade para ns, alm de ser boa e
agradvel, tambm perfeita (Rm. 12.1-2). 11