Literatura para qu?

(A partir dos escritos de Antoine

Compagnon)

Prof. Marcel Lcio Matias

Ribeiro
 Quem Antoine
Compagnon?

Dono de uma rica e variada bibliografia

sobre teoria, histria e crtica de
literatura, Antoine Compagnon (1950)
possui livros publicados no Brasil e
largamente difundidos no meio
acadmico.
 Em agosto de 2009, pela editora
UFMG, foi editada sua Aula Inaugural
realizada em novembro de 2006 no
renomado Collge de France. Trata-
se do volume Literatura para qu?,
traduzido pela professora Laura
Taddei Brandini.
 Os dois caminhos opostos
dos estudos literrios
Por que e como falar de literatura francesa
moderna e contempornea no sculo XXI?
Na resposta ao como, Compagnon
observa que h duas tradies de estudos
literrios que se alternam na Frana desde
o sculo XIX: a vertente terica e a
histrica.
Vertente terica : tenta aplicar ideias
clssicas consagradas (retrica e potica).
Vertente histrica: observa circunstncias
da poca e contexto social (histria
literria e filologia).
 A conciliao das duas
tendncias
Ao longo dos sculos XIX e XX,
alternncia de concepes crticas no
ensino de literatura no Collge de France.
George Blin, em 1966, tenta conciliar as
duas tendncias supostamente opostas
dos estudos literrios.
Roland Barthes, nos anos 70, querela dos
antigos versus os modernos.
Marc Fumaroli, concilia as duas vertentes
de como estudar literatura.
 A viso de Compagnon
sobre os estudos literrios
Sem desconhecer a tenso secular entre
criao e histria, entre texto e contexto ou
entre autor e leitor, por minha vez proporei
aqui sua conjuno, indispensvel ao bem-
estar do estudo literrio [...] sempre resisti a
esses dilemas impostos e recusei as
excluses mtuas que pareciam fatais
maior parte de meus contemporneos . O
estudo literrio deve e pode consertar a
fratura da forma e do sentido, a inimizade
factcia da potica e das humanidades
 Teoria e histria para
Compagnon
Teoria e histria sero, portanto, minhas
maneiras, mas no no sentido que
Sainte-Beuve as concebia, clssica e
romntica ou universalista e relativista.
Teoria no querer dizer nem doutrina
nem sistema, mas ateno s noes
elementares da disciplina [...] e histria
significar menos cronologia ou quadro
literrio que preocupao com o
contexto
 Outros aspectos
Literatura moderna e contempornea:
do Renascimento ao sculo XX, ou de
Montaigne a Proust.
Desafio: penetrar a contradio que
afasta e aproxima a literatura e a
modernidade.
A teoria e a histria sero as maneiras,
mas a crtica quero dizer o julgamento
ou avaliao sero sua razo de ser.
 Indagaes para o sculo
XXI
Por que falar ainda falar da literatura
francesa moderna e contempornea no
sculo XXI? Quais valores a literatura pode
criar e transmitir ao mundo atual? Que
lugar deve ser o seu no espao pblico?
Ela til para a vida? Por que defender
sua presena na escola? A literatura
indispensvel ou substituvel?
Uma reflexo sobre os usos e poder da
literatura urgente!
 A literatura no sculo XXI
No sculo XX, Proust acreditava que s a
literatura possibilitaria a verdadeira vivncia,
pois a arte permite ao indivduo se colocar no
lugar do outro. Alm disso, a literatura era
vista como constituinte de uma nao.
Hoje, sculo XXI, a literatura perdeu espao na
sociedade, dentre outros pontos, a acelerao
digital fragmenta tempo disponvel para os
livros. A prpria literatura se questiona quanto
a seu poder frente os discursos rivais.
 Para refletir
A Universidade conhece um momento de
hesitao com relao s virtudes da
educao generalista, acusada de conduzir
ao desemprego e que tem sofrido a
concorrncia das formaes
profissionalizantes, pois estas tm a
reputao de melhor preparar para o
trabalho. Tanto que a iniciao lngua
literria e cultura humanista, menos
rentvel a curto prazo, parece vulnervel na
escola e na sociedade do amanh
 Literatura x Cincia
Antes acreditava-se que a literatura
dizia mais que a cincia; hoje a
cincia superou a literatura.
Esta relao sempre foi conflituosa
(exemplo: Romantismo x Realismo).
Dica de filme
 Primeira explicao para
o poder da literatura
(clssico)
Aristteles entende que o homem
aprende por meio da mimesis
(representao, fico). A literatura
deleita e instrui: catharsis (purificao
das paixes) torna a sociedade melhor.
Regras morais so generalistas.
Literatura permite observao de
casos particulares e o consequente
aprendizado.
 Segunda explicao para
o poder da literatura

(romntico)
Literatura como remdio capaz de libertar
indivduo de sua sujeio s autoridades,
curando em particular do obscurantismo
religioso (Iluminismo, Romantismo).
Literatura: instrumento de justia e
experincia de autonomia.
Literatura de oposio: tem o poder de
contestar a submisso ao poder, de nos
fazer escapar das foras de alienao e
opresso (Sartre).
Obs.
... Mas todo remdio pode tambm
envenenar.
 Terceira explicao para
o poder da literatura

(moderno)
A literatura como instrumento capaz de
superar os limites da linguagem ordinria.
Por meio da linguagem, o poeta capaz de
nos mostrar o visvel invisvel.
Barthes: literatura como subverso da
linguagem. Arte liberta das limitaes da
lngua, que fascista por obrigar a dizer.
Crnica de Otto Lara Resende: Vista
cansada (#20anos).
 Quarta explicao para o
poder da literatura (ps-
moderno)
A negao dos trs outros poderes ou
de qualquer finalidade (pedaggica,
ideolgica, lingustica) da literatura.
A literatura como o neutro ou como
mera atividade ldica (degradao nas
escolas).
A desconfiana com a literatura, vista
como uma forma de manipulao e
no mais como libertao.
Enfim...
tempo de se fazer novamente o
elogio da literatura, de proteg-la da
depreciao da escola e do mundo.
A literatura no mais o modo de
aquisio privilegiado de uma
conscincia histrica, esttica e moral.
Outras disciplinas investem na
literatura: histria, filosofia, sociologia.
...
A literatura deve ser lida e estudada
porque oferece um meio (talvez o nico)
de preservar e transmitir a experincia
dos outros, aqueles que esto distantes
de ns no espao e no tempo, ou que
diferem de ns por suas condies de
vida. Ela nos torna sensveis ao fato de
que os outros so muito diversos e que
seus valores se distanciam dos nossos.
...
A literatura desconcerta, incomoda,
desorienta, desnorteia mais que os
discursos filosfico, sociolgico ou
psicolgico porque ela faz apelo s
emoes e empatia. Percorre
regies da experincia que os outros
discursos negligenciam, mas que a
fico reconhece em seus detalhes.
...
A literatura nos liberta de nossas
maneiras de pensar a vida, ela arruna a
conscincia limpa e a m-f. Resiste
tolice no violentamente, mas de modo
sutil e obstinado. Seu poder emancipador
continua intacto, o que nos conduzir por
vezes a querer derrubar os dolos e a
mudar o mundo, mas quase sempre nos
tornar simplesmente mais sensveis e
mais sbios, em uma palavra, melhores.
 Limpem
a
cabea
dos
conformismos!
Referncia
COMPAGNON, Antoine. Literatura
para qu? Traduo de Laura Taddei
Brandini. Belo Horizonte: Editora
UFMG, 2009.