La educacion:

Un fenomeno de toda
la humanidad
La educacion: un fenomeno de toda
la humanidad
Todos nos educamos; a todos nos ensearon cosas
dentro de la escuela y fuera de ella. Hay educacin
cuando una madre ensea a su hijo a hablar, cuando un
maestro ensea a escribir y cuando un amigo indica que
ropa usar en determinada ocasin. Desde esta
perspectiva, todos sabemos de educacin porque todos
vivimos la educacin.
Si se reuniera a un grupo de diferentes personas y se les
preguntara, rpidamente Qu entienden por
educacin? Es probable que asocien este concepto con
la escuela y la enseanza.
 Tipos de educacion
Educacion formal: es la que se transmite en instituciones
reconocidas y que reponden a un circulo establecido por el
estado

Educacion informal: es el proceso mediante el cual las

personas adquieren conocimientos, capacidades, y actitudes
de las experiencias diarias y del contacto con un medio.

Educacion no formal: son todas aquellas intervenciones

educativas y de aprendizaje que se llevan a cabo en un
contexto extraescolar.
Si tal filosofo , cientifico o artista no hubiera
existido yo no estaria estudiando esto
A veces nos es dificil entender porque
estudiamos algo detrminado, parece
no tener ningun sentido

Si tal o cual filosofo no hubiera existido ,

no estariamos estudiando su obra

La educacion hoy en dia seria diferente

Sin educacion, las
personas tendrian
que reconstruir el
patrimonio de toda
La humanidad
 A lo largo de la historia se conocieron mas de 50
casos de nios que vivian completamente
aislados de la sociedad
 En 1799 en los bosques del sur de francia se
encontro un nio de 11 o 12 aos desnudo
buscando raices para alimentarse El salvaje de
Aveyron
Diagnostico del salvaje de Aveyron por el Dr. Jean Marc Gaspar Itard:

Sus ojos sin fijeza sin expresin, erraban

vagamente de un objeto a otro sin detenerse nunca
en ninguno, tan poco instruidos por otra parte y
tan poco ejercitados en el tacto, que no
distinguan un objeto en relieve de un cuerpo
dibujado.
El rgano del odo, insensible a los ruidos mas
fuertes como a la msica mas conmovedora
La voz reducida a un estado completo de mudez y
dejando solamente escapar un sonido gutural y
uniforme
El olfato tan poco cultivado, que reciba con la
misma indiferencia el aroma de los perfumes y la
exhalacin ftida de los desechos que llenaban su
cama
El tacto restringido a las funciones mecnicas de
la aprehensin de los cuerpos
Quienes lo investigaron creyeron que este
nio abandonado en el bosque era
sordomudo y sufra idiocia. Fue tratado
como a un incurable no obstante Itard
reconoci que el problema de este nio era
la educacin
A partir de este diagnostico, Itard comenzo a
trabajar con el nio y llego a una serie de
conclusiones
() el hombre es inferior a un gran numero de animales
en el estado puro de la naturaleza, estado de nulidad y
de barbarie que, sin fundamentos, se ha revestido con
los colores mas seductores; estado en el cual el
individuo, privado de las facultades caractersticas de
su especie, arrastra miserablemente, sin inteligencia,
como sin afecciones, una vida precaria reducida a las
solas funciones de la animalidad

() esta superioridad moral, que se dice es natural del

hombre, solo es el resultado de la civilizacin que lo
eleva por encima de los dems animales con un gran y
poderoso mvil. Este mvil es la sensibilidad
predominante de su especie
 Las reflexiones muestran que el ser humano no
posee una gentica que lo diferencie del resto del
mundo animal.

Los nios salvajes no saban hablar ya que el

lenguaje es una construccin histrico social
Es posible afirmar, entonces, que la educacin es
un fenmeno necesario que posibilita tanto el
crecimiento individual, como la reproduccin
social y cultural.

lo que caracteriza a la especie humana se basa en

su aprendizaje social, y no en la transmisin
gentica la que si ocupa un lugar destacado en el
mundo animal