UNIVERSIDAD

NACIONAL DE
CAJAMARCA
FACULTAD DE CIENCIAS AGRARIAS

EPISTEMOLOGA

PRESENTADO POR:
OBLITAS ABANTO, WILDER D.

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 INTRODUCCION
La epistemologa es una rama de la FILOSOFIA de la CIENCIA que
se encarga de estudiar el QUE y COMO del conocimiento
cientfico, es decir todo con un fundamento, para alcanzar el
conocimiento cientfico y las formas de validarlo.

La epistemologa tiene como funcin analizar las ideas que se

emplean para justificar datos cientficos considerando factores
tales como: sociales, econmicos, psicolgicos.

Al hablar de epistemologa, es inevitable la toma de una postura

previa, debido a las mltiples divergencias en torno a muchos de
los trminos y conceptos implcitos, desde el mismo momento en
que se inicia el tema.

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Ingeniera ambiental
OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL:

Analizar a la epistemologa como una ciencia Filosfica.

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 OBJETIVOS ESPECFICOS:

Determinar las diferentes clases de epistemologa que

se presentan hoy en da.

Diferir los trminos Epistemologa y Gnoseologa.

Diferenciar los modelos epistemolgicos.

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EPISTEMOLOGA

Conceptos:
Las races etimolgicas de Epistemologa
provienen del griego episteme (conocimiento), y
loga (estudio).

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 Para Piaget: Para Piaget, la lgica, la metodologa y la epistemologa,
constituyen tres ramas importantes en el campo del saber cientfico.

Ladrn de Guevara afirma:Es tarea de la metodologa sintetizar y

organizar los avances logrados por la investigacin en las diferentes
disciplinas cientficas enriqueciendo con la prctica.

De acuerdo con Byron, Browne y Poter, la epistemologa es la teora

filosfica que trata de explicar la naturaleza, variedades, orgenes,
objetos y lmites del conocimiento cientfico

Bunge Es la reflexin crtica sobre la investigacin cientfica y su

producto, el conocimiento, en otras palabras, es la rienda de la ciencia

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1.1 CLASES O CATEGORAS DE EPISTEMOLOGA
1. Las epistemologas Metacientficas: Han consistido, en todos los casos, en una
reflexin sobre las ciencias ya en parte construidas e inventadas por los mismos
autores de las subsiguientes reflexiones.
2. Las epistemologas paracientficas: No consisten ya en reflexin acerca de las
condiciones del pensamiento cientfico para alcanzar una teora ms general del
conocimiento, sino se esfuerzan a partir de una crtica ante todo restrictiva de la
ciencia para fundamentar, al margen de sus fronteras, un conocimiento de diferente
forma.
3. Problemas que le competen a la Epistemologa: Si bien en sus inicios la tarea de la
epistemologa fue la de establecer normas de cientificidad de validez general a las
que deberan atenerse los cientficos si queran edificar sus teoras sobre
demarcacin, es decir, la cuestin de cmo distinguir entre ciencia y metafsica o
entre ciencia genuina y seudo ciencia.

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EPOCA ANTIGUA:
Caractersticas:
Esta poca la iniciamos con los griegos y su filosofa. La filosofa griega suele
localizarse en los siglos VII y IV a. c.; concluye con la muerte de Aristteles.
Los griegos entendieron: La Ciencia o Conocimiento terico como una actitud
contemplativa que buscaba ir ms all de los sentidos para alcanzar a contemplar la
armona del cosmos entendiendo esta armona como el orden inmanente que puede
ser aprehendido por la razn.
Para los griegos, la preocupacin por una explicacin racional de la realidad se
enmarcaba dentro de lo que Aristteles descubri en el libro 1 de la Metafsica: Por
naturaleza todos los hombres desean Saber.

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 Parmnides: Teora de los Dos Mundos
Parmnides dice que hay dos mundos: un mundo
sensible y un mundo inteligible. Por primera vez
aparece esta tesis, que dura hasta hoy.

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 Aristteles. La teora Aristotlica del Conocimiento
El carcter de la teora del conocimiento y de la lgica Aristotlica es
determinado en el Estagirita por su visin del mundo real, perceptible
a los sentidos. En su teora del conocimiento, el punto de partida es la
representacin de la existencia de una realidad objetiva
independiente del sujeto.

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EDAD MEDIA

Caractersticas:

San Agustn y Santo Toms, principales representantes de la edad media,

buscaron aclarar el valor de la razn; pensaron que no slo serva para aclarar
o explicitar la fe, si no que ella misma serva para conocer la verdad.

Sin embargo, en la Edad Media estos autores mostraron que la razn que guiaba el
conocimiento de los griegos no era suficiente para abarcar la totalidad de la
verdad, pues estaba incluida la revelacin como gua suprema del saber. Es de
resaltar la posicin de Tertuliano, quien se consider enemigo de la defensa de
la fe por va racional, e hizo resaltar el sentido prctico de la misma. Bajo la
influencia del cristianismo se dio una permanente confrontacin entre el saber
religioso y la explicacin racional.

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POCA MODERNA

Caractersticas

El campo de la ciencia se reduce al estudio de la Naturaleza, cuyo

comportamiento se puede controlar, describir y predecir.
En la modernidad con el auge del comercio, el desarrollo de las
ciudades y el capitalismo naciente, surge la necesidad de un
conocimiento que responda a las necesidades del contexto. Este
conocimiento constituye la Ciencia Moderna.

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 Francisco Bacon- 1561-1621

Para el filsofo, el conocimiento no puede seguir siendo

un problema de teoras de una comprobacin rigurosa,
donde intervienen fuerzas extraas u obstculos propios
de la naturaleza humana (dolos), como los prejuicios, las
tradiciones y el sentido comn. Para Bacon, el problema
del conocimiento es un problema de Mtodo.

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Galileo Galilei 1564-1642

La ciencia segn Galileo, deba observar directamente las cosas sensibles, y

no basarse en observaciones hechas por otros.
La ciencia, desde Galileo, elabora hiptesis para interpretar las causas de los
hechos; hiptesis y que deben formularse matemticamente.
La tierra gira diariamente sobre su eje. La tierra se mueve, aunque las apariencias
digan lo contrario.
La tierra, con la luna y dems planetas, gira alrededor del sol.

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 Emmanuel Kant 1724-1804

Kant muestra como todo conocimiento comienza en la experiencia pero

no se funda en ella porque el fundamento de la ciencia es el principio
de Causalidad, es decir, Todo fenmeno debe explicarse en trminos de
causa y efecto.

Kant afirma. Si para los griegos exista el mundo de la realidad

independiente de m, para los modernos el mundo de la realidad
depende de la manera como aparece en m.

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LA EPISTEMOLOGA CONTEMPORNEA
Caractersticas

Para la Filosofa, la poca contempornea empieza a

finales del siglo XIX, cuando se inicia la lucha contra el
positivismo.

La ciencia en esta poca, est influenciada por la

modernidad, cuyas dos caractersticas principales, son:
Razn Matemtica y Experimentacin, es decir, es una
explicacin de los fenmenos de la naturaleza en
trminos matemticos, que debe comprobarse
experimentalmente, lo que descarta el azar casi por
completo. Estas son las consecuencias de la nueva forma
de hacer ciencia.
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El Neopositivismo
El conocimiento sobre la realidad se da tan solo en el pensar
cotidiano o concretamente como anlisis del lenguaje, el que se
expresan los resultados de dichos tipos de pensar (filosofa analtica)

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MODELOS EPISTEMOLGICOS
Teoras objetivistas :
Materialismo
o Trmino que se aplica a la posicin adoptada por los sistemas filosficos
que afirman que todo lo que existe es materia, o es reductible a
materia.
o Sobre lo que sea la materia se han defendido distintas posiciones, por lo
que, al margen de este acuerdo inicial de que todo lo que existe es
materia o se reduce a materia, las filosofas materialistas pueden dar
lugar a interpretaciones de la realidad diferentes, e incluso divergentes.

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 Positivismo
o Elpositivismoes una corrientefilosficaque afirma
que el nico conocimiento autntico es elconocimiento
cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir
de laafirmacinde lasteorasa travs delmtodo
cientfico.
o Segn esta escuela, todas las actividades filosficas y
cientficas deben efectuarse nicamente en el marco
delanlisisde loshechosrealesverificadospor
laexperiencia.

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 Empirismo

o Para el Empirismo epistemolgico, la nica fuente del

conocimiento humano es la experiencia. Se opone al
Racionalismo, y en tal sentido afirma que la conciencia
cognoscente extrae sus contenidos exclusivamente de
la experiencia
o El empirismo parte de los hechos concretos para concebir el
conocimiento humano. No es necesario establecerlo desde la razn
pues la experiencia ofrece la nica va para establecer nuestras
representaciones de los hechos y acontecimientos.
El empirismo suele distinguir la experiencia en dos sentidos:
Experiencia Interna: Consiste en la percepcin de s misma
Experiencia externa: Consiste en la percepcin de los sentidos

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 Realismo
Tipos De Realismo:
Realismo Ingenuo
Esta corriente no distingue entre PERCEPCIN, que es un contenido de la
conciencia, y el OBJETO PERCIBIDO. Tampoco existe para esta corriente la
distincin entre SUJETO y OBJETO. No ve que las cosas no nos son dadas en s
mismas, en su corporeidad, inmediatamente, sino slo como contenidos de la
percepcin.

Realismo Crtico
Se denomina Realismo Crtico a esta postura epistemolgica, precisamente por
formular una crtica del conocimiento. Plantea que no cree que convengan a las
cosas todas las propiedades encerradas en los contenidos de la percepcin, sino
que es de la opinin que todas las propiedades o cualidades de las cosas
percibidas por el entendimiento humano slo existen en nuestra conciencia.

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 Teoras subjetivistas
Idealismo
OBJETOS DE CONCIENCIA: Representaciones,
sentimientos, etc.

OBJETOS IDEALES: Objetos de la lgica y la

matemtica. Para esta corriente epistemolgica, los
objetos reales sern, o bien objetos de conciencia, o
bien objetos ideales.

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 Racionalismo

Para el Racionalismo, la fuente principal del conocimiento

es la Razn. Segn el Racionalismo, un conocimiento es
tal slo cuando es lgicamente necesario y
universalmente vlido. Cuando nuestra razn juzga que
una cosa tiene que ser as siempre y en todas partes,
entonces estamos ante la presencia de un verdadero
conocimiento: El todo es mayor que la parte, todo
cuerpo es extenso, etc. Si la razn no ve esta evidencia
y piensa lo contrario, entonces se contradice a s misma si
se propone plantear lo contrario.

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Perspectivismo

Elperspectivismoes una doctrinafilosficaque

sostiene que todapercepcineideacintiene lugar
desde una perspectiva particular (punto de vista
cognitivo).

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CONCLUSIONES
La Epistemologa como rama de la Filosofa es uno de los
mayores crticos del Conocimiento.
Para la conceptualizacin de Epistemologa hubieron
aportaciones importantes de grandes personajes a lo largo
de historia.
A pesar del carcter filosfico de la epistemologa, las
reflexiones epistemolgicas pueden ser generadas a partir
de conocimientos especializados desde otras ciencias.
GRACIAS