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GNEROS LITERRIOS

Anglica Soares

Sharlene Davantel Valarini (PGUEM/CAPES)


davantelvalarini@yahoo.com.br
1.
Os gneros, antigos como as obras

A definio de gneros literrios enquanto agrupamento de


obras literrias tem sua origem no latim (genus-eris)
significando tempo de nascimento, origem, classe, espcie e
gerao.

Cada poca (cada momento histrico) aponta um conjunto


de traos e/ou caractersticas predominantes, que acabam
por influenciar os gneros literrios de dada poca ou
momento.
1.
Os gneros, antigos como as obras

Pontos a serem discutidos:

- Os gneros so imutveis? Seguem normas rgidas de


estruturao?
- Os gneros podem se misturar, combinando diferentes
caractersticas?
- Qual o nmero de gneros existentes?
- Apenas a diviso tripartida (gnero lrico, pico e
dramtico) daria conta de todos os textos literrios?
2.
A questo sempre retorna
PLATO
- Preocupao de ordem poltica/normativa;
- Primeira referncia aos gneros literrios: a comdia e a
tragdia se constroem inteiramente por imitao, os
ditirambos apenas pela exposio do poeta e a epopeia pela
combinao dos dois processos.

ARISTTELES
- Preocupao de ordem esttica;
- A diferenciao formal dos gneros est intimamente ligada
preocupao conteudstica.
2.
A questo sempre retorna
HORCIO
- Procurava impor literatura uma funo moral e didtica,
devendo nela juntar-se o prazer e a educao.
- Para ele, estava eliminada a possibilidade de hibridismos
entres os gneros literrios.
IDADE MDIA
- Sem destaque para os gneros.
RENASCENTISMO
- A teoria dos gneros passa a constituir-se como normas e
preceitos a serem seguidos rigidamente, para que mais
perfeita fosse a imitao e mais valorizada fosse a obra.
- Concepo imutvel dos gneros.
2.
A questo sempre retorna
BOILEAU
- Racionalismo.
- Noo de gnero literrio: espcie fixa que deveria obedecer
a regras predeterminadas. Conservam-se a unidade de tom e
a hierarquizao entre os gneros, relacionando-as no s
diferenciao de estados do esprito humano, mas tambm
classe social das personagens e consequentemente ao
ambiente.
PR-ROMANTISMO e ROMANTISMO
- Valorizao da individualidade e da autonomia de cada obra,
com o que se v condenado todo tipo de classificao da
literatura.
- Liberdade de criao.
- Hibridismo foi tambm palavra de ordem.
2.
A questo sempre retorna
BUNETIRE
- Defende a ideia de que uma diferenciao e uma evoluo dos
gneros literrios se do historicamente. Assim, os gneros
nasceriam, cresceriam, alcanaria sua perfeio e declinariam para,
em seguida, morrerem.
- Posio normativa, segundo a qual os gneros eram vistos como
entidades existentes entre si, independentemente das criaes
literrias.
CROCE
- Entendia a obra literria como individualidade, considerando que
quaisquer semelhanas de uma com as outras seriam de
importncia secundria.
- Em um primeiro momento, no aceitava a existncia dos gneros,
no entanto, reavaliou a ideia posteriormente.
2.
A questo sempre retorna
SCULO XX
Vossler e Chklovski pensamento de Croce.
Tynianov o gnero visto como um fenmeno dinmico, em incessante
mudana.
Tomachevski existem traos dominantes na obra, mas outros elementos so
necessrios para a criao do todo artstico.
Bakhtin entra em jogo a percepo dos gneros que apresentariam
mudanas, em sintonia com o sistema da literatura, a conjuntura social e os
valores de cada cultura.
Jakobson hierarquizao das funes da linguagem. Em determinados
gneros, uma funo acaba sempre se sobressaindo.
Staiger afasta-se de classificaes fechadas de herana clssica; algumas
caractersticas podem ou no estar presentes em um texto.
Jauss toda obra est vinculada a um conjunto de informaes e a uma
situao especial de apreenso, ou seja, h alguns conhecimentos prvios
do leitur.
2.
A questo sempre retorna
Um assunto to presente nos estudos literrios de todas as pocas no
pode ser negado.

No se deve descrever um gnero sem considerar os modos concretos


de recepo dos textos.

Os traos dos gneros esto em constante transformao; portanto, no


ato da leitura, nos devemos conduzir abertamente pelas mudanas e
no por caractersticas fixas.

Mesmo que uma obra aparente ter uma desestruturao total dos
gneros, ela ainda faz parte de um conjunto de obras.

Os gneros so vistos como auxiliares para o conhecimento do literrio,


nunca deve ser usado para a valorizao e julgamento da obra.
3.
O texto, a teoria - LRICO
Os cantos lricos, j em sua origem, vinham marcados pela
emoo, pela musicalidade e pela eliminao do
distanciamento entre o eu potico e o objeto cantado.

Recursos foram preservados ao se passar da forma cantada


para a escrita: as repeties de estrofes, de ritmos, de
versos (refro), de palavras, de slabas, de fonemas,
responsveis no s pela criao das rimas, mas de todas as
imagens que pem em tenso o som e o sentido das
palavras.
3.
O texto, a teoria - LRICO
Soneto IV Quatro sonetos de meditao Vinicius de Moraes
Apavorado acordo, em treva. O luar
como o espectro do meu sonho em mim.
E sem destino, e louco, sou o mar
Pattico, sonmbulo e sem fim.

Deso da noite, envolto em sono; e os braos


Como ims, atraio o firmamento
Enquanto os bruxos, velhos e devassos
Assoviam de mim na voz do vento.

Sou o mar! Sou o mar! Meu corpo informe


Sem dimenso e sem razo me leva
Para o silncio onde o Silncio dorme

Enorme. E como o mar dentro da treva


Num constante arremesso largo e aflito
Eu me espedao em vo contra o infinito.
3.
O texto, a teoria - LRICO
II. Paisagem do Capibaribe Aqueles homens
O co sem plumas Joo Cabral So como ces sem plumas
de Melo Neto (um co sem plumas
Entre a paisagem mais
O rio flua Que um co saqueado;
Como uma espada de lquido espesso. mais
Como um co Que um co assassinato.
Humilde e espesso.
Um co sem plumas
Entre a paisagem quando uma rvore sem voz.
(flua) quando de um pssaro
De homens plantados na lama; Suas razes no ar.
De casas de lama quando a alguma coisa
Plantadas em ilhas Roem to fundo
Coaguladas na lama; At o que no tem).
Paisagem de anfbios
De lama a lama.

Como o rio
3.
O texto, a teoria - LRICO
Balada do rei das sereias, de
Manuel Bandeira O rei atirou
O rei atirou Sua filha ao mar
Seu anel ao mar E disse s sereias:
E disse s sereias: - Ide-a l buscar,
- Ide-o l buscar, Que se a no trouxerdes,
Que se o no trouxerdes, Virareis espuma
Virareis espuma Das ondas do mar!
Das ondas do mar!
Foram as sereias...
Foram as sereias, Quem as viu voltar?...
No tardou, voltaram No voltaram nunca!
Com o perdido anel. Viraram espuma
Maldito o capricho Das ondas do mar.
De rei to cruel!
.................................
3.
O texto, a teoria - LRICO
Cano trovadoresca, clssica e romntica ou moderna.

Elegia cantos de luto e de tristeza.

Haicai poema japons composto de trs versos, somando


dezessete slabas.

Ode destinado ao canto, com estilo solene e grave, prximo


da poesia pica.
2.
O texto, a teoria - LRICO
Soneto Mrio de Andrade Que grandeza...A evaso total do pejo
Aceitars o amor como eu o encaro?... Que nasce das imperfeies. O encanto
...Azul bem leve, um nimbo, suavemente Que nasce das adoraes serenas.
Guarda-te a imagem, como um anteparo
Contra trs mveis de banal presente.

Tudo o que h de melhor e de mais raro


Vive em teu corpo nu de adolescente,
A perna assim jogada e o brao, o claro
Olhar preso no meu, perdidamente.

No exijas mais nada. No desejo.


Tambm mais nada, s de olhar, enquanto
A realidade simples, e isto apenas.
4.
O texto, a teoria - NARRATIVA
Canto III Uraguai (1769)
Baslio da Gama Deixa Cacambo o resto, e foge a tempo
Da perigosa luz; porm na margem
Pendura a um verde tronco as vrias penas, Do rio, quando a chama abrasadora
E o arco, e as setas, e a sonora aljava; Comea a alumiar a noite escura,
E onde mais manso e mais quieto o rio J sentido dos guardas no se assusta,
Se estende, e espraia sobre a ruiva areia E temerria e venturosamente,
Pensativo e turbado entra; e com gua Fiando a vida aos animosos braos,
J por cima do peito as mos e os olhos De um alto precipcio s negras ondas
Levanta ao cu, que ele no via, e s ondas Outra vez se lanou, e foi de um salto
O corpo entrega. J sabia entanto Ao fundo rio a visitar a areia.
A nova empresa na limosa gruta [...]
O ptrio rio; e dando um jeito urna, No de outra sorte o cauteloso Ulisses,
Fez que as guas corressem mais serenas; Vaidoso da runa, que causara,
E o ndio afortunado a praia oposta Viu abrasar de Tria os altos muros,
Tocou sem ser sentido. Aqui se aparta E a perjura cidade envolta em fumo
Da margem guarnecida, e mansamente Encostar-se no cho, e pouco a pouco
Pelo silncio vai da noite escura Desmaiar sobre as cinzas. Cresce entanto
Buscando a parte donde vinha o vento. O incendio furioso, e o irado vento
L, como uso do pas, roando Arrebata s mos cheias vivas chamas,
Dous lenhos entre si, desperta a chama, Que aqui e ali pela campina espalha.
Que j se ateia nas ligeiras palhas, Comunica-se a um tempo ao largo campo
E velozmente se propaga. Ao vento A chama abrasadora, e em breve espao
Cerca as barracas da confusa gente.
4.
O texto, a teoria - NARRATIVA
O romance equivale a epopeia nos tempos modernos, mas
no tem nenhuma relao gentica com ela. (ser?)

Teve sua evoluo durante as pocas e carregou em sim as


marcas dessa evoluo.

Elementos estruturadores do romance: o enredo, as


personagens, o espao, o tempo, o ponto de vista da
narrativa.
4.
O texto, a teoria - NARRATIVA
Vidas Secas Graciliano Ramos
- Vidas Secas pode ser considerada um romance aberto, com vrios quadros centrados ora em
suas personagens ora em situaes. Possui um enredo desmontvel, cclico, enfatizando a
ausncia de soluo para o conflito.
- Descries:
A caatinga estendia-se, de um vermelho indeciso salpicado de manchas brancas que eram ossadas. O voo negro
dos urubus fazia crculos altos em redor de bichos moribundos. / Uma, duas, trs, quatro, havia muitas
estrelas, havia mais de cinco estrelas no cu. O poente cobria-se de cirros e uma alegria doida enchia o
corao de Fabiano.
- Narrador: Narrador heterodiegtico onisciente.
Fabiano caiu de joelhos, repetidamente uma lamina de faco bateu-lhe no peito, outras nas costas...
- Personagens: principal (protagonista ou heri) ou secundrias (comparsas). Ex: Fabiano,
personagem central.
E, pensando bem, ele no era homem: era apenas um cabra ocupado em guardar coisas dos outros. Vermelho,
queimado, tinha os olhos azuis, a barba e os cabelos ruivos; mas como vivia em terra alheia, cuidava de animais
alheios, descobria-se, encolhia-se na presena dos brancos e julgava-se cabra.
- Tempo: ciclo das secas j indica uma extenso temporal; tempo cronolgico bem maior que
o tempo do discurso; monlogo interior.
Deixaram as margens do rio, acompanharam a cerca, subiram uma ladeira, chegaram aos juazeiros.
[...] Pobre do seu Toms. Um homem to direito sumir-se como cambembe, andar por este mundo de
trouxa nas costas...
- Espao: paisagem exterior ou interior. Geografia nordestina interfere em todos os espaos (dentro e
fora).
[...] Estivera uns dias, assim murcho; pensando na seca e roendo a humilhao. Mas a trovoada roncara, viera a
cheia, e agora as goteiras pingavam, o vento entrava pelos buracos das paredes. / Fabiano estava contente e
esfregava as mos. Como o frio era grande, aproximou-as das labaredas. Relatava um fuzu terrvel ... ...
4.
A teoria, o texto - DRAMTICO
O drama exige ao. Por isso, o mundo nele representado apresenta-se como se existisse
por si mesmo, sem a interferncia de um narrador.
Em uma pea dramtica, as partes se ligam umas s outras. garantindo a unidade da ao.
Importncia do dilogo.
Tragdia, segundo Aristteles, a mmesis de uma ao de carter elevado (importante e
completa), num estilo agradvel, executada por atores que representam os homens de
mais forte psique, tendo por finalidade suscitar terror e piedade e obter a catarse
(libertao dessas emoes). Tem seis partes: a fbula (mito), os caracteres, a evoluo, o
pensamento, o espetculo e o canto.
Comdia, segundo Aristteles, se volta para os homens de mais fraca psique. Tudo
extravasado para o riso: os personagens, o conflito, a situao, as formas, as palavras e o
carter.
Drama, surgido na primeira metade do sculo XVIII, vem se somar (ou substituir?)
tragdia e comdia. Contemporaneamente, chama-se drama a pea teatral construda
com base em tenses sociais ou individuais, que recebem um tratamento srio e at
solene.
Um texto: vrios gneros
Morte do Leiteiro
Carlos Drummond de Andrade Com 21 anos de idade,
sabe l o que seja impulso
H pouco leite no pas,
de humana compreenso.
preciso entreg-lo cedo.
E j que tem pressa, o corpo
H muita sede no pas,
vai deixando beira das casas
preciso entreg-lo cedo.
uma pequena mercadoria.
H no pas uma legenda,
que ladro se mata com tiro. E como a porta dos fundos
tambm escondesse gente
Ento o moo que leiteiro
de madrugada com sua lata que aspira ao pouco de leite
disponvel em nosso tempo,
sai correndo e distribuindo
avancemos por esse beco,
leite bom para gente ruim.
peguemos o corredor,
Sua lata, suas garrafas
depositemos o litro
e seus sapatos de borracha
Sem fazer barulho, claro,
vo dizendo aos homens no sono
que barulho nada resolve.
que algum acordou cedinho
e veio do ltimo subrbio Meu leiteiro to sutil
trazer o leite mais frio de passo maneiro e leve,
e mais alvo da melhor vaca antes desliza que marcha.
para todos criarem fora certo que algum rumor
na luta brava da cidade. sempre se faz: passo errado,
Na mo a garrafa branca vaso de flor no caminho,
no tem tempo de dizer co latindo por princpio,
as coisas que lhe atribuo ou um gato quizilento.
nem o moo leiteiro ignaro. E h sempre um senhor que acorda,
morador na Rua Namur, resmunga e torna a dormir.
empregado no entreposto
Um texto: vrios gneros
Mas este entrou em pnico neste filho de meu pai.
(ladres infestam o bairro), Est salva a propriedade.
no quis saber de mais nada. A noite geral prossegue,
O revlver da gaveta a manh custa a chegar,
saltou para sua mo. mas o leiteiro
Ladro? se pega com tiro. estatelado, ao relento,
Os tiros na madrugada perdeu a pressa que tinha.
liquidaram meu leiteiro. Da garrafa estilhaada.
Se era noivo, se era virgem, no ladrilho j sereno
se era alegre, se era bom, escorre uma coisa espessa
no sei, que leite, sangue no sei
tarde para saber. Por entre objetos confusos,
Mas o homem perdeu o sono mal redimidos da noite,
de todo, e foge pra rua. duas cores se procuram,
Meu Deus, matei um inocente. suavemente se tocam,
Bala que mata gatuno amorosamente se enlaam,
tambm serve pra furtar formando um terceiro tom
a vida de nosso irmo. a que chamamos aurora.
Quem quiser que chame mdico,
polcia no bota a mo
5.
Finalizando sem concluir
Muito se poderia dizer sobre os gneros literrios, quando
estruturados nos moldes tradicionais ou desestruturados
em obras mais revolucionrias. No podemos, entretanto,
esquecer que, se a prpria noo do que e do que no
literrio varia com o transcurso dos tempos, porque cada
poca contm uma ideologia especfica e sistemas prprios
de manipulao da cultura, a noo de gnero literrio
tambm histrico-cultural, obedecendo sempre, como j
vimos, a um horizonte de expectativas.

Para alm do que se detecta como indicadores textuais dos


gneros, das poticas ou das ideologias, h a fora da
linguagem, que gera e faz permanecer o literrio.

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