QU SABEN DE

LGICA LOS QUE NO

SABEN LGICA?
REFLEXIONES SOBRE EL APRENDIZAJE
MUY- INFORMAL DE UNA LGICA MUY-
INFORMAL

ANIVAL TORRE 1
La lgica llena el mundo; los lmites del
mundo son tambin sus lmites.

Ludwig Wittgenstein
Tractatus Logico-Philosophicus, 5.61

ANIVAL TORRE 2
 SABEMOS TODOS ALGO DE LGICA?

1. Todos los seres humanos tenemos necesidad

de hacer inferencias, de uno u otro tipo.
2. Dondequiera que hay necesidad de realizar
inferencias del tipos que sea- hay lgica.
__________________________________
3. Por tanto, todos practicamos cotidianamente-
algn tipo de lgica

ANIVAL TORRE 3
 LOS FALSOS PRINCIPIANTES

Si lo anterior es cierto, entonces es falso que un

estudiante que por vez primera se enfrenta a un
curso de lgica (o pensamiento crtico, o filosofa,
o metodologa), vaya a aprender, por primera vez
en su vida, a realizar inferencias lgicas sea cual
sea el tipo de lgica del que se trate-. En un
sentido, se trata siempre de falsos principiantes.

ANIVAL TORRE 4
En particular, me parece un error suponer que
la tarea de un profesor de lgica sea ensear
a pensar. Los estudiantes ya saben pensar (y
cosas muy interesantes).

ANIVAL TORRE 5
La tarea del profesor de lgica es, ms bien,
orientarles para pensar mejor. Darles
herramientas para un mejor anlisis del
pensamiento de los otros, y una mejor
articulacin del propio.

ANIVAL TORRE 6
 Ayudar al estudiante a pensar mejor
primordialmente supone:
A. Hacerle ver la necesidad de discutir y resolver
problemas de manera argumentada, lgica y
racional, y crear en l la disposicin a seguir
vas racionales.
B. Ayudarle a detectar los modos inadecuados de
inferencia y argumentacin, presentes tanto en
su propio discurso como en el de los otros.

ANIVAL TORRE 7
 CONCEPTOS DE LA ENSEANZA DE
LENGUAS EXTRANJERAS APLICABLES A LA
ENSEANZA DE LA LGICA:
LOS FALSOS PRINCIPIANTES
La mayor parte de los estudiantes de una
lengua extranjera de alta penetracin cultural
(el ingls, por ejemplo) suelen ser falsos
principiantes, pues no es verdad que
desconozcan del todo el vocabulario y la
morfosintaxis de la lengua meta. En el estudio
de lenguas maternas nunca hay principiantes
absolutos.
ANIVAL TORRE 8
 LAS COMPETENCIAS
LINGSTICAS TCITAS
Existe una gran diferencia entre saber utilizar
correctamente una estructura lingstica, y
poder enunciar explcitamente las reglas que
regulan su uso. El primero es un conocimiento
tcito y procedimental; el segundo,
conocimiento discursivo explcito. La mayor
parte de nuestro conocimiento en la lengua es
del primer tipo.

ANIVAL TORRE 9
 PREGUNTAS:
Si toda persona posee y ejerce algn tipo de
lgica, est entonces en posesin de ciertos
conocimientos lgicos tcitos de tipo
procedimental; tratndose, por tanto, de un
falso principiante. Esto plantea dos cuestiones:
1) Qu es lo que nuestros estudiantes ya
saben de lgica y dnde lo aprendieron?
2) Cmo afecta esto a la didctica de la
lgica?

ANIVAL TORRE 10
 DE DNDE PROVIENEN
NUESTROS CONOCIMIENTOS
TCITOS DE LGICA?

O son ideas innatas.

O se trata de procedimientos aprendidos
mediante la reiterada observacin y repeticin
de casos paradigmticos de resolucin de
problemas y controversias y toma de
decisiones; paradigmas que se conocen y
adquieren a travs de la convivencia social
cotidiana.
ANIVAL TORRE 11
 CULES SON LAS FUENTES
RELEVANTES PARA LA ADQUISICIN
DE PARADIGMAS DE INFERENCIA Y
ARGUMENTACIN LGICA?

Los conflictos y discusiones de la vida familiar.

La educacin formal temprana.
Los medios masivos de comunicacin.

ANIVAL TORRE 12
 HIPTESIS:
Es por dems probable que en la actualidad la
fuente ms importante para la adquisicin de
paradigmas de razonamiento lgico lo
constituyan los medios de comunicacin
masivos, llegando a superar en ello la
influencia de la familia y la escuela.

ANIVAL TORRE 13
ALGUNOS EJEMPLOS DEL PAPEL
DE LOS MEDIOS EN LA
FORMACIN O DEFORMACIN-
DE NUESTRO RAZONAMIENTO
LGICO (O PARA-LGICO)

ANIVAL TORRE 14
 LA PUBLICIDAD COMO
PARADIGMA DE ARGUMENTACIN
CONVINCENTE
La cantidad de tiempo que pasamos expuestos
a la publicidad es extraordianria. La publicidad
contribuye a conformar, en mayor medida que
casi cualquier otra fuente, nuestra imagen
intuitiva de qu puede aceptarse como un buen
argumento para tomar una decisin. La
publicidad es, adems, nuestro ms amplio
escaparate de falacias lgicas.
ANIVAL TORRE 15
 EL MELODRAMA COMO MODELO DE
RESOLUCIN DE PROBLEMAS Y
CONTROVERSIAS
El gnero melodramtico, en cine y TV
(telenovela, comedia romntica, cine de accin,
etc.) ofrece, de manera informal, una serie de
paradigmas acerca de cules son las maneras
apropiadas y aceptables de manejar una
controversia, llevar a cabo una discusin, o
solucionar un conflicto interpersonal
(enseando, adems, si tales cosas deben o no
solucionarse apelando a mtodos racionales).
ANIVAL TORRE 16
 LOS VIDEOJUEGOS, JUEGOS DE ROL Y
CARD GAMES COMO INICIACIN
INFORMAL AL RAZONAMIENTO
La mayor parte del tiempo de los nios y an
de los adolescentes- se dedica al juego. Los
juegos contribuyen, por tanto, a conformar su
perfil intelectual. Un caso interesante son
ciertos videojuegos y card games de estrategia,
que involucran problemas lgicos
relativamente complejos, y contribuyen al
desarrollo de ciertas habilidades de
razonamiento abstracto.
ANIVAL TORRE 17
 CARICATURAS Y PROGRAMAS
INFANTILES, COMO INTENTOS
EXPLCITOS POR FORMAR HABILIDADES
DE PENSAMIENTO
Desde Plaza Ssamo, muchos han sido los
programas dirigidos a nios y adolescentes
con el propsito explcito de alentar la
formacin de habilidades de pensamiento, y
crear o fortalecer ciertos valores sociales,
ticos y an polticos. La evaluacin de la
pertinencia de tales intentos es discutible,
pero su influencia como medio de
educacin informal no es despreciable.
ANIVAL TORRE 18
 EL TALK-SHOW Y LA ENTREVISTA
COMO MODELOS DE FORMAS
ACEPTABLES DE DILOGO
TV y radio ofrecen para bien o para mal-
modelos paradigmticos, altamente influyentes,
de los que se supone son los protocolos de un
dilogo aceptable. En especial, el talk-show
parece haberse convertido en una escuela
informal de tcnicas para ganar debates.

ANIVAL TORRE 19
 LA LITERATURA DE AUTO-AYUDA
COMO MODELO DE RESOLUCIN DE
CONFLICTOS Y TOMA DE DECISIONES

Ms all del papel de la abundante y popular

literatura de auto-ayuda como medio de
promocin y preservacin de ciertos valores
sociales, polticos y religiosos (y como presunta
educacin sentimental), tal literatura ofrece a
muchos paradigmas para la resolucin de todo
gnero de conflictos, as como para la toma de
decisiones.
ANIVAL TORRE 20
COMICS Y REVISTAS JUVENILES COMO
MEDIOS DE AUTOAFIRMACIN DE
CIERTOS MODOS DE PENSAMIENTO
Por diversos motivos, los comics y ciertos
gneros de revistas y programas juveniles han
logrado mantenerse ms cercanos a los
adolescentes que otros medios. Ello les ha
llevado a servir como caja de resonancia de
ciertos modos de pensar peculiarmente
juveniles; modos de pensar que, si se analiza
con cuidado, suponen ciertas normas respecto
a lo que es o no aceptable en un argumento o
ANIVAL TORRE 21
 Y CUL ES, ENTONCES, LA LGICA
QUE CONOCEN LOS QUE NO HAN
ESTUDIADO LGICA?
Aqu conviene entender la lgica en un
sentido amplio: no slo como lgica de
argumentos no formalizados o formalizables,
sino, ms en general, como un conjunto de
concepciones implcitas ms o menos vagas-
sobre qu es una inferencia correcta, cmo es
aceptable zanjar una controversia, cmo es un
argumento aceptable, y qu resulta relevante al
tomar una decisin.
ANIVAL TORRE 22
 QUIENES NUNCA HAN
ESTUDIADO FORMALMENTE
LGICA ESTN, EN GENERAL -EN
NUESTRO MEDIO-, EN POSESIN
DE CONOCIMIENTOS ACERCA DE:

ANIVAL TORRE 23
 Cundo es necesario o conveniente aducir
razones en una discusin.
Cules son las mejores maneras
(procedimientos retricos y argumentativos) de
ganar una discusin.
Cierta concepcin vaga y oscura- sobre qu
tipos de inferencias son o no aceptables.
Cierta intuitiva prevencin contra algunas
formas falaces de argumentacin.

ANIVAL TORRE 24
 Cierta comprensin igualmente intuitiva-
sobre la necesidad de conceptualizar
adecuadamente los trminos del discurso.
Comprensin elemental de algunos conceptos
de lgica cuantificacional, y los problemas ah
implicados.
Cierto entendimiento intuitivo de algunos
conceptos metalgicos, como consistencia,
completitud y decibilidad.

ANIVAL TORRE 25
 PERO, SOBRE TODO
(Y ESTO ES LO MS IMPORTANTE)

Hay una casi innata prevencin ante el hecho

que se considera altamente probable- de que
nuestra manera de razonar y argir no sea ni la
mejor ni la ms adecuada; siendo muy posible,
por tanto, o bien que nos equivoquemos con
frecuencia, o bien, que a los dems les sea facil
engaarnos.

ANIVAL TORRE 26
 EXISTE UNA FOLK-LOGIC
PECULIAR DEL MEXICANO?

Quiz, aunque es imposible asegurarlo. Van

aqu algunas pocas observaciones informales al
respecto. En nuestra opinin, un listado de las
peculiaridades lgicas del mexicano tendra que
incluir al menos las siguientes:

ANIVAL TORRE 27
 AD PASSIONEM
El mexicano parece proclive a aceptar como
vlidos lo que podra denominarse argumentos
ad passionem; esto es, que para l, el
apasionamiento es una buena justificacin para
ciertas acciones, e incluso para ciertos
argumentos. Tal cosa apunta hacia una
fundamental confusin sobre qu recursos son
o no aceptables en una argumentacin
racional.

ANIVAL TORRE 28
 AD HOMINEM

En nuestra opinin, ninguna otra forma de

argumento falaz est ms pertinazmente
arraigada en nuestro medio que la del
argumento ad hominen; a tal punto que a veces
se requieren sesiones completas para tan slo
hacer ver que algo pueda estar mal en tales
argumentos.

ANIVAL TORRE 29
 AD POPULUM Y AD BACULUM

El argumento ad populum es algo as como

una institucin nacional: el hecho de que la
mayora haga algo parece causa suficiente y
necesaria para hacer casi lo que sea.
Curiosamente, el mexicano parece, por el
contrario (y especialmente los jvenes)
prevenido ante los argumentos ad baculum.

ANIVAL TORRE 30
 FALACIAS DE COMPOSICIN Y
DE DIVISIN
Es curioso constatar que, al parecer, el
mexicano es bastante sensible a las falacias de
divisin (especialmente si a la parte a la que se
le quiere adjudicar las propiedades del todo
resulta ser el propio individuo), mientras que,
por el contrario, entender el mecanismo de la
falacia de composicin le resulta relativamente
difcil.

ANIVAL TORRE 31
 FALACIAS DE BIFURCACIN Y
FALSOS DILEMAS
Tal pareciera que el espritu mexicano alienta
una connatural tendencia al pensamiento
maniqueo; una particular predileccin por
pensar la vida como dilemas de todo o nada.
Slo as parecera explicarse su especial
predileccin por plantearse falsos dilemas y
falacias de bifurcacin.

ANIVAL TORRE 32
 CONCLUSIONES IRRELEVANTES,
PETICIN DE PRINCIPIO Y
CRCULOS VICIOSOS

Ser mera casualidad que uno de los tipos de

humor ms gustados por el mexicano sea el
basado en equvocos lingsticos, al estilo de
los de Cantinflas? Ms bien, nos parece que tal
humor tiene xito justamente porque en l
reconocemos tcnicas de argumentacin que,
premeditadamente o no, solemos utilizar.

ANIVAL TORRE 33
 LAS MODALIDADES LGICAS
El mexicano parece proclive a lo que podra
denominarse como falacias modales; esto es,
el paso injustificado de la posibilidad a la
actualidad, o an incluso a la necesidad.
Aparentemente, para el mexicano el hecho de
que algo sea posible sobre todo si se trata de
algo negativo-, equivale ms o menos a
suponer que tal cosa efectivamente sucede.

ANIVAL TORRE 34
HAY FALACIAS HERMUTICAS?

Llamo falacias hermuticas a ciertos

argumentos inaceptables que involucran la
nocin de interpretacin. La principal consiste
en suponer que cuando alguin habla, en
realidad no dice lo que dice (incluso si lo que
asevera, lo asevera con total claridad), sino que
su intencin era decir algo completamente
diferente a lo que dijo, siendo necesario para
comprenderlo un sesudo trabajo de exgesis. Si
esto efectivamente es una falacia, no se trata
acaso de una favorita mexicana?
ANIVAL TORRE 35
 Y AHORA BIEN:
QU RESULTA DE TODO
ESTO PARA LA DIDCTICA
DE LA LGICA?

ANIVAL TORRE 36
 TENDRAN QUE CONSIDERARSE LAS
REFLEXIONES ANTERIORES EN
RELACIN A ESTOS PUNTOS:
La motivacin de los estudiantes.
La consideracin de sus conocimientos
previos.
El enfoque general de la materia.
La seleccin de los contenidos del curso.
La seleccin del tipo de casos y ejemplos
analizados en clase.
La posibilidad de relacionar nuestra materia
con otras materias y actividades.
ANIVAL TORRE 37
 LA MOTIVACIN
Motivar a alguin a hacer algo slo es
necesario cuando ese algo es ajeno a la vida de ese
alguin. Pero la lgica no es ajena a nuestra vida
cotidiana; de donde resulta que el problema de
cmo motivar al estudiante de lgica es un falso
problema. Los alumnos ya tienen sus propias
motivaciones, que hemos de comprender y
canalizar.

ANIVAL TORRE 38
 CONOCIMIENTOS PREVIOS

No es verdad que los estudiantes de un curso

de lgica sean tabulas rasas en materia de
razonamiento y argumentacin. Todo curso de
lgica debera iniciar con una evaluacin
diagnstica (sobre lgica informal, evidentemente),
y aprovechar el mayor o menor conocimiento
previo de los estudiantes.

ANIVAL TORRE 39
 ENFOQUE GENERAL DE LA
ENSEANZA DE LA LGICA (A
NIVEL BACHILLERATO)
Si lo hasta aqu dicho es pertinente, de ello se
siguen dos cosas:
I. La lgica no es ni debe ser una materia
meramente acadmica. Se trata, por el
contrario, de un saber necesario y til
para la vida real.
ANIVAL TORRE 40
II. En buena medida, la labor del profesor
de lgica consiste no en ensear modos
de inferencia y argumentacin, sino en
sustituir los ya existentes por otros ms
apropiados. Esto es, la labor del
profesor de lgica es, en esencia, ms
correctiva y formativa que informativa.

ANIVAL TORRE 41
LA SELECCIN DE CONTENIDOS
Me parece en atencin a lo dicho- que los
cursos de lgica de bachillerato tendran
que orientarse ms hacia la lgica informal
(teora y anlisis de argumentos, falacias no
formalizables, etc.), e incluso contemplar
ciertos aspectos de retrica y tica del
dilogo, antes que volcarse hacia cuestiones
de clculo proposicional formalizado.

ANIVAL TORRE 42
 LA SELECCIN DE CASOS Y
EJEMPLOS
Los casos y ejemplos a tratar en un curso
de lgica tendran que venir dados por la
cotidianidad de los estudiantes. Ello no
excluye, sin embargo, otros casos. As, un
razonamiento socrtico puede ser un
ejemplo significativo y actual para un
adolescente contemporneo. Todo es
cuestin de resaltar afinidades y similitudes.
ANIVAL TORRE 43
 LAS RELACIONES DE LA LGICA CON
OTRAS MATERIAS Y ACTIVIDADES

Si las tesis expuestas son correctas,

entonces la lgica tiene que ver con
prcticamente todo en la vida. Afirmemos
las relaciones existentes entre la lgica y los
otros mbitos de accin, discusin y
conocimiento (escolares o no) que forman
el terreno vital de nuestros estudiantes

ANIVAL TORRE 44
 SI EN VERDAD CREEMOS
QUE LA LGICA ES
IMPORTANTE, ENTONCES
PODEMOS Y DEBEMOS
SENTIR AS

ANIVAL TORRE 45
ANIVAL TORRE 46